二〇一六年春季长老训练
建造召会的事奉
第一篇 借着认识这世代，领悟基督完成祂经纶的路，看见世界局势作祂行动的指标，以及传布主恢复的真理为着祂的回来，而事奉神（听抄稿的纲目）（E. M.）（复合的纲目）
读经：亚一18~21，三9，四6~7，五5~11，十二1，徒五31，十七26~27上，太二四14
序言 我们必须不让我们的事奉老旧、陈腐、死沉，我们事奉祂是要以构上时代的方式—罗七6：
一 我们要操练我们的灵，在灵的新样里事奉，并且以构上时代的方式来事奉；然后这里有四项，给我们看见我们如何以构上时代的方式事奉—罗七6，一9。
二 首先，是借着认识这世代来事奉神；这是第一大点，认识这世代；然后，借着领悟基督完成祂经纶的路而事奉神，这是第二大点；然后，我们借着看见世界局势作祂行动的指标来事奉神，这是第三大点；最后，第四大点，是借着传布主恢复的真理为着祂的回来，而事奉神，为着祂的回来—罗十二2，弗五16。
壹 我们必须是认识这世代的人；这世代特指今天基督教的世代，尤其是相较于圣经的启示，神圣的真理，以及真正、正确的神学而言：
一 今日的神学，包括奈西亚信经在内，没有一个充分强调神永远经纶行动中，以下有关神的灵五个紧要的点：
1 那时“还没有”那赐生命的灵—约七39下：
a 在耶稣在人性里的那灵还没有，在祂复活前，那灵还没有耶稣的人性；在祂的复活里，祂的人性被带到神性里，祂的人性被带到那灵里。
b 现在那灵就是耶稣的灵，是得荣耀之耶稣的灵；所以，那赐生命的灵还没有，那就是带着耶稣人性的灵还没有；这给我们看见，带着耶稣人性的灵是可喝的；你可以喝耶稣的灵，你可以涌流耶稣的灵，借着喝那灵，那时还没有的那灵。
2 末后的亚当成了赐生命的灵—林前十五45下：
a 因此，林后三章十七节说，“主就是那灵，”而下一节用“主灵”作复合的神圣名称—林后三17。
b 林前十五章四十五节下半关于末后的亚当成了赐生命的灵的话，乃是约翰七章三十九节之预言很强的应验；这预言说到那时还没有那灵，因为基督尚未得着荣耀，尚未复活—约七39。
3 那由涂抹的膏油所表征的复合之灵—出三十23~25：
a 涂抹膏油所表征的复合之灵，有表征基督之死的没药，有香肉桂表征基督之死的甜美和功效，有香菖蒲表征基督宝贵的复活，有桂皮表征基督复活驱除的能力。
b 三一神是调制香品者借着祂的经过过程，祂就复合，将这些成分复合到祂里面，成为包罗万有、复合、赐生命的灵；祂是照着调制香品者之法所作的；这就是祂的过程；祂的过程就是祂的工作，祂的工作就是这样的复合。
4 在罗马八章二节、九至十一节，生命的灵、神的灵、基督的灵、基督自己以及内住的灵，都是指赐生命的复合之灵。
5 七灵—启一4：
a 为着产生召会，赐生命的灵已经够强了，但是在召会堕落的时候，这够强的灵还要再加强七倍—启一4。
b 因此，基督不仅成了赐生命的灵，也成了七倍加强的灵—启五6。
c 七灵是羔羊的七眼，指明七灵与基督是同一个人位—启五6。
二 信徒因着不完全且不合乎圣经的神学而受阻，看不见神中心的启示，并且由于他们错失、忽略并反对以上关于神的灵五个紧要的点，而达不到神完整的永远经纶。
三 今天主的恢复，就是恢复神永远经纶行动中这些有关神的灵紧要的点。
四 主的恢复与神中心的启示，乃是神成了肉体，肉体成了赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵，为要建造召会，成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷；这就是基督在祂成肉体、总括与加强这三个时期中丰满的职事：
1 神中心的启示，乃是神成了肉体，肉体成了赐生命的灵，赐生命的灵成了七倍加强的灵，为要建造召会成为基督的身体，终极完成新耶路撒冷；然后，这就是基督在祂成肉体、总括与加强这三个时期中丰满的职事。
