第一篇生命树的异象（纲目的原文）

二〇一六年安那翰春季全时间训练

读经：创二9，约一1、4、29，十一25，十五1，启二7，二二2、14、19

壹　我们必须有异象，看见圣经向我们陈明一幅图画—神在基督里乃是生命树，好作我们的食物；这就是为什么在圣经的开始和末了都题到生命树—创二9，启二二2、14。

贰　“耶和华神使各样的树从地里长出来，…园子当中有生命树…”—创二9：

一　神按着祂的形像，照着祂的样式造人，目的是要人接受祂作生命，并彰显祂一切的属性—一26~27，二9。

二　生命树表征三一神在基督里，将祂自己以食物的形态分赐到祂所拣选的人里面作生命—9节。

三　生命树是宇宙的中心：

1　按照神的定旨，地是宇宙的中心，伊甸园是地的中心，而生命树又是伊甸园的中心；因此，宇宙是以生命树为中心。

2　无论对神或对人，没有别的比生命树更中心、更重要—三22，启二二14。

四　完成神定旨的路乃是生命树—创一26，二9：

1　神定旨的两面—彰显神和代表神，都在于生命树—一26。

2　神的经纶和神的建造乃借生命树完成—弗三9~11，二21~22，四16。

五　当人被造的时候，神并没有把神圣的生命给他；反之，神是给人自由的意志来选择生命树所表征的那生命—创二7~9、16~17。

六　新约启示基督是生命树这表号的应验：

1　约翰一章四节论到基督说，“生命在祂里面；”这是指创世记二章由生命树所指明的生命。

2　创世记二章由生命树所展示的生命，就是具体化身在基督里的生命—约一1、14，约壹五11~12。

3　我们若将约翰一章四节和十五章一节摆在一起，就会领悟基督自己是生命，又是葡萄树，因此是生命树。

4　约翰福音所启示包罗万有之基督的各面，都是生命树的结果—一17，八12，十9、11。

叁　“得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃”—启二7：

一　启示录二章七节里的“树”，原文不是一般所用的字，乃与彼前二24的木头同字—参徒五30，十39，十三29~30，加三13。

二　在圣经里，生命树总是指基督，就是神一切丰富的具体化身，作我们的食物；（西二9，创二9，三22、24，启二二2、14、19；）启示录二章七节的生命树是指钉十字架（由树，就是木头所含示—彼前二24）并复活（由神的生命所含示—约十一25）的基督。

三　今天基督是在召会中，这召会的终极完成乃是新耶路撒冷，在其中这位钉死并复活的基督是生命树，滋养神所有的赎民，直到永远—启二二14、19。

肆　“在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子”—2节：

一　启示录二十二章的生命树包含羔羊的许多元素：

1　创世记二章的生命树是指耶和华神，但启示录二十二章的生命树是指神和羔羊—1~2节。

2　在创世记二章，神还没有成肉体、钉死、并复活，成为赐生命的灵；在启示录二十二章，神已经过成肉体、钉死、并复活的过程—约一14、29，七39。

3　在经纶一面，圣经末了的神与圣经开头的神不同—创一1，启二二17：

a　在开头的创世记一章，祂是耶和华神，但在启示录二十二章，祂是神和羔羊。

b　在伊甸园时，神里面的元素不同于今天祂这救赎的神里面的元素；因此，启示录二十二章的生命树不仅包含神的元素，也包含羔羊的元素—1~2节。

二　生命树实现了神原初的心意，直到永远—创二9，启二二2、14、19：

1　今天，享受基督作生命树是信徒共同的分—约六35、57。

2　在千年国，得胜的信徒要享受基督这生命树作他们时代的赏赐—启二7。

3　在新天新地里，所有蒙神救赎的人都要享受基督这生命树作永远的分—二二14、19：

a　生命树的果子要作神赎民的食物，直到永远；这些果子始终是新鲜的，每月都结—2节。

b　生命树结十二样果子，是说生命树的果子是丰富的，足够用以完成神永远的行政。