二〇一六年感恩节特会
主今日行动的方向
第四周 预备新妇作新郎的配偶（二）赞美作王的基督—在祂自己里，在作祂王后的召会里，并在祂所有子孙，就是在作众首领的得胜者里（带经文的纲目）
读经：弗五25~27，诗四五1~17
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
诗四五1 我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
诗四五2 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
诗四五3 大能者阿，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
诗四五4 为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
诗四五5 你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。
诗四五6 神阿，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。
诗四五7 你爱公义，恨恶邪恶；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。
诗四五8 你的衣服，都有没药、沉香、桂皮的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你快乐。
诗四五9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中；王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
诗四五10 女子阿，你要听，要看，要侧耳而听；要忘记你的民，和你的父家。
诗四五11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主，你当敬拜祂。
诗四五12 推罗的女子必带着礼物而来；民中的富足人，必向你求恩。
诗四五13 王女在宫里，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
诗四五14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
诗四五15 她们要喜乐欢欣的被引导；她们要进入王宫。
诗四五16 你的子孙要接续你的列祖；你要立他们在全地作首领。
诗四五17 我必叫你的名被万代记念；所以众民要永永远远赞美你。
壹 全本圣经是一部神圣的罗曼史，记载神如何追求祂所拣选的人，最终与他们成为婚配—创二21~24，歌一2~4，赛五四5，六二5，耶二2，三1、14，三一3、32，结十六8，二三5，何二7、19，太九15，约三29，林后十一2，弗五25~27，启十九7，二一2、9~10，二二17：
创二21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创二23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
创二24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
歌一2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌一3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌一4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
赛五四5 因为造你的，是你的丈夫；万军之耶和华是祂的名。救赎你的，是以色列的圣者；祂必称为全地的神。
赛六二5 少年人怎样娶处女，你的众民也要照样娶你；新郎怎样喜悦新妇，你的神也要照样喜悦你。
耶二2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，新婚的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。
耶三1 有话说，人若休妻，妻子离他而去，作了别人的妻子，前夫岂能再回到她那里么？若回到她那里，那地岂不是大大污秽了么？但你和许多所爱的人行邪淫，还可以归向我；这是耶和华说的。
耶三14 耶和华说，背道的儿女阿，回来罢，因为我是你们的丈夫；并且我必将你们从一城取一人，从一族取两人，将你们带到锡安。
耶三一3 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
耶三一32 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。
结十六8 我从你旁边经过，看见了你；那正是你动爱情的时候。我便展开衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我；这是主耶和华说的。
结二三5 阿荷拉离开我行邪淫，贪恋所爱的人，就是邻近的亚述人。
何二7 她必追随所爱的人，却追不上，她必寻找他们，却寻不见；便说，我要归回前夫，因我那时的光景比如今还好。
何二19 我必聘你永远归我为妻，以公义和公平，以慈爱和怜恤聘你归我。
太九15 耶稣对他们说，新郎和伴友同在的时候，伴友岂能哀恸？但日子将到，新郎要从他们中间被取去，那时他们就要禁食。
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
林后十一2 我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
一 主的恢复乃是为着应验马太十六章十八节与启示录十九章七至八节—建造基督的召会并预备基督的新妇。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
