二〇一六年冬季训练
以西结书结晶读经（一）
第七篇 我们属灵经历的最高点—有清明的天，其上有宝座（带经文的纲目）
读经：结一22~28，启四2，王上二二19，赛六1，但七9~10
结一22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结一23 穹苍以下，活物的一对翅膀直张，彼此相对；每个活物另有一对翅膀在两边遮体。
结一24 活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
结一25 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
结一27 我见从祂腰以上，看来好像光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；又见从祂腰以下，有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。
结一28 下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地，又听见一位说话的声音。
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
王上二二19 米该雅说，因此，你要听耶和华的话；我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在祂左右。
赛六1 当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。
但七9 我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
但七10 从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭，案卷都展开了。
壹 “活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上”—结一22：
结一22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
一 在四活物的头以上有穹苍，也就是我们所称的天空。
二 在活物以上的天空，好像一大片可畏的水晶，指明在他们以上有清明、开启和延展的天：
1 就垂直一面说，他们与主有彻底的交通，就水平一面说，在他们之间也有清明的交通；他们交通的范围是广阔且稳定的—约壹一3、6~7，林前一9。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
2 当我们有了清明、开启、稳定和延展的天，到这时我们与神之间就不再有阻隔，我们与别人之间也不再有阻隔。
三 我们作为基督徒有哪一种的天，乃在于我们的良心；我们的良心是与我们的天相联的—罗九1，林后一12：
罗九1 我在基督里说真话，并不说谎，有我的良心在圣灵里同我作见证，
林后一12 我们所夸的，是我们的良心见证我们凭着神的单纯和纯诚，在世为人，不靠属肉体的智慧，乃靠神的恩典，对你们更是这样。
1 我们必须维持与主有清明的天，也就是说，与主有清明的交通—约壹一3、6。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
2 我们要有清明的天，就必须对付我们良心里的任何亏欠和定罪—徒二四16。
徒二四16 我因此操练自己，对神对人常存无亏的良心。
3 当我们与主之间一无间隔的时候，我们的天就明如水晶，我们就不仅有无亏的良心，也有清洁的良心—提前一5、19，三9，提后一3，参太五8，箴二二11，提后二22。
提前一5 这嘱咐的目的乃是爱，这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提前一19 持守信心和无亏的良心；有人丢弃这些，就在信仰上犹如船破，
提前三9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
提后一3 我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，昼夜祈求的时候，不住的提到你，
太五8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
箴二二11 喜爱心里纯洁、口中有恩言的人，王必与他为友。
提后二22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
贰 “穹苍以下，活物的一对翅膀直张，彼此相对；每个活物另有一对翅膀在两边遮体”—结一23：
结一23 穹苍以下，活物的一对翅膀直张，彼此相对；每个活物另有一对翅膀在两边遮体。
一 四活物的一对翅膀直张，为着配搭；这指明我们若在清明、开启、稳定和延展的天之下，就能有完全正直，没有弯曲的配搭。
二 四活物用另外两个翅膀遮盖自己；这指明在配搭中，我们不该显扬自己，乃该隐藏在主的恩典下—林后三5~6，十二9，腓三3。
林后三5 并不是我们凭自己够资格将什么估计作像是出于我们自己的；我们之所以够资格，乃是出于神。
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
叁 “活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音”—结一24上：
结一24 活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
一 这声音不是个人的声音，乃是刚强的，像大水的声音：
1 声音乃是从相接的翅膀发出的。
2 任何一个地方召会见证的声音，不该是任何个别信徒的声音，乃必须是团体、配搭之身体的声音，就是出自正确配搭的声音—参徒二14。
徒二14 彼得同十一位使徒站起来，高声对众人说，诸位，犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
二 团体身体的声音成了全能者的声音，就是神自己的声音。
三 这声音也是军队的声音，为着神的经纶争战—参提后四7。
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
肆 “活物站住的时候，便将翅膀垂下。在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下”—结一24下~25：
结一24 活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
结一25 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
一 当活物听见他们头以上从清明的天发出来的声音，他们便停下，并将翅膀垂下：
1 这指明他们不仅知道如何说话、发声，也知道如何听神的声音—王上十九11~12，参出二一5~6，赛五十4~5，路十38~42。
王上十九11 耶和华说，你出来站在山上，在我耶和华面前。那时耶和华从那里经过，在祂面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中。
王上十九12 地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小柔细的声音。
