二〇一六年冬季训练
以西结书结晶读经（一）
第十篇 吃书卷—吃并消化神的话（复合的纲目）
读经：结二8~三3，耶十五16上，启十8~10，太四4，约六63，彼前二2~3，来五13~14
序言 我们若要进入这章的异象，要看见并成为这个异象，还需要一个秘诀，就是吃并消化神的话—结二8~三3。
一 以西结不仅知道如何吃神的话，也知道如何消化神的话—结二8~三3。
二 以西结二章八节至三章三节说，“人子啊，你要听我对你所说的话，不要悖逆，像那悖逆之家一样；你要开口吃我所赐给你的；我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷”—结二8~9：
1 “祂将书卷在我面前展开，书卷正面背面都写着字，其上所写的是哀号、叹息、灾祸的话”—结二10。
2 “祂对我说，人子啊，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说；于是我开口，祂就使我吃那书卷”—结三1~2。
三 悖逆的意思就是不听、不吃、不消化神的话；所以，若要不悖逆，就要听、吃、消化神的话—结二8~三3。
四 以西结不仅看见了异象，更将他所看见的消化、吸收到里面，成为他的构成；所以当他讲说时，不是在讲一个教训，乃是讲说已经被构成到他里面的东西—结二8~三3。
壹 在以西结二章八节至三章四节，申言者以西结吃了书卷，然后讲说神的话；在启示录十章八至十一节，使徒约翰吃了书卷，然后说预言—结二８~三４，启十８～１１：
一 有一书卷在以西结面前展开，他受嘱咐要吃那书卷，然后去对以色列家讲说—结二9~三1：
1 以西结开口，耶和华就使他吃那书卷—2节。
2 以西结受吩咐，要把那书卷吃下，充满他的肚腹—3节上。
3 以西结吃了书卷之后，耶和华嘱咐他往以色列家那里去，对他们讲说祂的话—3节下~4节：
a 这里的重点乃是吃和说之间的关系；这是真正的申言；真正的申言乃是当一个人说话时，他不仅给人深刻的印象，他甚至成为那个异象；真正的申言乃是，你说的不只是你享受的，更是你消化的—林前十四31。
b 这种说话必须是出于吃、消化并吸收神的话；这种说话不是轻率的，也不是读了几分钟的晨兴圣言，得了一点灵感，然后就说出来；申言不是轻率的，乃是极重大的事，需要极多的操练—林前十四31。
二 在启示录十章八至十一节，约翰受嘱咐拿基督这另一位天使（1）手中展开的书卷，把它吃尽了，然后指着多民族、多邦国、多方言、多君王说预言：
1 约翰不仅接过书卷—他把它吃尽了—10节。
2 吃乃是把东西接受到人里面。
3 我们必须这样接受神圣的启示；耶利米和以西结都曾这样作过—耶十五16上，结二8，三1~3。
三 神的话不仅是为着给我们学习，更是为着给我们来尝、来吃、来享受、来消化—启十8~11：
1 神的话适合给我们吃，我们需要吃神的话—诗一一九103，太四4，来五12~14，彼前二2~3。
2 神的心意是要将祂自己分赐给我们，并将祂自己作到我们里面—耶十五16。
贰 “我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐”—耶十五16上：
一 按照圣经的整个启示，神的话适合给我们吃，我们需要吃神的话—诗一一九103，太四4，来五12~14，彼前二2~3：
1 可能我们听了、读了，却没有吃；我们若是吃了神的话，在我们里面就会有一种反应，就是欢喜快乐—耶十五16上。
2 我们不要满意于仅仅读圣经或读晨兴圣言，我们要操练我们的灵来吃神的话；然后，我们可以检验自己的反应—耶二13。
3 对以西结而言，他所得着的话其实是哀痛、灾祸的话，但是吃到口中却觉得其甜如蜜；这就是神的话—结三3下。
二 神的话是神圣的供应，作食物滋养我们—太四4：
1 话是我们的食物，借此神将祂的丰富分赐到我们里面的人里，滋养我们，使我们得以由祂的元素所构成—约六63。
