二〇一六年夏季训练
出埃及记结晶读经（四）
第八篇 作祭司穿着基督的彰显而事奉，在神的圣所里点灯
（听抄稿的纲目）（J. L.）（复合的纲目）
读经：出二七20~二八5
壹 神是光，并且在基督里的信徒作为神的儿女乃是光的儿女—约壹一5，三1，约十二36，弗五8：
一 光是神在祂彰显里的性质—约壹一5。
二 光是神的照耀，神的彰显；当神得着彰显的时候，那个彰显的性质就是光—5节。
三 神是光，所以我们这些神的儿女，也是光的儿女；我们已经信入这光，成为光的儿子—弗五8，约十二36。
四 在光中行如同神在光中，就是在神圣的光中生活、行事并为人；这光就是神自己—约壹一5、7：
1 我们在光中行事为人，就能真正认识神，并在祂里面长大—约壹一5、7。
2 当神复造时，祂所作的第一件事就是吩咐要有光；当时一切都在黑暗中，在祂作其他事之前，第一件事是使光照亮—创一3。
3 随后神就使旱地露出来，各种形态的生命也渐次出现；所以，在这一切以先，需要有光—创一3。
4 我们若不是在光中，就必定与神分开，必定远离神；活在黑暗里，就是在撒但的范围里；黑暗是受咒诅的记号，是堕落的表征—约壹一5、7。
5 救恩乃是把我们带到光的范围里；所以在我们的祭司事奉里，第一件需要学习的事就是点灯，使光上升—约壹一5、7。
贰 按预表，在神的圣所里点灯表征基督徒正确的聚会—出二七20~21：
一 帐幕是神居住的地方，也是以色列人聚在一起的地方；因此，称为“会幕的帐幕”—四十2、34，二五8，利一1：
1 每当我们作为召会聚在一起时，这个聚会就是神的居所—太十八20，弗二21~22。
2 我们的聚集就是神的圣所—出二五8，林前一2上，三16，十四25~26。
二 正确的聚会乃是点灯，就是发出光来；我们在召会聚会中所作的每件事，都该使圣别的光上升—出二七20，路十一33。
叁 点灯是祭司的事奉—出二七21：
一 在圣所里需要圣别的人来点圣别的灯。
二 祭司是绝对为着神的人，他完全被神据有，他的生活和为人全是为着神；他在每一方面、每一种情形下的惟一兴趣乃是神—彼前二5、9，启一6，五9~10：
1 就着新约的意义说，祭司不仅是完全被神据有的人，也是完全被神充满、被神浸透的人—出二七20~21。
2 祭司也是绝对为着神的人，他的生命和生活全是为着神；他的生活和为人乃是为着神的，除了神以外，他不顾到地上的任何事—出二七20~21。
3 因着祭司被神充满并被神浸透，他乃是属神的人；在圣所里点灯，需要这种人的事奉—出二七20~21。
三 点灯的人乃是被神据有、被神浸透、且绝对为神而活的人：
1 这样的人在圣所里所说、所作的就是点灯；他一切的行动都是点灯。
2 当圣别的祭司在召会聚会中说话时，灯光就上升，圣所也就满了光—出二七20，林前十四19，太五14~16，可四21。
肆 圣所里的光不是天然的光，也不是人造的光，乃是神圣的光，圣别的光，真光，就是神自己—约一4~5、9，约壹一5，启二一23~24上：
前言 凡将事显明的，就是光；光来了，一切就显明了；你来到光之下，自然就蒙光照；你不用寻找光，光自然会光照你—弗五13：
1 天然的光，就像日光，是从天然的源头产生的，没有经过任何的过程；天然的就是与生俱来的，没有经过十字架—约一4~5、9。
2 人造的光，就像火把，是从人的源头产生的，是人自己产生的光；我们若一直内顾自己，常想自己是作对或作错，是否作得不够好等等，所带来的只是人造自省的光—约一4~5、9。
3 林前十四章二十四至二十五节告诉我们，在一个正常、满了光的聚会里，“有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了；他心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了”—林前十四24~25。
4 许多基督徒得了一种属灵的病，就是不能得着并进入真正的光；这样的病，就是倪弟兄所说的着迷；着迷就是自欺—约壹一8：
a 约壹一章八节说，“我们若说自己没有罪，便是自欺，真理就不在我们里面了”—约壹一8。
