二〇一六年冬季训练

以西结书结晶读经(一)

第一篇 信息神的异象以及神定旨和祂心愿的揭示
(复合的纲目)

读经:结一1、3、16,八3,四十4,箴二九18上,徒二六18

序言 以西结一章是圣经中最深的一章;说出神至终在地上得着一个团体的彰显,实际地与神在天上的职事合作而有所行动—结一1、22、26:

一 一章末了说,活物的头以上有穹苍的样式,明如水晶,在活物头以上的穹苍之上,有宝座的样式;在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子—结一22、26:

1 这里的宝座是神行政管理的宝座,而在宝座上的不仅仅是神,更是人—结一26。

2 在地上有四活物,这四活物团体地显出人的样子—结一5。

3 在宝座上的人,在地上借着四活物,得着一个团体的彰显—结一26、5。

二 我们正在成为一座“彩虹城”,在那美妙的彰显中照耀出神的信实—结一28:

1 以西结一章的高峰乃是这章末了那一道彩虹,作为坐宝座者明亮辉煌的彰显—结一28。

2 虹是基督徒生活与召会生活之经历的总结—结一28。

三 我们要看见异象,就是在属灵、神圣、属天的事物上得着开启,就需要敞开的天—结一1:

1 申言者以西结就是个完全向神敞开的人—结一1。

2 他在三十岁时看见了神的异象—结一1。

3 三十岁是祭司开始尽功用的年龄;这指明我们若要看见神的异象,就需要有神圣生命里的成熟—结一1。

4 这需要我们毫无保留地向主敞开,寻求祂并接触祂,操练与祂成为一;最基本的条件乃是向主敞开—结一1。

四 以西结是一个完全没有自己,完全不顾自己权益,完全不理会自己的申言者—结三16:

1 他是从“己”的囚牢里得着释放的人:他是在一种魂游象外的景况里—徒十10。

2 圣经中的“魂游象外”,原文意离开本位,站在自己之外—徒十10。

3 以西结这个申言者,乃是能让那灵把他提起,使他离开自己的人—结一3。

五 在以西结书里,凡神吩咐以西结说的话,他都一一说了—结三16:

1 多次提到“耶和华的话临到我”—结三16,六1,十一14,十二8。

2 以西结得着神的话,就把这些话向百姓说了—结三16。

3 主要求他进到某种奥秘的情形,要有一些特别的动作,作为给百姓的兆头—结四3,十二6、11,二四24、27。

六 神没有容让以西结这个申言者留在他自己的情形里—结十二6:

1 当神找到一个人是向祂敞开,与祂是一,不顾自己的时候,神就不会容让这人有天然的感觉—结三16。

2 至终神要得着一个管道,是能够发表祂的思想、祂的感觉、祂的负担,顾到祂的权益的—结三16。

3 这需要人完全不顾自己,而在里面答应神一切的要求,然后神才能把他作成一个记号,一个兆头—结十二6,二四24、27。

壹 “诸天开了,我就看见神的异象”—结一1:

一 诸天向以西结开了—1节:

1 诸天开了,是神特别的眷顾;诸天也向雅各(创二八11~17)、向耶稣(太三16~17)、向司提反(徒七56)、向彼得(十11)并向约翰开了(启四2,十九11):

a 今天原则是同样的;我们需要诸天向我们开启,但在我们的经历中要诸天开启,我们就需要作以西结;我们若是今日的以西结,就会有开启的诸天—创二八11~17。

b 神要得着雅各作祂在地上的滩头堡,使诸天能向地开启;主耶稣受浸时,诸天开了,宣告地上有一个与天上的神是一的人—太三16~17。

2 以西结站在祭司的地位上,寻求神、接触神并且联于诸天—结一3:

a 以西结在灵里尽祭司的职分,事奉神,并与神交通;所以诸天向他开了,他就看见神作人生命,使神与人同被建造的荣耀异象—4、16节,四十1~四八35。

b 诸天向以西结开启,甚至能降到地上,使神天上的事能在地上给人看见,并且在地上成全在人中间—启一1、9,创二八17。

3 每当神在地上找到一个人与祂是一,他的心是神心的复制,天就向他开启—太三16:

a 每当神在地上找着一个人与祂是一,他的心是神心的复制,天就向他开启—太三16。

b 我们听见这话,不要内顾自己,乃要回到灵里,简单地祷告:“主,使我成为与你是一的人;主,使我的心成为你心的复制”—太三16。

c 借着基督作天梯而联于诸天,并且让自己的心成为主心的复制,主将能更多地说出祂心头的话—太三16。

二 以西结在灵里,在开启的天底下,看见神的异象—神圣、属灵、属天的异象—结一1,参八3,启一10~11,四2,十七3,二一10:

1 神的异象就是祂的启示,使我们能看见神圣、属灵、属天的事—结四十4,参弗一17~18。

2 我们向神的儿女所陈明的,该是我们借着接触神,在开启的诸天底下,在灵里所看见之神的异象—徒二六16~19,参歌一15,七4。

3 这些异象会促成神召会的建造—太十六18。

4 事奉主的人最重要的事,就是必须看见神的异象—箴二九18上,徒二六19:

a 在圣经里,“异象”是指一个特殊的景象;它是说到一种特别的看见,即荣耀、内在的看见,也是说到我们从神所看见的属灵景象—但七1、9~10、13~14。

b 我们要得着异象,就需要有启示、光和视力—弗一17~18。

c 神的异象管制我们、限制我们、支配我们、保守我们、彻底翻转我们、给我们胆量往前并保守我们在真正的一里—箴二九18上。

d 我们在那从神来的异象之下,受指引朝向神的目的地,我们的生活也受神的经纶所支配—腓三13~14,提前一4。

5 我们所需要的祷告,乃是带我们魂游象外且将属天的异象带给我们的祷告—徒十9~16,二二17~21:

a 魂游象外,意思就是从我们的己里面出来;我们也许被监禁在我们的己里面,但我们必须祷告,从那种监禁里出来。

b 魂游象外是从我们的己里面出来;在那魂游象外中,我们从神得着异象—十10~11,二二17~18。

(一) 我们无法主动使异象临到我们,那是出于神的主宰;但我们需要脱离自己,才能看见异象—徒十10~11。

(二) 彼得在那里祷告,就把自己祷告到一种情形里,从己的监禁里出来,进入另一个范围—徒十10~11。

(三) 彼得魂游象外时,主就给他看见主心头的愿望;我们已往花太多时间在自己里面了—徒十44。

三 神要以西结不但用眼看,也用耳听;因此,神把祂的话随同祂的异象,给了以西结—结四十4:

1 神赐给以西结的话不是普通的话,乃是明确的话,特别的话—一3。

2 神的话乃是祂异象的说明。

3 我们需要从主来的明确的话—约六63,歌八13:

a 神要给我们特别、新鲜、活泼的话,以传递祂神圣的异象—林前二13,彼前四11上。

b 我们该求神给我们话语,使我们能明白异象;我们也需要话语,使我们能宣扬并说明我们所看见的—结三1~4。

四 神的手总是随着祂的说话;因此,耶和华的手临到以西结身上—一3:

1 神要进来作祂所说的,并且照着祂的说话而作工—3节,诗三三9。

2 神的手临到人身上,是为着带领、指引人,使人采取行动—参王上十八46,但十一32下,约七6、8,林后五14~15。

3 但愿我们都有开启的天,看见神的异象,得到神的话语,也有神带领、指引的手在我们身上,以满足神的需要。

 神的手临到人身上,也是为着带领人,使人采取行动;异象是为着看见;话语是为着听见;手是为着行动—王上十八46

1 耶和华的手临到以西结身上以后,他所作的一切都是由于耶和华手的带领、指引—结一3

2 一个为神说话的人,不再有自己的自由,不再随自己的方便行事;—王上十八46

贰 以西结一章向我们揭示神的心愿,以及神所要成就的定旨—4~5、26节,弗一5、9,三10,腓二13,创一26:

一 说到神的心愿,圣经所用的辞乃是“祂意愿所喜悦的”;神意愿所喜悦的,就是祂的心愿—弗一5:

1 三一神的经纶是照着祂的喜悦所定的,而祂的喜悦是出于祂的心愿—9~10节,三9~11。

2 出于神的心愿,神的喜悦,乃是神的定旨;出于这定旨的,乃是祂的经纶—提前一4。

3 我们里面的喜乐,指明神为着祂的喜悦在我们里面运行,并且我们照着祂的喜悦生活行动,这喜悦就是祂心头的愿望—腓二13。

二 以西结一章揭示神渴望在祂儿子里面得着彰显—来一3。

三 由光耀的金银合金所表征的那一位—羔羊神,乃是无价之宝住在我们里面,为着祂的彰显—林后四7。

四 四活物的四个脸表征基督完整、充分的彰显—结一5~6、10:

1 四活物表征一个团体的实体,就是团体的基督—神团体的彰显;当神得着这样团体的彰显,祂的定旨就必得着成就—林前十二12,弗三10~11。

2 以西结一章的异象给我们看见,我们需要成为团体的,并且需要在配搭里—4~5、12节。

五 “在宝座的样式以上,有一位的样式好像人的样子”—26节下:

1 宝座上的那一位看起来像人,却有耶和华荣耀的样式(28),指明坐在宝座上的那一位是神又是人;这一位就是神人耶稣基督,神与人的调和。

2 圣经启示,神与人的关系中祂奥秘的心意,是要将祂自己与人调和,因而使祂自己与人一样;也使人在生命、性情和彰显上与祂一样,但无分于神格—约一12~14,约壹三2,彼后一4,罗八29。

3 在宝座上的那一位和四活物,都有人的样子,指明四活物在地上彰显在宝座上的那一位;这就是神在人性里的显现—结一5、26,提前三15~16:

a 这就是神在人性里显现—结一5、26,提前三15~16。

b 若在新约的光中来看以西结书,就会看见其中一切的表号都是要揭示神心头的愿望和祂的定旨—结一5,提前三15~16。

六 全本圣经和作为圣经缩影的以西结书启示,神永远的心意是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面,使他们在祂的生命、性情和形像上,但不在祂的神格上,与祂一样—弗三15~16:

1 神的目标是要将祂自己在基督里作到祂所救赎并重生的人里面,使他们与祂调和成为一个实体,并在祂里面同被建造,成为祂永远的住处,就是新耶路撒冷—约十四20,弗三16~17,林前六17,十二12,启二一2、10~11。

2 这是圣经启示的中心点,也是以西结书所陈明之异象的中心点—弗一17~23,三15~21,启二一2、10~11。