2 这是神经纶极重要的方面—提前一4，弗一10，三9：
a 神的经纶就是要将祂自己连同祂的生命、性情，以及祂丰富、全备之生命的属性，都分赐到我们里面，用祂自己来构成我们，好叫我们彰显祂—提前一4，弗一10，三9。
b 我们吃主，主要还不是在聚会里；我们接受主神圣的分赐必须是每天的，在我们日常的生活里；吃是非常个人的事，是别人不能代替的—弗六17~18。
三 我们吃神的话，祂的话就成为我们心中的欢喜快乐—耶十五16上。
叁 我们需要吃圣经的话—约六63，彼前二2~3，来五12~14：
一 神的话主要不是为着知识，乃是为着滋养—12节：
1 圣经虽是一本教训的书，但它的教训不仅是传授头脑的知识给我们，更是供应食物给我们—耶十五16上。
2 希伯来五章十二节的“奶”和“干粮”这些辞，指明神的话是为着滋养人的。
二 主耶稣取用圣经上神的话作祂的食物，并靠此而活—太四4。
三 “我对你们所说的话，就是灵，就是生命”—约六63下：
1 主耶稣所说的话，乃是生命之灵的具体化—罗八2。
2 现今基督在复活里是赐生命的灵，而这灵又具体化于祂的话—林前十五45下，约六63下：
a 我们从这些经文看见主耶稣的成肉体、被杀、复活以内住、升天、成为赐生命的灵；接着，后续的经节就说到这赐生命的灵具体实化于生命的话—约六33、51下、56、62~63、66~71。
b 生命的灵有一个具体的形式，就是主对我们所说的话；这话就是灵，就是生命；所以，西门彼得回答主说，“主啊，你有永远生命的话，我们还归从谁？”—约六63下、68。
c 当神造我们的时候，已经在我们的灵里安装了一个“应用程式”，可以把圣经写出来的话实化为灵和生命；我们的灵有这样的性能，把圣经写出来的话实化为神的本质，就是灵和生命—罗八6。
3 我们运用灵接受祂的话，就得着那是生命的灵。
四 我们需要得着神纯净的话奶为滋养—彼前二2：
1 这纯净的奶是在神的话里传输出来，借我们理性心思的领会，且由我们心思机能的吸收，滋养我们里面的人—罗八6，参申十一18。
2 虽然话奶是经由心思滋养魂的，最终却滋养我们的灵，使我们属灵而不属魂，适合被建造成为神属灵的殿—参林前二15。
3 我们要享受话奶，在话里尝到神和祂的美善，就必须借着各样的祷告接受祂的话—彼前二3，弗六17~18。
４ 信徒借着重生，出生为婴孩，就能靠着灵奶的滋养，在生命里长大，以致进一步地得救，这样的得救乃是为着神的建造—彼前一3、23，二2。
５ 纯净直译诚实；与一节的诡诈相对，就是不为着虚假的目的，不为着其他的目标，只为着滋养魂—彼前二2。
五 我们必须从彼前二章二节里的话奶，往前到希伯来五章十三至十四节里当作干粮之公义的话：
1 奶主要的是为着婴孩，干粮是为着成熟的人—林前三2，来五13~14。
2 吃公义的话当作干粮，是接受、经历并享受基督很有力的一条路。
3 公义的话具体地说出神在祂的经纶并行政上，对待祂的子民所有公正公义的思想—13节：
a 义是照着神公义并严格的要求，在神面前与人、事、物都是对的—太五20。
b 义与神的宝座有关；义是在我们里面与神是对的—诗八九14上，林前十五34上，林后五21。
c 我们若要吃干粮，公义的话，就需要经历和操练—来五13~14。
４ 我们是基督里的信徒，需要长大并变化，为着建造神属灵的殿—彼前二2~3。
５ 神在信徒身上的目标，是要得着属灵的石头所建造的殿；不是分开、离散的石头，甚至也不是仅仅聚在一起的一堆石头，乃是彼此建造起来的石头—彼前二2~3。
肆 信徒在日常生活中经历神圣三一的神圣分赐之路，乃是借着从神的话得喂养，而吃、消化并吸收主耶稣作食物—约六35、51~57、63：
一 神的经纶乃是要我们吃、消化并吸收基督，而被祂构成，好彰显祂并代表祂—提前一4，约六35、51、57，创一26：
