二〇一六年冬季训练
以西结书结晶读经（一）
第十一篇 神借着祂的牧养而有生命的恢复（复合的纲目）
读经：创一1，诗二三，三六8，八四5、6，约二一15~17，十9~17，弗一10，二12~13，西一12，三4，三15，彼前五3~4，二25，启七16~17，十九7，二二1~2
序言 神借着祂的牧养而有生命的恢复—结三四1~10。
一 需要有生命的恢复，好把神的百姓带回到神原初的心意，使神照着祂的心愿而有的永远定旨能实际的完成—诗二三：
1 神所启示和命定的一些事被毁坏、失去、或误解了，神的百姓也在许多方面分裂、受伤，受了严重的破坏—结三四1~10。
2 这个恢复乃是借着生命；生命就是神的内容，也是神的流出—诗三六8。
3 这个使人得恢复的生命，是借着神直接的牧养临到我们，也是间接的借着那些被神这位牧人得着的人所施行的牧养带进来的—约二一15~17。
二 在主的恢复里，极其需要牧养；牧养是一件极为宝贵、需要付代价的事—约十11：
1 主耶稣自己这位以马内利虽然看不见祂，祂却是在此与我们同在；祂是我们的牧人—太二八20。
2 当我们在这里将关于主的牧养，以及主自己作牧人的话陈明出来时，相信我们都在主直接的牧养之下—诗二三。
3 我们在此对祂即时、应时的经历，加上那揭示基督之牧养的话，要使我们对于主，对于我们与祂之间的关系，对于召会作神的群羊，对于神圣启示的高峰以及神人生活—彼前五2~4。
壹 牧养就是周全柔细地照顾群羊—约二一15~17，徒二十28：
一 牧养是指顾到羊一切的需要—诗二三。
二 所有的羊都需要得着充分的供备和妥善的照料：
１ 羊虽然柔弱、毫无能力，但它们若是受到周全柔细的照顾，它们里面是知道的，因为它们得着了供应、顾惜、滋养、保护、修整和医治—结三四16。
２ 主必亲自寻找我的羊，将他们寻见；迷失的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；软弱的，我必加强；这就是主对我们的牧养，即使是现在，祂也是这样牧养我们—结三四11~16。
３ 唯有那些曾经迷失又被寻回的人，才会去寻找迷失的；唯有那些曾受伤得过医治的人，才能医治人；唯有那些受过伤害之后得着修复的人，才能有心和技巧修复别人—结三四4~6。
贰 在以西结三十四章，主亲自来作牧人，寻找祂的羊，将他们寻见—11~31节，路十五3~7，太九36，约十11，二一15~17，来十三20，彼前五3~4：
一 主从不信者中间将我们领出来归给祂自己—结三四12~13上，参弗二12~13：
１ 当我们堕落作罪人时，当我们冷淡退后时，我们乃是在万民中，生活像外邦人一样；虽然我们像在地上亿万人中的不信者一样过生活，但主耶稣将我们寻见，并从万民中，从不信者中间，将我们领出来—结三四13。
２ 我们得救以前，或在冷淡退后之后，都是与基督隔离的；但主把我们寻见，并领我们归向祂自己，甚至带我们进入祂自己，以祂自己为我们的美地；今天我们是在基督这美地里；美地今天也是在召会生活中—结三四13~14。
二 祂领我们归回故土，这故土表征作为迦南美地的基督—结三四13下，参西一12。
三 祂带我们回到高山，高山表征复活、升天的基督—结三四13~14。
四 祂带我们回到溪水旁边，溪水表征赐生命之灵的活水—13节，启二二1，林前十二13，诗三六8。
五 祂在溪水旁牧养群羊，表征祂用祂的丰富喂养我们—结三四13，启二二1~2上。
六 祂带我们回到丰美的草场，草场表征基督作我们生命的供应—结三四14，诗二三2，约十9，参提前一4。