b 一个人若是犯了罪，却说他没有犯罪，他就是在撒谎；但如果一个人知道自己犯了罪，而他心里相信自己没有犯罪，那就是自欺，着迷—约壹一8。
5 我们若要得着神的光，并带着神的光，就需要蒙拯救脱离着迷；人为什么会着迷？—约一4~5、9，约壹一5：
a 第一个原因就是有成见，爱黑暗，不愿意就近光；约翰三章十九至二十节说，“光来到世上，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此；凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备”—约三19~20。
b 第二个原因是骄傲；俄巴底亚三节说，“你因心中狂傲自欺”；人太骄傲，对自己的成就太有把握；甚至幻想自己得着了什么，渐渐的把所幻想的当作真的，就因心中狂傲自欺—俄3。
c 第三个原因是不领受对真理的爱；帖后二章十至十一节说到那些灭亡的人，“因他们不领受对真理的爱，使他们得救；所以，神就使错谬运行在他们里面，叫他们信从虚谎”—帖后二10~11。
d 第四个着迷的原因是不寻求从独一之神来的荣耀；在约翰五章四十四节，主对以色列人说，“你们互相受荣耀，却不寻求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？”—约五44。
6 我们要如何才能从着迷的光景中蒙拯救，来就近真光？—约一4~5、9，约壹一5：
a 第一，我们若要蒙拯救脱离着迷和黑暗，就需要有一颗清洁的心；这是最主要的点；马太五章八节说，“清心的人有福了，因为他们必看见神”—太五8。
b 第二，我们要蒙拯救脱离着迷，就需要得着神的话；不只是白纸黑字的话，更是主对我们所说即时的话；诗篇一百一十九篇一百三十节说，“你的言语一解开，就发出亮光，使愚蒙人通达”—诗一一九130。
c 第三，我们需要寻求神的旨意；在约翰七章，犹太人希奇主的教训，主就对他们说，“人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的”—约七17。
d 第四，要蒙拯救脱离着迷，就要乐意出代价；箴言二十三章二十三节说，“你当买真理，不可出卖”；我们要进入光中，看见真光，就必须乐意出代价—箴二三23。
一 今天的基督徒因着许多种天然和人造的光而分裂—赛五十10~11，林后十一14。
二 为着基督身体的建造，我们必须在独一、真正的光底下生活并行事；这光就是我们那救赎并照耀之神的光—启二一23，约壹一5、7，弗五8~9。
伍 神的光是在圣所里，在这光中，我们必得见光，并看见事情的真相；我们看见神所看见的，并认识祂的道路—诗三六9：
一 “神啊，你的道路是在圣所中”—七七13：
1 神的道路隐藏，祂的路径同祂的脚踪无人知道—19节。
2 祂的道路启示在圣所中，也就是在我们的灵和召会中—弗二22，提前三15。
3 我们运用灵并活在召会里，神的道路对我们就清楚了。
二 “我思索要明白这事，眼看实系为难；等我进了神的圣所，我才看清他们的结局”—诗七三16~17：
1 我们一在圣所里—在灵里并在召会中，就会对情形有另一种看法，有特别的领会。
2 在我们的灵里并在召会中，在神的光照之下，我们得着神圣的启示，并得着一切问题的说明。
陆 每当我们在召会的聚会中经历真正的点灯，就会有一些成分—三一神的具体化身、神圣的性情、耶稣拔高的人性和基督的灵—西二9，彼后一4，罗一3~4，八9：
一 神的圣所里的光乃是出自灯台；这灯台表征三一神的具体化身—出三七17。
二 光来自金，就是基督神圣的性情—约一1，八12，彼后一4。
三 基督固然是金的（神圣的），却是在祂那由灯芯所表征之人性里，因油而焚烧。
四 油表征神的灵，经过了过程成为基督的灵—罗八9：
1 油是从橄榄树来的，而橄榄树表征基督—十一17，士九9，诗一〇四15。
2 正如橄榄经过了过程，产生橄榄油，神的灵也是经过了过程，包括成为肉体、人性生沽、钉十字架和复活，成为基督的灵—罗八9。
3 我们在聚会中无论发表什么，都必须有纯橄榄油—林前二12~13：