2 我们也需要作这三个时期的工，就是说到祂的成肉体、总括以及加强这个时期，就是加强之灵的职事，就是七倍加强之灵的时期；祂成肉体时期的工作产生了蒙救赎的人；祂总括时期的工作产生众召会；而祂加强时期中的职事产生得胜者。
3 我们都需要在这三个时期中；我们需要在主的恢复里，使人得救赎，也需要更多的召会，使我们能产生基督得胜的新妇，从众召会中产生出来。
五 关于主当前的恢复，我们都该跟上时代，不因着我们老旧的神学，或是我们对于恢复的老旧领会而受阻。
贰 撒迦利亚书启示，在神圣历史中完成神经纶的路，乃是借着基督这七倍加强的灵在我们灵里，而召会的建造，要借着基督这七倍加强之恩典的灵作为恩典的顶石而得以完成—四6~7、12~14，三9，十二1、10，启四5，五6：
一 在人类历史里的神圣历史，中心点乃是基督的两次来临，为着耶稣的见证，神的建造—亚四2~3，六12~13，九9，十一7~13，十二10，十四3~5、9。
二 我们必须看见，巴比伦是以买卖或商业的邪恶为特征，牵涉到贪婪、诡诈和贪财；我们的基督徒生活不该贪财，我们的基督徒工作不该是赚钱的行业—五5~11，提前三3、8，六5~10，徒十一29~30，二十33~34，提后三2~4，来十三5，林后二17，十二15，参王下五15~27：
1 巴比伦所贩卖的货物，头一项是金，末一项是人口（直译，人的魂）；“人口”是指为了被雇用而贩卖自己，忽视了神和他们永远定命的人—启十八12~13，参彼后二3、15，参路十二13~21。
2 神的主宰必使以色列人在被掳时从巴比伦人所学商业中的罪恶，归回巴比伦（示拿地）—亚五10~11，创十一2、9。
三 基督是神所用以打碎四角的末一个匠人；这四角就是四国及其王—巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马帝国—也由但以理二章三十一至三十三节大人像的四部分、约珥书一章四节蝗虫的四个阶段以及但以理七章三至八节的四个兽所表征，他们都曾伤害并毁灭神的选民—亚一18~21：
1 四个匠人就是神所用的技巧，以毁灭这四国及其王；头三国中的每一国—巴比伦、玛代波斯和希腊—都被紧接而来的国，以技巧的方式所取代—但五，八3~7。
2 第四个匠人将是基督那非人手所凿的石头；祂要在回来时，将复兴的罗马帝国砸得粉碎，借此砸碎那作为人类政权集大成的大人像—二31~35、44~45。
3 这砸人的石头乃是团体的基督，就是基督同祂的得胜者，这些得胜者是祂结束这世代所用的时代凭借—珥三11，亚十四5，启十二1~2、5，十九11~21。
4 团体的基督—基督同祂得胜的新妇—来击败敌基督并砸碎人类政权的集大成之后，要变成一座大山，充满全地，使全地成为神的国；这国要终极完成于新耶路撒冷，就是神圣历史终极完成的一步—二十4、6，二一10。
5 因此，大人像要被神永远的国，就是有神形像使神得荣耀之团体的基督，所顶替。
叁 世界局势是主在地上行动的指标—徒五31，十七26~27上：
一 今天不法的奥秘在列国和人类社会中运行；这不法要达到高峰，集大成于不法者敌基督—帖后二3~10：
1 敌基督将是撒但的权势，撒但的化身；他将逼迫并毁坏神的子民—敬畏神的犹太人和相信基督的基督徒—但八24，启十二17，十三7。
2 敌基督要使神的殿和神的城毁坏、荒凉；他要将真理抛在地上—但九27，八12。
3 敌基督将有领悟事情的敏锐洞察力，并将向至高者说顶撞的话—七8、20、25。
4 敌基督要折磨至高者的圣民—25节。
5 在末了的世代，撒但和敌基督要得着人的魂作他们活动的凭借—启十八11~13，提后三5，参亚十二1：
a 他要人运用他的魂，而不理他的灵；他要使你的魂很强，而灵很弱。