七 祂使我们躺卧，给我们内里的安息—结三四15，歌一7，太十一28~30。
八 祂缠裹受伤的，加强软弱的，表征祂缠裹并医治伤心的和有病的—结三四16上，赛六一1~2，路四18~19，太九9~13。
九 主在我们中间施行公义的判断，将一切不义的东西完全洁除—结三四17~22，西三15。
十 基督是真大卫，真牧者，被立为独一的牧人，要喂养我们，使我们得饱足并满足—结三四23：
1 祂照料我们，包括顾到我们一切的难处，担负我们一切的责任，照料我们生活的每一面—诗二三。
2 主作牧人照料我们，结果使我们顺从祂为我们的王，服在祂的君王职分之下—启七17：
a 论到祂这位新生的王，马太二章六节引用旧约的话说，“犹大地的伯利恒啊！你在犹大的首领中，绝不是最小的，因为有一位掌权者要从你出来，牧养我民以色列”；权柄在积极一面是为着服事、牧养、照料并喂养圣徒—太二6。
b 祂在升天里乃是大牧人和牧长；祂作为那灵乃是我们魂的牧人；如果祂这作为使徒、宇宙的管理者、得着天上地上所有权柄的一位，是借着牧养来照顾祂的羊，那么在召会中，或在主的工作里，我们怎敢运用权柄或代表权柄却没有牧养人—太二八18，来十三20，彼前五4，二25，来三1，启一5。
3 当我们经历主的牧养，并留在祂的君王职分之下，我们就享受祂平安的约，并且不再受属灵的为难和搅扰—结三七26上。
4 在祂的牧养之下，一切的恶兽（恶人）都要从主所恢复的子民中间驱除—三四25下，参徒二十28~29，腓三2~3。
5 祂折断我们所负一切的轭，包括罪和世界的轭，救我们脱离各样的奴役—结三四27下。
6 祂应许我们不再作仇敌的掠物，却要安然居住—28节上、25节下。
十一 祂使我们成为别人的福源，使别人也得着祂的供应；祂是如甘霖的祝福，也是有名的植物（栽种之处）—26~27节上、29节，亚十1，结三六35。
十二 我们经历神的牧养，就有祂的同在；我们与祂在一里有交通，我们属祂，祂也属我们，使神与人相调和—三四30~31：
１ 祂不仅祝福我们，还要使我们成为福源，以致不论我们到哪里，都能成为祝福的管道；牧养不是停在我们身上，乃要从我们涌流出去—结三四26~27。
２ 我们经历神的牧养，就有祂的同在；我们与祂在一里有交通，我们属祂，祂也属我们，使神与人相调和；唯有当主的牧养对我们成为真实的，我们的心才会融化；我们会流出喜乐的眼泪—不再是伤痛的眼泪，乃是喜乐的眼泪—结三四30~31。
叁 基督是好牧人、大牧人、牧长以及我们魂的牧人—约十9~17，来十三20~21，彼前五4，二25：
一 主耶稣作好牧人，来使我们得生命，并且得的更丰盛—约十10~11：
1 祂舍了祂的魂生命，就是人的生命，为祂的羊成功救赎，使他们能有分于祂的奏厄生命，就是祂神圣的生命—11、15、17节。
2 祂领祂的羊出羊圈，进入祂自己这草场，就是得喂养的地方，使他们可以自由地吃祂，得着祂的喂养—9节。
3 主使犹太和外邦信徒在祂的牧养下合为一群（召会，基督的身体）—16节。
二 神“凭永约之血”，使“群羊的大牧人我们的主耶稣”从死人中复活—来十三20：
1 永约是要借着牧养，终极完成新耶路撒冷。
2 永约就是新遗命的约，为要得着群羊，就是召会，结果带进基督的身体，并终极完成于新耶路撒冷。
3 主作为大牧人正使新约的内容对我们成为真实的—八8~13。
三 基督作牧长，借着众召会的长老牧养祂的羊群—彼前五4：
1 若没有长老的牧养，召会就无法得建造。
2 长老的牧养该是基督借着他们的牧养。
四 是灵的基督作我们魂的牧人，监督我们里面的光景，顾到我们内里所是的情形—二25：