二 当我们这些神的子民进入与神相爱的关系时，我们就接受祂的生命，正如夏娃接受了亚当的生命一样—创二21~22。
创二21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
三 乃是这生命使我们能与神成为一，并使祂与我们成为一。
四 我们不是借着心思和意志遵守律法（参罗七18~25），乃是借着爱这位作我们丈夫的主，因而有分于祂的生命和性情，与祂成为一，作祂的扩大和彰显，成为神活的描绘。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗七19 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
罗七20 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七21 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。
罗七22 因为按着里面的人，我是喜欢神的律，
罗七23 但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。
罗七24 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
罗七25 感谢神，借着我们的主耶稣基督！这样看来，我自己用心思服事神的律，却用肉体服事罪的律。
五 我们不是遵守律法字句者，而是爱神的寻求者；我们爱那作我们的救赎主，作赐生命的灵，并作我们新郎的基督—诗一一九58，弗五25~27。
诗一一九58 我全心求过你的恩；愿你照你的话恩待我。
弗五25 作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱召会，为召会舍了自己，
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
六 神与祂的子民要成为一，他们之间就必须有相互的爱—约十四21、23。
约十四21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
七 圣经中所揭示神与祂子民之间的爱，主要就像是男女之间情深的爱—耶二2，三一3。
耶二2 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫，说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，新婚的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。
耶三一3 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
八 当神的子民爱神，花时间在祂的话里与祂交通，神就将祂神圣的元素注入他们里面，使他们与祂成为一，作祂的配偶，在生命、性情和彰显上与祂一样—参创二18~25。
创二18 耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个帮助者作他的配偶。
创二19 耶和华神把祂用土所造的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前，看他叫什么；那人怎样叫各样的活物，那就是它的名。
创二20 那人便给一切的牲畜、空中的飞鸟、和野地各样的走兽都起了名，只是亚当没有找到一个帮助者作他的配偶。
创二21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
创二22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
创二23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
创二24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
创二25 当时那人和他妻子，二人赤身露体，彼此并不觉得羞耻。
贰 诗篇四十五篇是所有诗篇中最高、最大的一篇，是可拉子孙的一首诗，也是一首爱的歌，调用百合花；这篇诗赞美作王的基督—在祂自己里，在作祂王后的召会里，并在作祂众首领的得胜者里：
一 神伟大的工作乃是复兴神荒凉的建造，并恢复“可拉的后裔”，借着祂无限的怜悯和恩典，将悖逆的人变化为基督的得胜者，使他们成为祂新妇（祂得胜的王后）的构成分子—民十六1~3，诗一〇六16，二六1，诗四二标题，代上六33~37，诗八八标题，启十九7~9。
民十六1 利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍、亚比兰，与比勒的儿子安，带着人来。
民十六2 他们同以色列人会众中的二百五十个首领，就是有名望被选召到会中的人，在摩西面前起来，
民十六3 聚集攻击摩西、亚伦，说，你们太过分了；全会众个个既是圣别的，耶和华也在他们中间，你们为什么高抬自己，超过耶和华的会众呢？
诗一〇六16 他们又在营中嫉妒摩西，和耶和华的圣者亚伦。
诗二六1 耶和华阿，求你为我伸冤，因我向来行事纯全，并且信靠耶和华；我必不摇动。
代上六33 供职的人和他们的子孙记在下面：哥辖人的子孙中有歌唱的希幔；希幔是约珥的儿子，约珥是撒母耳的儿子，
代上六34 撒母耳是以利加拿的儿子，以利加拿是耶罗罕的儿子，耶罗罕是以列的儿子，以列是陀亚的儿子，
代上六35 陀亚是苏弗的儿子，苏弗是以利加拿的儿子，以利加拿是玛哈的儿子，玛哈是亚玛赛的儿子，
代上六36 亚玛赛是以利加拿的儿子，以利加拿是约珥的儿子，约珥是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是西番雅的儿子，
代上六37 西番雅是他哈的儿子，他哈是亚惜的儿子，亚惜是以比雅撒的儿子，以比雅撒是可拉的儿子，
