二〇一六年国殇节特会

基督的扩增，为着召会的建造

第一篇　在使徒行传的继续里基督的扩增（复合的纲目）

读经：徒二八31，约五17，徒一13~14，六7，十一23~24，十九20，二六18

序言　我们要看见使徒行传还没有结束，我们看见在我们身上还继续着—约十六18：

一　这位复活的基督在祂的升天里，凭着那灵，借着门徒，为着产生众召会，就是神的国的扩增；这就是整个使徒行传的题目—约十六18。

二　那实际的灵要带领我们进入关乎三一神一切事物的实际里，也就是带到所有新约的实际里。

三　我们需要祷告，这个实际的灵能够把我们带进到使徒行传里的生活和行动里；我们愿意我们的生活是继续在使徒行传里的—约十六18。

壹　使徒行传这卷书是没有结束的，因为这卷书仍在继续着，为着基督的扩增—二八31：

一　主说，“我父作工直到如今，我也作工”（约五17）；这表明自从撒但背叛以及人堕落以来，神作工直到如今，并且主也作工。

二　使徒行传是记载神的工作；在二十八章以后，还有许多神的器皿在作神的工作；神的工作正在继续，没有停止。

三　神的工作要一直往前去，直到国度，甚至到新天新地；神总是在往前，从不停止；我们如果知道这事，同时也相信这事，我们就要赞美主；祂的奴仆即使成为新耶路撒冷，仍要作祭司事奉祂—启二二3，参徒十三36上：

1　在宇宙中，在这里有一个神圣的水流，是从圣经里开始的，一直流过圣经的每一卷；这道水流要涌流到永远里面，它不能，也永远不能停止，也不会停止—约四14。

2　我们必须在这一道水流里，如果我们不在这一道水流里面，我们乃是在生命外面，我们乃是在基督身体的交通之外，我们也就是在主耶稣基督的见证之外，我们也就是在神的工作之外—启二二1。

3　我们应该不断地在这道水流里往前，来顺服这个圣灵水流的工作。在这件事上，我们没有个人的自由。不是根据我的想法，而是照着圣灵水流的工作，乃是在于祂。

四　圣灵借着基督的信徒传扬基督，使基督得到繁殖、繁增并开展的工作，还没有完成，还需要继续很长一段时间。

五　这种使基督扩增、繁殖、繁增并开展的福音工作，乃是照着神新约的经纶，为神产生许多的儿子（罗八29），作基督的肢体，构成基督的身体（十二5），以完成神永远的计划，成全祂永远的旨意；这是使徒行传以后，二十一卷书信和一卷启示录所接着详尽启示的。

六　既然神所要得着的是团体、照耀、见证的器皿，祂的儿女就必须被带到一个地步，看见什么是基督的身体，并学习活出身体的生命；否则，他们在神手里就没有用处，就绝不能达到神的目标—罗十二1~3，林前十二12，启一10~12：

1　今天神所要求的器皿，就是祂在当初所定规的器皿，就是祂的召会；换句话说，今天神所要求的器皿，不是个人的器皿，而是团体的器皿—启一11~12。

2　神所要的器皿是团体的，所以我们要学习活出身体的生命；要活出身体的生命，就必须拒绝天然的生命，必须在神面前深深受对付，受审判，学习顺服，学习交通，叫我们有机会作神的器皿—罗十二1、5。

七　连得胜者的见证也是为着全召会的；工作是他们作的，好处是全召会都得着的—十二5~9，二7、11、17、26~28，三3、5、12、20~21：

八　得胜者不是为着他们自己；他们乃是站在召会的地位上把召会带到完全的地步；甚至他们的得胜，也是团体的得胜—参腓一19。

贰　神的话一直扩长，越发繁增，为着基督的扩增—徒六7，十二24，十九20：

一　行传六章七节的“扩长”指生命的长大，这指明神的话是生命的事，如同种子撒在人的心里而长大，为着基督在我们里面的扩增，就是神在我们里面的长大—可四14，西二19。

二　行传十二章二十四节的“繁增”指人数上基督的扩增；实际上，门徒的繁增在于话的扩长：

1　在八章，那些分散的人往各处去，传神的话为福音；人相信话，接受话，话非常得胜，因而话扩长并繁增—徒六7。

2　毫无疑问，使徒行传强调那灵；但那些领受那灵的人，不是出去传扬那灵，乃是传扬话；当我们服事的时候，我们不是借着话供应灵，乃是借着灵供应话—徒六7，徒十二24。

三　新的门徒“加添归主”，成为基督的各部分，就是基督的肢体—五14，十一24，罗十五16。

四　我们需要鼓励初信者“立定心志，一直与主同在”；这乃是坚定不移地忠于主，依附于祂，并活在与主紧密的交通中—徒十一23。

叁　使徒行传的继续乃是基督的继续，以被成全的神人所过的团体生活作为基督身体的实际；使徒保罗，作为所有信徒，基督身体肢体的榜样，活基督以显大基督，作祂的继续—腓一19~21上，徒九4~5、15，二六19，提前一16：

一　保罗是基督的门徒，他看见基督，听见基督，并照着在耶稣身上是实际者学了基督—徒九1~19、25~27，二二14~15，弗四20~21。

二　保罗是基督所拣选的器皿，以盛装祂，被祂充满，并溢出祂作祂的丰满—徒九15，林后四7，弗一22~23，三19。

三　保罗是一个祷告的人—徒九11，十三1~3，十四23，十六13、25，二十36，二一5，二二17，二八8，弗六18，西四2。

四　保罗倚靠身体，在身体里、借着身体并为着身体作一切事—徒九11、17~18、25~27，林前一1，十二14~27。

五　保罗实行呼求主名—徒九14、21，二二16，提后二22，罗十12~13，腓二9~11。

六　保罗凭包罗万有之耶稣的灵（一个有充足力量忍受苦难之人的灵）而活，为着他传讲的职事，就是在人的生命里，在人类中间为着人类之受苦的职事，以建造基督的身体—约七37~39，徒九16，十六7、22~34，腓三10，西一24，林后六4，十一23，来六19~20，十三13：

