二〇一六年安那翰春季全时间训练
生命树
第六篇 约伯与两棵树（带经文的纲目）
读经：伯一1，二3、9，二七5，三一6，四二1~6
伯一1 乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯二3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故的毁灭他，他仍然持守他的纯全。
伯二9 他的妻子对他说，你仍然持守你的纯全么？你咒诅神，死了罢。
伯二七5 我绝不称你们为义！我至死必不丢弃自己的纯全。
伯三一6 （愿神用公道的天平称我，好知道我的纯全；）
伯四二1 约伯回答耶和华说，
伯四二2 我知道你万事都能作，你的定旨是不能拦阻的。
伯四二3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？故此我说了我所不明白的；这些事对我太奇妙，是我不知道的。
伯四二4 求你听我，我要说话；我要问你，求你指示我。
伯四二5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯四二6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
壹 圣经六十六卷书只说到一件事：神在基督里作为那灵，要将祂自己分赐到我们里面，作我们的生命、性情和一切，好叫我们能活基督并彰显基督—弗三16~17上，腓一21上：
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
一 这该是管制我们生活的原则—约六57。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
二 在实际的一面，这该是今天作我们享受的生命树—启二二14。
启二二14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
贰 神的目的不是要得着一个在善恶知识树线上的约伯，乃是要得着一个在生命树线上的约伯：
一 约伯和他朋友们的逻辑是循善恶知识树的路线—伯二11，三二1。
伯二11 约伯的三个朋友，提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法，听说有这一切的灾祸临到他身上，各人就从本处约会同来，为他悲伤，安慰他。
伯三二1 于是这三个人，因约伯自以为义，就不再回答他。
二 约伯像他的朋友一样，也停留在善恶的知识里，而不认识神的经纶—四7~8。
伯四7 请你追想，无辜的人，有谁灭亡？正直的人，在何处被剪除？
伯四8 按我所见，那些耕罪孽、种毒害的人，都照样收割。
三 约伯和他的朋友们，都是在善恶知识树的范围里；神要把他们从那个范围里拯救出来，摆到生命树的范围里—一1，二3，十九10。
伯一1 乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯二3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故的毁灭他，他仍然持守他的纯全。
伯十九10 祂四面拆毁我，我便离世；我的指望好像树被拔出来。
四 神对付约伯的目的，乃是要将他从善恶的路上转到生命的路上，好使他能极完满的得着神—四二1~6。
伯四二1 约伯回答耶和华说，
伯四二2 我知道你万事都能作，你的定旨是不能拦阻的。
伯四二3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？故此我说了我所不明白的；这些事对我太奇妙，是我不知道的。
伯四二4 求你听我，我要说话；我要问你，求你指示我。
伯四二5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯四二6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
叁 约伯是好人，彰显自己的完全、正直和纯全—二七5，三一6，三二1：
伯二七5 我绝不称你们为义！我至死必不丢弃自己的纯全。
伯三一6 （愿神用公道的天平称我，好知道我的纯全；）
伯三二1 于是这三个人，因约伯自以为义，就不再回答他。
一 约伯是一个纯全的人；纯全是完全和正直的总和—二3、9，二七5，三一6：
伯二3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故的毁灭他，他仍然持守他的纯全。
伯二9 他的妻子对他说，你仍然持守你的纯全么？你咒诅神，死了罢。
伯二七5 我绝不称你们为义！我至死必不丢弃自己的纯全。
伯三一6 （愿神用公道的天平称我，好知道我的纯全；）
1 就约伯而言，纯全是他这人的总体表现。
2 在性格上，他是完全、正直的；在道德上，他有高标准的纯全。
二 约伯在积极一面敬畏神，在消极一面远离恶事—一1：
伯一1 乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
1 神造人不仅是要人敬畏祂、不犯错；神乃是按着自己的形像，照着自己的样式造人，为叫人彰显祂—创一26。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
2 彰显神比敬畏神和远离恶事更高。
三 约伯在他的完全、正直和纯全上所达到的全是虚空，并没有完成神的定旨，也没有满足神的愿望；因此，神对约伯有爱的关切—伯一6~8，二1~3。
伯一6 有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
伯一7 耶和华问撒但说，你从那里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯一8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯二1 又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中，站在耶和华面前。
伯二2 耶和华问撒但说，你从那里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯二3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故的毁灭他，他仍然持守他的纯全。