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启十九9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
二 我们若是热情爱主的人，至终就会成为祂所爱的，祂的至爱—歌一1~4、14~15，二4。
歌一1 歌中的歌，就是所罗门的歌。
歌一2 愿他用口与我亲嘴！因你的爱情比酒更美。
歌一3 你的膏油馨香；你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。
歌一4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
歌一14 我以我的良人为一束凤仙花，在隐基底的葡萄园中。
歌一15 看哪，我的佳偶，你是美丽的！你是美丽的！你的眼好像鸽子。
歌二4 他带我进入筵宴所，以爱为旗在我以上。
三 百合花指纯洁、简单、单一地信靠神的生活—1~2节，太六28~29，参王上七17~19。
歌二1 我是沙仑的玫瑰花，是谷中的百合花。
歌二2 我的佳偶在女子中，好像百合花在荆棘中。
太六28 你们何必为衣服忧虑？你们细想野地里的百合花，怎样生长；它们既不劳苦，也不纺线。
太六29 但我告诉你们，就是所罗门在他极盛的荣耀里，也没有披戴得像这些花中的一朵。
王上七17 柱子上端的柱顶有装修的格子网和拧成的炼索形成的花圈，一个柱顶有七个，
王上七18 另一个柱顶也有七个。他作了柱子；一个网子周围有两行石榴，遮盖柱子上端的柱顶；另一个柱顶也是这样作。
王上七19 廊子里柱子上端的柱顶径四肘，刻着百合花。
四 我们对主耶稣若有情深的爱，我们的舌头就会是快手的笔，照着我们对祂丰满职事里一切所是的经历和享受，迅速写出我们对祂的爱和赞美—诗四五1，参太十二34下，林后三3、6，赛六5~7。
诗四五1 我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
太十二34 毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。
林后三3 你们显明是基督的信，由我们供职所写的，不是用墨，乃是用活神的灵写的，不是写在石版上，乃是写在肉版，就是心上。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
赛六5 那时我说，祸哉，我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中；又因我眼见大君王万军之耶和华。
赛六6 撒拉弗中有一位飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的。
赛六7 他用炭沾我的口，说，看哪，这炭沾了你的嘴唇，你的罪孽便除掉，你的罪就遮盖了。
五 诗篇四十五篇赞美作王的基督，如四福音所揭示的—诗四五1~8，太一1：
诗四五1 我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
诗四五2 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
诗四五3 大能者阿，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
诗四五4 为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
诗四五5 你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。
诗四五6 神阿，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。
诗四五7 你爱公义，恨恶邪恶；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。
诗四五8 你的衣服，都有没药、沉香、桂皮的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你快乐。
太一1 耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
1 诗人因作王之基督的佳美而赞美祂；基督比世人更美—诗四五1~2，参二七4下，歌五9~16：
诗四五1 我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
诗四五2 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
歌五9 你这女子中极美丽的，你的良人比别人的良人有何强处？你的良人比别人的良人有何强处，你就这样郑重的嘱咐我们？
歌五10 我的良人白而且红，超乎万人之上。
歌五11 他的头像至精的金子；他的头发鬈曲，黑如乌鸦。
歌五12 他的眼如溪水旁的鸽子，在奶中洗净，安得合式。
歌五13 他的两腮如香花畦，如香草台；他的嘴唇像百合花，滴下没药汁。
歌五14 他的两手好像金管，镶嵌水苍玉；他的肚腹如同象牙作的，外面包着蓝宝石。
歌五15 他的两腿好像白玉石柱，安在金座上；他的形状如利巴嫩，佳美如香柏树。
歌五16 他的口甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子阿，这是我的良人，这是我的朋友。
a 基督的嘴唇满溢恩典—路四17~22，参弗四29~30。
路四17 有人把申言者以赛亚的书卷递给祂，祂展开书卷，找到一处上面写着：
路四18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
路四19 宣扬主悦纳人的禧年。’
路四20 于是把书卷卷起来，交还堂役，就坐下，会堂里的众人都定睛看祂。
路四21 祂就对他们说，今天这经应验在你们耳中了。
路四22 众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子么？