出二一5 倘若奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
出二一6 他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门或门框那里，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
赛五十4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
赛五十5 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
路十38 他们走路的时候，耶稣进了一个村庄；有一个女人名叫马大，接待祂到家里。
路十39 她有一个妹妹，名叫马利亚，在主脚前坐着听祂的话。
路十40 马大伺候的事多，各方忙乱，就进前来，说，主阿，我妹妹留下我独自一人伺候，你不在意么？请吩咐她同我作她分内该作的事。
路十41 主回答她说，马大，马大，你为许多的事思虑烦扰。
路十42 但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那美好的分，是不能从她夺去的。
2 每当他们听神的声音时，他们就停止不动，就站住，将翅膀垂下。
3 他们知道如何凭行动发声，也知道如何借着停住而听神的声音。
4 在属灵的事上，看见是在于听见；听见比看见更深入，比看见更为亲切—启二7上，一10、12，赛五十4~5，太十八15~17。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
赛五十4 主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我；祂唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
赛五十5 主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
太十八15 再者，若是你的弟兄犯罪得罪你，你要去，只在你和他之间指出他的过错。他若听你，你就得着了你的弟兄。
太十八16 他若不听，你就另带一两个人同去，要凭两三个见证人的口，句句都可定准。
太十八17 他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。
二 清明并开启的天，为主说话，以及听主说话，全是关于交通的事—约壹一7：
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
1 真实的交通与真实的配搭有关。
2 当我们与神有交通，并彼此有交通时，我们中间就有真实的配搭；这样，我们就能为神说话，并且也能安静地听祂说话。
伍 我们要看见神的宝座为着全宇宙中神圣行政的异象—启四2，五1，六16，七9，八3，二一5，但七9~10：
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启五1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
启六16 他们向山岭和岩石说，倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面、和羔羊的忿怒。
启七9 这些事以后，我观看，看哪，有大批的群众，没有人能数得过来，是从各邦国、各支派、各民族、各方言来的，站在宝座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕树枝，
启八3 另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
启二一5 坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上，因这些话是可信的，是真实的。
但七9 我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
但七10 从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭，案卷都展开了。
一 启示录揭示神宇宙的行政；这卷书启示，宇宙乃是照着神的行政运行的—四2、5。
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
二 在启示录四、五章里的宝座，乃是神圣权柄的宝座：
1 神的宝座与祂的行政有关，而祂的行政乃是关于祂经纶的事—弗一10，三9。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
2 宝座上的神在幕后管理每一个人和每一件事—赛六1，王上二二19。
赛六1 当乌西雅王崩的那年，我看见主坐在高高的宝座上，祂的衣袍垂下，遮满圣殿。
王上二二19 米该雅说，因此，你要听耶和华的话；我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在祂左右。
3 世界局势中的每一件事，都是在宝座上决定的；在神宝座的管理之外，没有什么事能发生—伯一6~12，二1~6，路二二31~32。
伯一6 有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
伯一7 耶和华问撒但说，你从那里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯一8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯一9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
伯一10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的么？他手所作的，你都赐福；他的家产也在地上大大增多。
伯一11 你且伸手，碰他一切所有的，他必当面咒诅你。
伯一12 耶和华对撒但说，看哪，凡他所有的，都在你手中；只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
伯二1 又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中，站在耶和华面前。
伯二2 耶和华问撒但说，你从那里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯二3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故的毁灭他，他仍然持守他的纯全。
伯二4 撒但回答耶和华说，人以皮代皮，为了自己的性命，情愿付出一切所有的。
伯二5 你且伸手，伤他的骨头和他的肉；他必当面咒诅你。
伯二6 耶和华对撒但说，他在你手中；只要存留他的性命。
路二二31 西门，西门，看哪，撒但想要得着你们，好筛你们像麦子一样。
路二二32 但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回转过来，要坚固你的弟兄。
陆 我们属灵经历的最高点，就是有清明的天，其上有宝座—结一26~28：
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
