节期纲目的出处
二〇一六年安那翰春季全时间训练
生命树
第五篇 两棵树与两个生活的原则（纲目的双出处）
读经：创二9，来四12，林前二14~15，罗八4、6，弗四18~19，约壹二27
壹 创世记二章九节的两棵树─生命树与善恶知识树─代表两个生活的原则：（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇***）
一 这两棵树给我们看见，基督徒能凭着两种不同的原则─善恶的原则或生命的原则─而生活─林前八1。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇***）
二 基督徒不是讲是非的原则，善恶的原则，乃是讲生命─约壹五11~13、20。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第八十九段*）
三 当我们接受主耶稣，得着新的生命之后，我们多了一个生活的原则─生命的原则；我们如果不知道，就会把生命的原则摆在一边，而跟从是非的原则。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第八十九段*）
四 基督徒不是在那里问：这件事是对，或者不对；基督徒是说，我作这件事，我里面的生命怎么说？─罗八6，弗四18~19。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第九十四段*）
贰 我们基督徒的生活是凭着里面的生命，不是凭着外面的是非；我们生活的原则是凭着里面，不是凭着外面：（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第九十五段*）
一 如果我们生活的原则也不过是对与错，我们就和世人一样了─17节。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第九十五段*）
二 对不对，不是凭着外面的标准，乃是凭着里面的生命。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第九十五段*）
三 我们不只是恶事不能作，并且连善事也不能作：（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第九十七段*）
１ 基督徒只能作出乎生命的事；在这里有恶事，有善事，也有生命的事─约一4，十10，约壹二25，五13。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第九十七段*）
２ 创世记二章九节里，“善恶”摆在一起，两者是在一条路上，“生命”是在另外一条路上。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第九十七段*）
３ 有一个标准比善的标准还要高，这个标准叫作生命的标准─约十一25，约壹五11~12。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第九十七段*）
４ 基督徒的生活标准，不只是对付恶，也是对付善和对。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第一百段*）
５ 许多事情，虽然按着人的标准是对的，但是和神的生命不对，就是错的。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇***）
四 基督徒的生活是凭着里面的生命─罗八2、6、10~11：（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第九十五段）
１ 没有一个基督徒可以在生命之外有所决断─约壹五13。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第一百零四段*）
２ 里面生命加增的事，就都是对的；里面生命减少的事，就都是不对的。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇***）
３ 我们的道路是神的生命，不是是与非；这两个原则的分别太大了。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第一百零六段*）
４ 我们只有一个问题，神的生命在我们里面是起来的，或者是萎下去的；这要断定我们的道路。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第一百零六段*）
５ 神乃是要求到神的生命满足了才够；我们要作到神所给我们的生命喜悦了才够─约一4，三15。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第一百一十二段**）
６ 基督徒不是因为犯了罪在神面前认罪而已；基督徒许多时候是因为作了好事而在神面前认罪。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第一百一十九段）
７ 我们生活的原则，不是分别善和恶；我们在神面前所分别的是生命和死亡─罗八6，约壹三14。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；倪柝声文集第三辑第十册，复刊敞开的门（卷二）、复刊复兴报，复兴报，第一百一十九段*）
叁 我们若要按照生命的原则生活，就需要分辨灵与魂并认识灵─来四12，林前二14~15：（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇***）
一 是那灵的主，在我们灵里生活、居住、运行、行动并行事，并且我们与祂成为一灵─林后三17，罗八16，林前六17：（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第十章，第三段**）
１ 我们若想要实际的认识主，并在日常生活中经历祂，就必须学习分辨我们的灵─二14~15。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第十章，第三段）
２ 我们若不认识我们人的灵，就不能领会神在我们里面的行动，也不能跟从主，因为今天主乃是那灵，活在我们灵里─约壹二27，提后四22。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第十章，第三段）
二 我们需要认识我们的灵与其他内里诸部分的不同─诗五一6，结三六26，彼前三4。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第十章，第六段*）
三 在我们的魂里作任何事，不论事是对或不对，都是活在旧人里；因此，我们需要否认我们的魂生命，就是我们的己─太十六24~26。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；雅歌书生命读经，第五篇，第十九段**；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第二十课，第二十段**）
四 当我们跟从灵，我们就跟从主自己，因为主是在我们灵里─提后四22，林前六17。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九六三年第二册，神对基督与召会的心意，第十章，第十四段）
肆 我们要按照生命的原则生活，就需要跟随生命内里的感觉─罗八6，弗四18~19，赛四十31：（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇***）
一 生命的感觉是主观的、个人的、实际的：（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇***）
１ 在消极一面，生命的感觉是死的感觉─罗八6上。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第二十一段）
２ 在积极一面，生命的感觉是生命平安的感觉，感觉刚强、饱足、平安、明亮、舒服─6节下。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第二十四段**）
二 生命感觉的源头是神圣的生命（弗四18~19）、生命之律（罗八2）、圣灵（11，约壹二27）、住在我们里面的基督（约十五4~5）、和在我们里面运行的神（腓二13）。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇***）
三 生命感觉的功用，是使我们知道自己是活在天然的生命里，或活在神圣的生命里；是活在肉体里，或活在灵里─林前二14~15，罗八8~9，加五16~17。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第四十八段**）
四 信徒的生命长进不长进，就在于他如何对待里面生命的感觉─弗四15，西二19，林前三6~7。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九八八年第四册，关于建造基督身体更进一步的亮光，第十篇，第二十二段*）
五 我们需要将自己祷告到生命的感觉里，并天天活在这种管制、引导、指引的元素之下─罗八6，弗四18~19，约壹二27。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第五十段*）
六 我们越照着灵而行并跟随生命的感觉，就越照着生命的原则生活─罗八4、6。（2016年安那翰春季全时间训练，第五篇***）