四 惟有神知道约伯有一个需要—他里面没有神；因此，神要约伯得着神，好彰显神，以成就祂的定旨—四二5~6。
伯四二5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯四二6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
肆 神的目的是要约伯成为神人，在神的属性上彰显神—二二24~25，三八1~3：
伯二二24 将你的金块丢在尘土里，将俄斐的金子丢在溪河石头之间，
伯二二25 全能者就必作你的金块，作你的宝银。
伯三八1 那时耶和华从旋风中回答约伯，说，
伯三八2 谁用无知的言语，使我的旨意暗晦不明？
伯三八3 你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。
一 神把约伯引进另一个范围，就是神的范围里，使约伯能得着神，而不是他凭自己的完全、公义和纯全而有的成就—四二5~6。
伯四二5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯四二6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
二 神在约伯身上的目的，是要销毁他，剥夺他在最高标准的道德上，所达到并成就的完全和正直—三一6。
伯三一6 （愿神用公道的天平称我，好知道我的纯全；）
三 神的目的是要拆毁那在自己的完全和正直里天然的约伯，使神能建立一个有神的性情和属性，得更新的约伯—一6~8，二3~6。
伯一6 有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
伯一7 耶和华问撒但说，你从那里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯一8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯二3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故的毁灭他，他仍然持守他的纯全。
伯二4 撒但回答耶和华说，人以皮代皮，为了自己的性命，情愿付出一切所有的。
伯二5 你且伸手，伤他的骨头和他的肉；他必当面咒诅你。
伯二6 耶和华对撒但说，他在你手中；只要存留他的性命。
四 神的目的是要使约伯成为属神的人，充满了作神具体化身的基督，成为神的丰满，好在基督里彰显神—提前六11，提后三17。
提前六11 但你这属神的人阿，要逃避这些事，竭力追求公义、敬虔、信、爱、忍耐、温柔。
提后三17 叫属神的人得以完备，为着各样的善工，装备齐全。
五 神在约伯身上施行剥夺和销毁，好将他拆毁，使神能有一条路，用神自己重建约伯，使他成为神人，在生命和性情上与神一样（但无分于祂的神格），好彰显神—弗三16~21。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
伍 神向约伯显现时，约伯看见神，在他个人的经历中得着神，而厌恶自己—伯三八1~3，四二1~6：
伯三八1 那时耶和华从旋风中回答约伯，说，
伯三八2 谁用无知的言语，使我的旨意暗晦不明？
伯三八3 你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。
伯四二1 约伯回答耶和华说，
伯四二2 我知道你万事都能作，你的定旨是不能拦阻的。
伯四二3 谁用无知的言语，使你的旨意隐藏呢？故此我说了我所不明白的；这些事对我太奇妙，是我不知道的。
伯四二4 求你听我，我要说话；我要问你，求你指示我。
伯四二5 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
伯四二6 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
一 神在约伯身上一切的对付，目的是要将约伯削减至一无所有，但维持他的生存，使神可以有时间，将祂自己分赐到约伯里面；神只在意一件事，就是祂被作到我们里面。
二 神对付祂子民的目的，乃是要祂的子民越过越多得着祂、有分于祂、拥有祂并享受祂，而不是其他一切的事物，直到他们的享受达到最完满的地步，使他们成为新耶路撒冷—腓三8~9，启二一2。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
三 看见神等于得着神而被神变化；得着神就是在神的元素、生命和性情上接受神—林后三16、18。
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
陆 当我们重生时，基督就将祂自己这生命树栽种到我们里面—约一12~13，三3、5~6、15，十一25，十五1、5：
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约三3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
约三5 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和灵生的，就不能进神的国。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
一 约伯所追求的是道德范围里的东西，但我们在基督里的信徒该在基督这生命树里追求神范围里的东西—林前十五28，弗三16~21。
林前十五28 万有既服了祂，那时，子自己也要服那叫万有服祂的，叫神在万有中作一切。
弗三16 愿祂照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你们得以加强到里面的人里，
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
二 在我们的日常生活中，我们不该在善恶知识树的范围里，乃该在生命树的范围里，就是在赐生命之灵的范围里—林前十五45下，罗八2、4。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。