弗四29 败坏的话一句都不可出口，只要按需要说建造人的好话，好将恩典供给听见的人。
弗四30 并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。
b 因为那人耶稣是佳美、甜美且满有恩典，神就受感，赐福给祂，直到永远—罗九5。
罗九5 列祖是他们的，按肉体说，基督也是出于他们的，祂是在万有之上，永远受颂赞的神。阿们。
2 诗人因作王之基督的得胜而赞美祂—诗四五3~5：
诗四五3 大能者阿，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
诗四五4 为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
诗四五5 你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。
a 在撒但和他堕落的天使眼中，基督是腰间佩刀的大能者，大有尊荣和威严的一位；祂的尊荣和威严乃是祂得胜的标记—3节。
诗四五3 大能者阿，愿你腰间佩刀，大有尊荣和威严。
b 为了真理、温柔、公义，基督在威严中坐车前往，无不得胜；无论地上的情形如何，无论列国在作什么，基督都得胜、亨通地坐车前往；从祂升天那日，祂就开始坐车前往；祂要继续坐车前往，直到祂在得胜里回来—4节上，徒五31，启六1~2，十九11~16。
诗四五4 为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
徒五31 这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
启六1 羔羊揭开七印中第一印的时候，我观看，就听见四活物中的一个，声音如雷，说，你来。
启六2 我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
启十九11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
启十九12 祂的眼睛如火焰，头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了祂自己没有人晓得。
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启十九14 在天上的众军，骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随着祂。
启十九15 有利剑从祂口中出来，可以用以击杀列国；祂必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。
启十九16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
c 祂的右手施行可畏的事；基督所行可畏的事，包括祂的钉十字架、复活和升天；主耶稣所作的每一件事，无论大小，都是可畏的—诗四五4下。
诗四五4 为了真理、温柔、公义，愿你在威严中坐车前往，无不得胜；愿你的右手施行可畏的事。
d 祂的箭锐利，射中仇敌的心；众民仆倒在祂以下—5节，参启六2。
诗四五5 你的箭锐利，射中王敌之心；众民仆倒在你以下。
启六2 我就观看，看哪，有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他，他便出去，胜了又要胜。
3 诗人因作王之基督的国而赞美祂—诗四五6~7：
诗四五6 神阿，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。
诗四五7 你爱公义，恨恶邪恶；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。
a 基督是神，祂的宝座是永永远远的，祂国的权杖是正直的权杖—6节，来一8。
诗四五6 神阿，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。
来一8 论到子却说，“神阿，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
b 基督是王，祂爱公义，恨恶邪恶，父神用欢乐的油膏基督，胜过膏祂的同伙—诗四五7，来一9。
诗四五7 你爱公义，恨恶邪恶；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。
来一9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。’
4 诗人因作王之基督美德的甜美而赞美祂—诗四五8，参彼前二9：
诗四五8 你的衣服，都有没药、沉香、桂皮的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你快乐。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
a 祂的衣服，都有没药、沉香、桂皮的香气—诗四五8上：
诗四五8 你的衣服，都有没药、沉香、桂皮的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你快乐。
(一) 衣服表征基督的行为和美德；没药和沉香表征祂死的甜美；桂皮表征基督复活的馨香和驱逐的能力。
(二) 凭基督复活的大能，经历祂钉死的路，乃是借着在我们灵里的那灵自己—参歌二8~14，罗八16，腓三10。
歌二8 听阿，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。
歌二9 我的良人好像羚羊，或像小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
歌二10 我良人回应我说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
歌二11 因为冬天已过，雨水也止住过去了。