1 祂是借着顾到我们魂的益处，并借着监督我们内里所是的光景，而牧养我们。
２ 基督的牧养主要的不是照顾我们的身体或我们的灵，主要的乃是照顾我们的魂；然而，基督作牧人和监督，乃是从我们的灵里照顾我们；今天我们的牧人和监督在我们的灵里，乃是赐生命的灵住在我们里面—彼前二25。
３ 因为我们的魂很复杂，所以我们需要那在我们灵里是赐生命之灵的基督，在我们的魂里牧养我们，为要照顾我们的心思、情感和意志，并顾到我们的难处、需要和创伤。
４ 主作我们魂的牧人，使我们的魂苏醒，并使我们的魂得安息—诗二三3上，太十一28~30。
肆 约翰二十一章说到牧养，是约翰福音的完成和总结；牧养乃是开启约翰福音的钥匙—约二一15~17：
一 约翰福音这卷书论到基督借着顾惜并喂养我们，来作我们的生命；顾惜人是使人快乐、愉快、舒适（太九10，路七34），喂养人是以包罗万有的基督供应人（太二四45~47）。
二 主复活后牧养彼得，又托付彼得喂养祂的小羊并牧养祂的羊；这是把使徒的职事与基督天上的职事合并，以照顾神的羊群，就是召会，结果带进基督的身体—约二一15~17：
1 使徒受升天基督的托付，与祂合作，以完成神新约的经纶—提前一4，弗一10。
2 关于牧养，使徒的职事与基督天上的职事合作，在地上作祂在诸天之上所作的。
伍 彼前五章二节说到按着神牧养神的羊—彼前五２：
一 “按着神”意思是我们必须活神。
二 当我们与神是一，我们就成了神，在我们牧养别人时，我们就是神。
三 按着神牧养，就是按着神的性情、心意、作法和荣耀，而不是按着我们的偏好、兴趣、目的和个性牧养。
四 按着神牧养，就是按着神在祂属性上的所是牧养—约壹一5，四8、16。
五 我们要按着神牧养，就必须在生命、性情、彰显和功用上成为神：
1 我们必须被神圣的生命所满溢，享受三一神作源、泉、川，而成为神圣生命的总和，甚至成为神圣生命的本身—约四14，西三4。
2 我们必须在神那爱、光、义、圣的属性上成为神—约壹三2，彼后一4。
3 我们必须成为基督的复制，就是神的彰显，使我们在牧养上彰显神，而不是彰显我们的己，连同个性与乖僻—约十二24。
4 我们必须在神的功用上成为神，照着祂的所是并照着祂经纶中的目标，牧养神的群羊—诗二三6下，弗四12、16，启二一2、10~11。
陆 我们要经历并享受基督作我们永远的牧人，直到永远—启七16~17：
一 基督是我们永远的牧人，要领我们进入祂自己这生命水的泉，使我们得享三一神永远的分赐—17节上。
二 基督要供应我们生命水，并要擦去我们的泪水—17节下。
三 在永世里，在基督的牧养下，必没有眼泪、饥饿或干渴—只有享受—16~17节：
１ 在永世里，神的子民“不再饥、不再渴，日头和一切炎热也必不伤害他们，因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪”；到了永世，若是从时间的角度说，亿万年之后，主这位牧人仍然要把我们领到生命水的泉这里—启七16~17。
２ 基督是我们永远的牧人，要领我们进入祂自己这生命水的泉，使我们得享三一神永远的分赐；基督要供应我们生命水，并要擦去我们的泪水；在永世里，在基督的牧养下，必没有眼泪、饥饿或干渴—只有享受—启七16~17。
３ 我们在召会生活里，乃是在往锡安的旅程当中；一面，我们行走，力上加力；另一面，我们无可避免的要经过巴迦谷，就是流泪谷；我们不仅流泪，更是经过流泪谷；然而，当我们经过流泪谷时，却叫这谷变为泉源之地—诗八四5~6。