1　耶稣的人性是可喝的，祂的为人生活是可喝的—约七37~39。

2　在祂的人性和为人生活是可以流出来的，祂已经流到我们的最深处了—约七37~39。

七　保罗活在他调和的灵（神的灵与他这人的灵调和成一灵）里—徒十七16，十九21，罗八4、6、16，林前六17。

八　保罗在素质一面被喜乐的灵所充满，为着他的生存；他也在经纶一面被能力的灵充溢，为着他的功用—徒十三9、52，弗五18。

九　保罗操练自己，常存无亏和清洁的良心—徒二三1，二四16，提前一19，三9。

十　保罗过一种生活，常常在主里喜乐，并感谢祂—徒十六25，二七35，腓四4，西三16，帖前五16~18。

十一　保罗与神联合，并受神协助，在耶稣的名里放胆讲说福音，以扩展耶稣的见证，直到地极—徒九20、27，二六22~29，二八31，一8，帖前二2，参罗十五24、28。

十二　保罗在耶稣的人性里顾惜圣徒，并在基督的神性里，以神永远经纶的一切真理喂养他们；在他的生活中展示主耶稣的话：施比受更为有福—徒二十18~38，帖前二1~12。

十三　保罗第四次尽职的行程（徒二七~二八）特别显示他的生活—他活基督，显大基督，在基督里作一切事，并竭力追求基督，好给人看出他是在基督里—腓一19~21上，三8~9、14，四13：

1　在使徒漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守使徒在祂的超越里，使他能活出一种生活，远超忧虑的境域；这种生活是全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性—5~9节。

2　这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上！这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着！这是成为肉体、钉死十架、复活、被神高举之基督的活见证人！

3　保罗在他的生活和职事中，将真神彰显出来；这位真神在耶稣基督里，经过成为肉体、为人生活、钉死十架、复活的过程，成了包罗万有的灵，活在保罗里面，并借着他活出来—加一15~16、24，二20，三14，参徒二八6。

4　在风暴的海上，主不仅使保罗成了与他同船之人的主人（二七24），也成了他们生命的保证人和安慰者（22、25）；如今在平安的陆地上，主不仅进一步使他在迷信的人眼中成为神奇的吸引（二八1~6），也成为他们的医治者和喜乐（7~10）。

5　保罗所受从罗马来的弟兄们热烈的欢迎，和在部丢利弟兄们爱心的关切（13~15），显出早期召会和使徒之间美丽的身体生活：

a　表面上，使徒是个在捆锁中的囚犯，进入撒但所霸占之帝国的黑暗首都；实际上，他是基督的大使，带着基督的权柄（弗六20，太二八18~19），在地上神的国中，有分于祂召会之身体生活里的另一部分。

b　当他在撒但的帝国（在旧造里撒但的混乱）受到宗教的逼迫时，他在神的国（为着新造的神圣经纶）中享受着召会生活；这对他是安慰，也是鼓励。

十四　召会的终极结果乃是将来在永世里的新耶路撒冷，作神完满并永远的彰显；这该是我们今天一切福音传扬的实际和目标，正如我们所跟随使徒保罗的榜样—“全然放胆宣扬神的国，并教导主耶稣基督的事，毫无阻碍”—徒二八31。

肆　行传二十六章十八节启示，我们今天为着扩增并建造基督的身体所必须作的工；这节圣经揭示我们神圣使命之包罗万有的内容—“叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业”：

一　这是要实现神的禧年，主悦纳人的禧年，就是主耶稣在路加四章十八至二十一节照着神新约的经纶所宣扬的。

二　我们需要为着行传二十六章十八节里我们神圣托付的内容祷告，求主将这内容作成我们的经历和实际，使我们能将别人带进这经历和实际里—弗三8~9：

1　我们必须看见关于基督的事，不是借着受教导，乃是借着基督向我们显现—徒二六16。

2　要向主迫切地祷告，说，“主，我要经历你向保罗所启示的福音，就是行传二十六章十八节所提到的。我要经历这完满、完整、完全和透彻的福音。”

3　无论何时你这样祷告，主耶稣就要向你显现，祂的显现就要给你一个异象。

伍　我们若要在使徒行传的继续里，就需要借着有楼房上的奉献，而在主工作独一的水流里，持续活在神圣的历史中—徒一13~14，诗歌六五〇首：

一　我们在这里不是为着一个运动，乃是为着主的恢复；这恢复只能借着在楼房上专特、特出的奉献而得着完成：

1　运动乃是你作任何事而没有与主的接触，你没有与主的流，你只是随波逐流—徒一13~14。

2　主的恢复乃是当主从你自己与祂个人、亲密、属灵、私下属灵的交通的时候而产生出来的—徒一13~14。

二　主的行动乃是在于那些在楼房上的人，在于那些眼睛得开、心被摸着的人—路十二49~50，徒二3~4，十七6下，罗十二11。

三　翻转世界并转移时代的乃是少数人；我们若要在楼房上，就需要有专特的祷告：“主，我愿意在楼房上，为着你见证的恢复”：

1　这一百二十位少数人，他们来到楼房上被焚烧，然后把整个世界翻转过来—徒一14。

2　时代的器皿人数虽少，但却能翻转世界，转移时代—徒一14。