b 我们操练我们的灵，享受三一神，我们就成为与祂是一，与祂联结、调和并合并，成为永远生命的集大成，也就是新耶路撒冷；这些都起始于我们都操练我们的灵。
c 所以，不要以为否认己、操练灵是小事；因为撒但敌基督就是要这属魂的人，就是要在这末了的时代要人的魂。
二 但以理二章里大人像十个脚指头所预表的十王，将服在复兴罗马帝国的末一位该撒敌基督之下；这一切都要发生在欧洲—启十七10~14：
1 在敌基督和人类政权的集大成被砸碎发生前，主的恢复必须扩展到欧洲，并在那里扎根。
2 美国、欧洲和远东是当今世界局势的三大影响因素；主的恢复已经在美国和远东生根，但在欧洲仍是一片空洞。
3 在但以理二章大人像之异象的终极应验上，欧洲比任何其他国家和种族都更关键和重要—砸碎大人像的两脚，就是砸碎整个人类的政权。
4 再者，在但以理二章大人像之异象的终极应验上，欧洲也比任何其他国家和种族都更为关键和重要—砸碎大人像的两脚，就是砸碎整个人类政权—但二34~35。
5 西方文化是由希伯来宗教、希腊哲学和罗马政治所组成的；罗马政治持续在西方文化中，而圣经预言罗马帝国要复兴—但二42。
6 但以理二章之大人像的十个脚指头所预表的十王，要服在敌基督之下；敌基督将是罗马帝国的最后一位该撒—但二42，启十七17。
7 这一切都要发生在欧洲；当主来砸碎人类政权时，祂要砸碎两脚连同十个脚指头。这要把整个人像，从脚到头砸碎—但二34~35。
8 基督乃是那要砸碎大人像之两脚的石头，这就是砸碎整个大人像，就是整个人类政权。
9 在人类政权被砸碎之前，主的恢复必须扩展到欧洲，并生根在那里。主恢复之真理的扩展，要预备主的回来，好带进以色列和整个创造的恢复和复兴—但二35。
肆 主恢复之真理的传布，要预备主的回来，好带进以色列和整个创造的恢复和复兴—太二四14，二八19，十九28，赛十一9：
一 紧接基督升天之后，福音、战争、饥荒和死亡这四件事，便像四个骑马的骑在四匹马上，开始奔跑，一直持续到基督回来—启六1~8：
1 国度福音在整个居人之地的广传、奔跑和竞赛，是在人类历史里神圣历史的核仁—太二四14。
2 国度的福音，就是启示录六章一至二节里第一印的白马所表征的，要在这世代结束以前，就是大灾难以前，传遍整个居人之地，对万民作见证。
二 我们传的不是部分的福音，乃是全备的福音，包括从马太福音一直到启示录的每件事，就是神永远经纶的福音，即神要借着祂法理的救赎并凭着祂生机的救恩，将祂自己在基督里作为那灵，分赐到祂所拣选的人里面，使祂在众地方召会中建造祂的身体，以终极完成新耶路撒冷，作祂的新妇，祂的妻子，使祂得着永远的彰显—提前一3~4，罗一1，五10，启一10~11，二一2~3、9~11，二二1~2：
1 今天无论发生什么事，连对我们的反对在内，都有助于福音的传扬。这就是头四印的异象—启六1~2。
2 我们不在后三匹马上，而是与骑第一匹马的在一起。我们有不带箭的弓，因为我们已经赢得胜利，在和平中传那和平的福音—启六1~2。
三 事实上，福音包括所有神圣的真理；整本新约就是福音；新约这福音乃是由旧约所预表；因此，我们可以说，福音乃是包括整本圣经。
四 神在这世代唯一的目的，是要使福音广传，好使召会作基督的身体得以建造，以终极完成新耶路撒冷—弗三8~11。
五 传扬基督荣耀福音的得胜者，成了骑白马的人—启十九11、13~14，参罗十15：
1 我们若有负担去欧洲，就必须昼夜花时间研读我们所出版的真理；然后我们就会知道什么是主的恢复，我们也会有真正的负担去欧洲教导人—罗十14~15。
2 主在马太二十八章十九节吩咐我们要去，使万民作主的门徒；主这里的话给我们看见，我们该有负担前去，教导万民—太二八19。
六 愿主使我们有负担学习福音神圣的真理，并为着主的恢复，将这些真理传布到各处，以带进祂的复兴—赛十一9。