歌二12 地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到；斑鸠的声音在我们境内也听见了。
歌二13 无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。
歌二14 我的鸽子阿，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
b 象牙宫中有丝弦乐器的声音，使祂快乐—诗四五8下：
诗四五8 你的衣服，都有没药、沉香、桂皮的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音，使你快乐。
(一) 宫表征众地方召会；象牙表征基督的复活生命（约十九36，参歌七4，四4，王上十18）；丝弦乐器表征赞美。
约十九36 这些事发生，为要应验经书：“祂的骨头，一根也不可折断。”
歌七4 你的颈项如象牙楼；你的眼目像希实本、巴特拉并门旁的水池；你的鼻子仿佛朝着大马色的利巴嫩楼。
歌四4 你的颈项好像大卫建造收藏军器的高楼，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的挡牌。
王上十18 王又造了一个象牙大宝座，用精金包裹。
(二) 众地方召会在主眼中是美丽的，并且是祂的彰显，乃是用基督复活的生命建造的；众地方召会中有赞美的声音，使祂快乐。
六 诗篇四十五篇借着对王后—召会，基督的妻子—的赞美，而赞美作王的基督，如书信所启示的—诗四五9~15：
诗四五9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中；王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
诗四五10 女子阿，你要听，要看，要侧耳而听；要忘记你的民，和你的父家。
诗四五11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主，你当敬拜祂。
诗四五12 推罗的女子必带着礼物而来；民中的富足人，必向你求恩。
诗四五13 王女在宫里，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
诗四五14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
诗四五15 她们要喜乐欢欣的被引导；她们要进入王宫。
1 王后预表召会，特别是得胜者，乃是基督独一的妻子；王后周围的尊贵妇女，表征基督得胜的宾客；这指明基督的新妇实际上是一班得胜者—9~10节：
诗四五9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中；王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
诗四五10 女子阿，你要听，要看，要侧耳而听；要忘记你的民，和你的父家。
a 君王的女儿，表征基督君尊的信徒。
b 王尊贵的妇女，表征基督尊贵、尊荣的信徒。
c 我们越听那灵活而即时的说话，越忘记过去，我们在基督眼中就越美丽—10~11节。
诗四五10 女子阿，你要听，要看，要侧耳而听；要忘记你的民，和你的父家。
诗四五11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主，你当敬拜祂。
2 王羡慕王后的美貌；王后的美貌，表征借着召会所彰显之基督的美德—11节：
诗四五11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主，你当敬拜祂。
a 在一节基督是王，在二节祂是人，在六节祂是神，在十一节祂是主。
诗四五1 我心里涌出美辞，讲说我论到王的作品。我的舌头是快手的笔。
诗四五2 你比世人更美，你的嘴唇满溢恩典；所以神赐福给你，直到永远。
诗四五6 神阿，你的宝座是永永远远的；你国的权杖是正直的权杖。
诗四五11 王就羡慕你的美貌。因为祂是你的主，你当敬拜祂。
b 基督不仅配得召会的爱，也配得召会的敬拜。
3 在诗篇四十五篇王后有两件衣服：
a 第一件衣服是俄斐金子，是用金线交织成的—9节下、13节下：
诗四五9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中；王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
诗四五13 王女在宫里，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
(一) 这件衣服相当于基督作我们客观的义，使我们得救—路十五22，林前一30，赛六一10。
路十五22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
赛六一10 我必因耶和华大大欢喜，我的魂必因我的神欢腾；因祂以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上祭司的华冠，又像新妇佩戴她的饰物。
(二) 王后穿戴金子，表征召会显出神圣的性情—诗四五9下。
诗四五9 有君王的女儿，在你尊贵妇女之中；王后佩戴俄斐金饰，站在你右边。
(三) 用金线交织成的衣服，表征借着死与复活受了对付的基督，乃是召会的义，满足神公义的要求，使召会在神面前得称义—加二16，罗三26。
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
罗三26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
b 第二件衣服是刺绣的衣服—诗四五14上：
诗四五14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