结一27 我见从祂腰以上，看来好像光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；又见从祂腰以下，有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。
结一28 下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地，又听见一位说话的声音。
一 这宝座是宇宙的中心，就是神所在之处—启四2：
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
1 主的同在总是随着宝座的，祂的同在绝不能与祂的宝座分开。
2 主的宝座不仅在第三层天，也在我们的灵里；因此，主的宝座一直与我们在一起—来四12、16与注1。
来四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
二 我们若有清明的天，就必定有宝座，我们也就自然而然地在宝座的管治和掌权之下。
三 神在我们里面有宝座，意思就是神在我们里面有地位掌权。
四 在清明的天以上有宝座，就是让神在我们基督徒生活中有最高、最显著的地位。
五 在我们属灵的经历中达到这一点，在清明的天以上有宝座，意思就是在凡事上完全服从神的权柄和行政。
六 我们的天越清明，我们就越在宝座之下；我们越与主有清明的交通，我们就越在祂的权柄之下—参启二二1。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
七 我们若有清明的天以上的宝座，就是蒙了大祝福，我们该为这祝福敬拜神。
八 今天完全活在神管治之下的信徒不多：
1 对付良心的目标，乃是要将我们从人的管治，经过自己的管治，一直恢复到神的管治，使我们直接在神的支配之下。
2 在神完整的救恩里，祂渴望将我们恢复到神圣的管治，使我们能单纯地活在神面前，且在祂直接的权柄之下。
3 受神的管治，意思是我们凭灵的直觉而活。
4 我们越受神管治，就显得越有分量、越高贵。
柒 宝座不仅为着神在我们身上掌权，更为着神达成祂永远的定旨—四11，罗八28，弗一9、11，三11：
启四11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
一 神是一位有定旨的神，有照着祂喜悦的旨意—一5、9。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
二 神在祂的经纶里管理宇宙，为要成就祂的定旨—启四11。
启四11 我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、能力的，因为你创造了万有，并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
三 在我们的属灵生活中若是有宝座，神就不仅能在我们身上掌权，祂也能在我们里面、同着我们并借着我们，完成祂的定旨—提后一9。
提后一9 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
四 我们若要神的定旨和计划在我们里面并同着我们得以完成，我们就必须服从宝座。
捌 召会中唯一的权柄乃是在清明的天以上的宝座—太二八18~19，二十20~28：
太二八18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
太二八19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太二十20 那时，西庇太儿子的母亲，同她儿子们进前来拜耶稣，求祂一件事。
太二十21 耶稣就对她说，你要什么？她说，请叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。
太二十22 耶稣回答说，你们不知道所求的是什么。我将要喝的杯，你们能喝么？他们说，我们能。
太二十23 耶稣说，我的杯你们必要喝，只是坐在我的左右，不是我可以赐的；乃是我父为谁预备的，就赐给谁。
太二十24 那十个听见，就恼怒这两个兄弟。
太二十25 于是耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
太二十26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役。
太二十27 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
太二十28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
一 在召会中没有属人的权柄—二三11，二十25~27。
太二三11 你们中间谁为大，谁就要作你们的仆役。
太二十25 于是耶稣叫了他们来，说，你们知道外邦人有君王为主治理他们，也有大臣操权管辖他们。
太二十26 但你们中间不是这样；反倒你们中间无论谁想要为大，就必作你们的仆役。
太二十27 你们中间无论谁想要为首，就必作你们的奴仆。
二 我们不该想要管辖别人，只该降卑自己，留在清明的天以上的宝座下。
三 我们若在清明的天底下，其上有宝座，我们身上就有真正的权柄—林后十8，十三10。
林后十8 主赐给我们的权柄，是为建造，并不是为拆毁你们，我即使为这权柄稍微过多的夸口，也不至于惭愧。
林后十三10 所以我不在的时候，写这些事，好叫我同在的时候，不必照着主所赐给我的权柄，严厉的待你们；这权柄是为着建造人，并不是为着拆毁人。
四 我们在神面前的分量，在于我们服神权柄的程度；我们越服从宝座，我们就越有分量。
玖 在以西结一章二十六节之“宝座的样式”，乃是“像蓝宝石的样子”：
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
一 蓝宝石是蓝色的，而蓝是指天的颜色，指明神同在的光景和情形—出二四10。
出二四10 他们看见以色列的神，祂脚下仿佛有平铺的蓝宝石，像天本身一样明净。
二 宝座的样式像蓝宝石，表明在属天的光景中神的同在。
三 我们若有清明的天以上神的宝座，我们就会是在属天的光景里，有蓝宝石的样子，有主同在的属天情形、气氛和光景。
四 我们只该在意主的同在，不在意任何别的事；换句话说，我们只在意清明的天同其上的宝座。
拾 天上的宝座借着并同着活物传输到地上—结一5、26：
结一5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样：有人的样式，
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
一 他们在哪里，宝座就在哪里；无论他们往哪里去，宝座都随着他们。
二 这样，天上的宝座就与地成为一，因为宝座传输到了地上—太六10，十六19，十八18。
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太十六19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太十八18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
三 这必须是今天众地方召会中间的光景，是得胜者中间的光景，也是我们日常基督徒生活的光景和情形。