a 我们需要在基督的成为肉体、人性生活、钉十字架和复活里，经历祂作橄榄树；这意思是，基督所经过的这些方面必须成为我们的经历。
b 我们需要十字架在我们里面作工，使我们有纯橄榄油，就是经过了成为肉体、钉十字架、并进入了复活的油—林后一8~9，四10~12，腓三10~11。
五 在圣所里聚会点灯，包含了我们基督徒生活属灵经历的每一方面—加二20，腓三10，林前六17。
柒 祭司在神的圣所里点灯的资格，乃是祭司的衣服所表征基督的彰显—出二八1~5：
一 祭司衣服的意义，乃是祭司体系所彰显的基督：
1 我们不仅有基督作三一神的具体化身、基督神圣的性情、基督拔高的人性和基督的灵带着基督所经过之过程的一切步骤，我们也有基督的彰显。
2 祭司在神的圣所里点灯的资格乃是基督的彰显。
二 衣服表征祭司体系所活出的基督—4节，加三27。
三 祭司的衣服主要是为荣耀为华美，表征基督神圣荣耀和人性华美的彰显—出二八2：
1 荣耀与基督的神性（祂的神圣属性）有关（约一14，来一3）；华美与基督的人性（祂的人性美德）有关。
2 基督的神性，由祭司衣服上的金所预表，是为着荣耀；祂的人性，由蓝色、紫色、朱红色线和细麻所预表，是为着华美—出二八5。
3 我们过彰显基督神圣荣耀和人性华美的生活，就得着圣别，并够资格在神的圣所里完成祭司点灯的事奉—二七20~21。
四 我们在日常生活中若没有基督的彰显，那么无论我们在召会聚会中作什么，就都是假冒为善；我们在聚会中的说话和活动，都是假冒为善—加三27：
1 我们若没有祭司的衣服，就不够资格，也没有装备好来点灯—加三27。
2 祭司在圣所里点灯的资格乃是基督的彰显；我们是点灯的祭司，需要有基督充分的彰显—加三27。
捌 信徒聚集的目的就是要有神的圣所，其中有合格的祭司来点灯，使我们有基督不同方面的异象，并看见进入在神里面之基督深处的路—二五23、31，三十1：
添言 顾到并加强召会的聚会—弗五8，约十二36上：
一 要建造召会作为神的家，我们需要顾到并加强召会的聚会；否则，我们聚会的情形会逐渐败落，至终就像基督教一样—弗五8：
1 我们若爱召会，就该爱聚会；我们需要有负担，让所有的聚会都满了光—弗五8。
2 我们不能让每次聚会的光景碰运气，甚至变成一种松散、无人在意的情形；召会中的每一聚会都必须满了光—弗五8。
二 我们来到聚会中，必须作带光的人；我们所有的人都在主的分赐之下—弗五8：
1 主已经向我们说了出埃及记里的话，使我们被构成光的儿女，光的儿子，甚至是光的祭司，使我们成为带光的人—弗五8，约十二36上。
2 雅歌中所说追求主的寻求者，至终成了书拉密女，说到她美丽如月亮，皎洁如日头；书拉密女成了像日、月那样天上的光体；我们都该渴望成为这样的人—雅六10。
3 为使众召会的聚会得加强，我们需要祷告：“主，用光充满我，让我活在光中，行在光中，就如同你在光中”—约壹一5、7。
三 关乎聚会有六个具体的点，是我们需要顾到的—弗五8，约十二36上：
1 第一，我们需要尊重召会的每一场聚会；我们不要轻看聚会；聚会是召会最基本的特点；这是圣所，是会幕，是神居住的地方；因此，我们必须尊重每一次的聚会—诗八四10。
2 第二，我们需要带着喜乐的心来聚会；我们来聚会时的态度和脸色很重要；我们来聚会是要把光带来，也就是把生命带来—弗五8。
3 第三，我们来聚会，要清心寻求神；我们来聚会，不是来见老朋友，或者交朋友，或想达到自己其他的目的；我们来聚会，只有一个目标，就是要来遇见神；我们只要神自己—弗五8。
4 第四，我们要早一点来聚会，至少要准时到；我们以为聚会很平常，因此就迟到；迟到会杀死聚会；我们需要尊重聚会，需要早一点到，至少要准时到，因为我们要在聚会中点灯—弗五8。
5 第五，我们来聚会要预备好释放灵，使光上升；我们要预备好操练灵；主要拯救我们脱离许多的宗教仪式和形式，这需要我们的灵预备好，使光上升—弗五8。
6 第六，我们在聚会中无论作什么，都该是供应生命，释放光；我们不要在聚会中散布黑暗，乃要在聚会中供应生命—约壹一5、7。