1 神的经纶不是外面的事，乃是使基督内在地进入我们里面；为此，我们需要吃、消化并吸收基督，借此将祂接受进来—弗三17上，约六57下。
2 神永远的计划乃是将祂自己分赐到我们里面，使祂成为我们里面之人的组成；祂要给我们吃、消化并吸收，使祂能成为我们的构成成分—林后十三14。
二 三一神借着生机地进到我们里面，被我们吸收到我们属灵生命的组成里，而成了我们的生命和生命的供应—弗三16~17上，四23。
三 吃主耶稣就是将祂接受到我们里面，为重生的新人以生命的方式所消化并吸收；一天又一天，我们需要吃、消化并吸收耶稣作我们属灵的食物—约六51~57：
1 神不仅渴望人作祂的器皿盛装祂，也要人吃祂、消化并吸收祂—罗九21、23，林后四7，约六57。
2 我们吃、消化并吸收物质的食物，就得着加力并加强—约六57。
3 我们所吃的食物分赐到我们的血液里，借着血液进入我们身体的每一部分—约六57。
4 至终，我们所吃的食物成为我们这人的细胞和组织—约六57。
四 我们不只该信入主耶稣并接受祂，也必须吃祂、消化祂、吸收祂，让祂成为我们这人的内容—三15~16，六51~57：
1 当我们吃神的话时，不要试图一次就全部吃下，这是不可能的；我们若一次吃太多，就会消化不良；我们吃神的话不在于吃了多少，而是在于有没有接受生命的供应，并得着滋养—约六63。
2 不要试图明白我们所读的一切；我们需要不断地吃神的话，才会有明白的悟性；我们不要试图一次就明白一切，我们只需要得着食物—诗一一九103。
3 我们要默想、考量并思想神的话；默想，原文含示敬拜、与自己交谈、以及大声说话；默想话乃是借着仔细揣摩而品尝、享受它—诗一一九15。
4 要用所明白的话来祷告；我们读神的话时，总有一些话会特别光照我们；我们就需要吃这话，用这话来祷告—弗六17~18。
五 我们吃主耶稣时，需要有正确的属灵消化—结二8~三3，耶十五16上，启十9~10：
1 我们若有好的消化，食物就能畅通无阻地进入我们里面之人的各部分—弗三16~17上。
2 消化不良，意思就是基督这属灵的食物没有路可进入我们内里的部分—来三12~13、15，四2：
a 消化不良，意思就是主这属灵的食物无法在我们里面通过。
b 当食物没有通畅的管道进入我们内里的部分时，我们就会消化不良。
3 我们必须使我们全人同我们里面所有的部分，一直向主敞开，使属灵的食物在我们里面畅通无阻；我们若如此行，就会有正确的消化和吸收，吸取基督作属灵的养分，并且基督会成为我们的构成成分，使神得着彰显—弗三16~17上，西三4、10~11。
4 借着吃，我们有消化；借着消化，我们有吸收；借着吸收，我们得着基督的丰富实际的养分进入我们这人里面；这些丰富会长到我们生机的组织里—弗三8。
5 任何信徒借着吃、消化并吸收主耶稣，而接受神圣三一的神圣分赐，就要因祂活着—约六57下。
六 那作我们灵食的基督就是那对我们成为主观的基督—林前十3：
1 祂是那经过过程的三一神，作包罗万有的灵，主观的住在我们的灵里—林前十3。
2 任何要作我们食物和生命供应的东西，都必须能够进入我们里面，然后被我们消化、吸收，成为我们组织的成分—约六51~57。
七 因着我们都有分于基督这一个饼，所以我们乃是一个身体，就是团体的基督，身体基督，以执行神的行政，为着完成神永远的定旨—林前十17，十二12，弗三11，五30：
１ 一个饼，乃是象征基督那是一的身体—林前十17：
ａ 我们众人是这一个身体，因为我们都分受这一个饼—林前十17。
ｂ 我们一同分受这一个饼，使我们众人成为一—林前十17。
２ 这指明我们有分于基督，就使我们众人成为祂的一个身体—林前十17：
ａ 我们众人所分受的这位基督，把我们构成祂的一个身体—林前十17。
ｂ 分受（即吃）这一个饼，使我们与这饼联合为一—林前十28~30。
ｃ 这指明我们有分于基督、享受基督，使我们与祂联合为一，与祂成为一—林前十17。