二○一六年国际华语特会

福 音

第五篇　神福音的最高点（复合的纲目）

读经：弗三9，一10，创一26、28，约一1、12~14，罗八3，一3~4，八16、29

壹　永远的神在祂的永远里，照着祂的心愿有一个“梦”，使祂定了一个计划，这计划在新约里称为神的经纶—弗一4~5、9~10，三9，提前一4：

一　“神成为人，人成为神”，是神的经纶—罗八3，一3~4，八16、29：

1　神的经纶不光是要叫你变成好人，乃是要叫你变成神人；这个好人是宗教作的，我们今天早上在这里不是传扬宗教，我们在这里是传扬圣经。

2　圣经里面有一个福音告诉我们，人借着相信基督就可以成为神人。

二　神永远的经纶就是神永远的目的和祂的心愿，要把祂自己在祂神圣的三一里，就是父在子里，借着灵，分赐到祂所拣选的人里面，作他们的生命和性情，使他们能够与祂一样，好成为祂的丰满，祂的彰显—林后十三14，弗三16~19：

1　父是源头，一切的丰富都在父里面；子是父的具体化身，凡父所是、所有、所能的，全都具体化身在子里；这位子又实化为灵—弗一4。

2　父、子、灵这神圣的三一，乃是神把祂自己分赐到我们里头的凭借—弗一10。

三　神永远的经纶，乃是要使人在生命、性情上，但不在神格上，与祂一模一样，并使祂自己与人成为一，使人与祂成为一，因而使祂在彰显上得以扩大并扩展，使祂一切神圣的属性得以彰显在人性美德里—提前一3~4，弗三9，一10。