(一) 这件衣服相当于基督借着那灵变化的工作，“刺绣”到我们里面，并从我们活出来，作我们主观的义，使我们得胜—启十九8。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
(二) 基督作我们主观的义，乃是住在我们里面的那一位，为我们过一直蒙神悦纳的生活—腓三9，太五6、20，罗八4，参诗二三3。
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
太五6 饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
太五20 我告诉你们，你们的义，若不超过经学家和法利赛人的义，绝不能进诸天的国。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
诗二三3 祂使我的魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
(三) 刺绣的衣服，表征召会在婚娶时要穿戴圣徒所行的义，被引到基督面前，以满足基督的要求，与基督成为婚配—启十九8，参太二二11~14。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
太二二11 王进来观看坐席的，见那里有一个没有穿婚筵礼服的，
太二二12 就对他说，朋友，你没有穿婚筵的礼服，是怎么进到这里来的？那人无言可答。
太二二13 于是王对仆役说，把他的手脚捆起来，扔在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。
太二二14 因为被召的多，选上的少。
4 王女在君尊的住处极其荣华，众童女要进入王宫—诗四五13上、14~15：
诗四五13 王女在宫里，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
诗四五14 她要穿刺绣的衣服，被引到王前；随从她的陪伴童女，也要被带到你面前。
诗四五15 她们要喜乐欢欣的被引导；她们要进入王宫。
a 王女就是王后，表征召会；她在君尊的住处极其荣华，表征荣耀的召会以基督为君尊的住处—13节上，约十五4上。
诗四五13 王女在宫里，极其荣华；她的衣服是用金线交织成的。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
b 我们以基督为住处，我们就成为祂的住处，至终这相互的住处成为那表征新耶路撒冷的王宫—十四23，十五5，诗四五15下，启二一3、22。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
诗四五15 她们要喜乐欢欣的被引导；她们要进入王宫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
七 诗篇四十五篇借着赞美王的子孙，就是作众首领的得胜者，而赞美作王的基督，如在启示录所见的—诗四五16~17：
诗四五16 你的子孙要接续你的列祖；你要立他们在全地作首领。
诗四五17 我必叫你的名被万代记念；所以众民要永永远远赞美你。
1 “你的子孙要接续你的列祖；你要立他们在全地作首领”—16节：
诗四五16 你的子孙要接续你的列祖；你要立他们在全地作首领。
a “列祖”在这里表征基督在肉身里的先祖；“子孙”表征基督的得胜者，作祂的后裔；“首领”表征基督的得胜者，要与祂一同作王，治理列国—启二26~27，二十4、6。
启二26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
启二27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。
启二十4 我又看见几个宝座和坐在上面的，有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者，以及那些没有拜过兽与兽像，额上和手上也没有受过它印记之人的魂，他们都活了，与基督一同作王一千年。
启二十6 在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
b 唯独作王的基督同着在王权上作祂帮助的得胜者在地上掌权，才能解决今天世界的问题—赛四二1~4，该二7上。
赛四二1 看哪，我的仆人，我所扶持，我所拣选，我魂所喜悦的；我已将我的灵放在祂身上，祂必将公理宣布与外邦。
赛四二2 祂不喧嚷，不扬声，也不使街上听见祂的声音。
赛四二3 压伤的芦苇，祂不折断；将残的火把，祂不吹灭；祂要凭真实将公理宣布出去。
赛四二4 祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上设立公理；众海岛都要等候祂的训诲。
该二7 我必震动万国，万国所羡慕的必来到；我必使这殿满了荣耀；这是万军之耶和华说的。
2 基督的名要借着得胜的圣徒，被万代记念；并且基督要借着祂得胜并同作王的圣徒，得着众民的赞美—诗四五17，参启十二11，赛十二1~6。
诗四五17 我必叫你的名被万代记念；所以众民要永永远远赞美你。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
赛十二1 到那日，你必说，耶和华阿，我要赞美你。你虽曾向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。
赛十二2 看哪，神是我的拯救；我要信靠祂，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救。
赛十二3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
赛十二4 在那日，你们要说，当称谢耶和华，呼求祂的名！将祂所行的传扬在万民中，题说祂的名已被尊崇。
赛十二5 你们要向耶和华歌颂，因祂所行的甚是超绝！但愿这事传遍全地！
赛十二6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为以色列的圣者在你们中间乃为至大。