四　在这世代的末了，我们教导并传扬一个真理，就是神成为人，为要使人成为神，在生命和性情上，但不在神格上，与祂一样；听见这真理乃是一大福分—约一12~14：

1　第一，件事就是人信了主就能够脱离罪性，就是罪的性情。

2　第二，人信了主以后，接受了神以后，就能够与神的生命和神的性情，能够有分，这是第二件事。

3　第三件事，就是我们这个人性能够被拔高，被提拔，被提升，在我们人性的美德上来彰显神的属性。

4　第四，借着信主蒙恩，我们就能够与神成为一。

贰　神创造我们，为要完成祂的经纶，目的是要我们在生命和性情上成为神，但无分于祂的神格，好成为祂的彰显—启四11，弗一4~5，约一12~13：

一　神有一个心愿和一个目的，就是要把祂自己作成人，也把人作成神，使神与人二者在生命、性情和彰显上一模一样—1、12~14节，罗八3，一3~4，八16、29：

1　于是神创造宇宙，以祂的心愿（亚当）为中心；这心愿一点不差乃是与神同类的人，他要繁殖而充满全地—创一26、28。

2　神给我们造了寻求祂自己的心，使祂能作我们的满足—创一26。

二　神创造宇宙，以祂的心愿—人—为中心；这心愿一点不差乃是与神同类的人，他要繁殖而充满全地—创一26、28。

三　神就按着祂的形像，照着祂的样式造人（26）；所以，人不是照着自己的类被造，乃是照着神的类被造：

1　神完成亚当和他妻子的创造以后，看着祂所造的一切；唯有亚当和夏娃是祂的喜悦，祂的“嗜好”；唯有他们能使神喜乐，因为唯有他们是祂的类—创一26。

2　然而，神的嗜好还没有完成，因为那时人只有神的形像和神的样式，并没有神的生命和神的性情；人有神的形像，却没有神自己—创一28。

3　神没有创造人类；反之，祂乃是照着神类来造人—26节。

4　从神的观点看，“人类”这辞是消极的，因为不该有人类，只该有神所创造作为神类的人。

5　人从堕落以后，与神分开，成了人类。

四　至终神成为人，就是神人耶稣；这神人借着祂的死与复活复制祂自己—约十二24，罗八29，来二10~11：

1　神成为人，为要得着祂自己的大量复制，因而产生新的一类；这新的一类既不是神类，也不是人类，乃是神人类—罗八16、29，来二10~11。

2　我们在基督里的信徒乃是神人类；我们是神人—约一12~13。

3　神今天所要的乃是一大群神人；这群神人就是一个新人，团体的神人，有神的形像，作神的彰显—弗二15，四24，西三10~11：

a　福音，第一步是脱离堕落，脱离败坏；第二步就是恢复他原来被创造的目的。

b　神来降生在人里面，究竟是什么意思呢？就是要达到祂的救恩的头一步；救恩就是要把人提升到人里面；但是要作到这一点，祂自己必须要先来作人。

c　基督降生伯利恒，不光是因为神爱我们，所以卑微自己，甘愿来到人当中，叫人看见这个神怎么慈爱，祂更是穿上了人性，作为第一步，目的就是要把人提升到神里面去。

d　基督是这个原型，祂是头一个神来作人，把神带到人里面的，目的就是要得着很多的复制。

叁　在基督里，神和人已经成为一个实体，就是神人—路一35，约一14，太一18、20~23：

一　因着主耶稣是由神圣的素质成孕，且从属人的素质所生，所以祂生为一个神人；因此，祂这位神人兼有两种素质—神圣的素质和属人的素质—18节：

1　因着主耶稣是由神圣的素质成孕，且从属人的素质所生，所以祂生下来，最大的，最大的还不是因为从此平安临地，从此神来到人当中，生在人里面，生为一个神人；因此，这位神人，是兼有两种素质，就是神圣的素质和属人的素质。

2　在宇宙当中，神第一个创举就创造宇宙；第二个创举就祂来自己进到宇宙里面；第一个创举，祂是创造主，创造了被造物；第二个创举，就是创造者来成为了被造者。

二　圣灵在童女里面这样的成孕，构成了神性与人性的调和，产生一个神人，是完整的神，又是完全的人—路一35。

三　这个神人是完全的人和完整的神，有人性连同人性的美德，盛装神并彰显神连同神圣的属性。

肆　起初，圣经说到一个神人；今天这个神人已经成为众神人—罗一3~4，八16、29，来二10~11：

一　主耶稣这第一个神人是一个原型，为要产生许多神人（彼前二21）；这许多神人乃是祂的复制。

二　神成为人（罗八3），为要得着祂自己的大量复制，因而产生新的一类（29，来二10）；这新的一类乃是神人类。

三　主耶稣这位神人是一粒麦子落在地里，为要产生许多子粒，作祂的复制—约十二24：

1　第一个子粒—第一个神人—是原型，由这一粒借着死与复活所产生的许多子粒—许多神人—是这第一个神人的复制。

2　这许多子粒是许多的神人，作神的复制：

a　这样的复制使神喜乐，因为祂的复制看起来象祂，说话象祂，生活象祂—约壹三2，四17下，二6。

b　神在这复制里；祂的复制有祂的生命、祂的性情和祂的构成。

3　神差祂儿子来作人，凭神的生命过神人的生活；这神人生活的结果，就产生一个宇宙的大人，和祂儿子一式一样—一个团体的人，凭神的生命过神人的生活—约六57。

四　我们必须看见，我们是神人，从神而生，有神的生命和性情，属于神的种类—一12~13：

1　我们是神的儿女，就是神人；我们与生我们的那位相同—约壹三1，五1。

2　既然我们是从神生的，我们就可以说，甚至我们应当说，在生命和性情上（但不在神格上），我们乃是神。

3　认为我们自己是神人，认识我们是谁，并领悟我们是谁，会使我们的日常经历有彻底的改变—二20，三1~2，五13、20。

4　我们不仅是基督徒或在基督里的信徒—我们乃是神人，神人类，神的复制；这是神福音的最高点—约十二24，罗八16、29，来二10~11。

5　当我们领悟自己是神人，我们会说，“主，你是第一位神人，我们是许多跟随你的神人；你过人性生活，不是凭你属人的生命，乃是凭神神圣的生命，以彰显祂；祂的属性成了你的美德”—罗八16。

6　“主，今天你是我的生命，是我的人位，你就是我；所以我必须死；我需要模成你的死；我必须每天被钉死而死，以过神人的生活，人性的生活，但不是凭我属人的生命，乃是凭神圣的生命”—罗八29。