节期纲目的出处
二〇一六年安那翰春季全时间训练
生命树
第十六篇 永远、神圣生命的路─主恢复的路（纲目的双出处）
读经：太七13~14，林前三9，林后三6，启二二1~2
壹 主恢复的路乃是生命的路；我们在主的恢复里需要认识生命内在的素质─诗十六11，耶二13，二一8，约一4，十10下，十四6，林前十五45下，罗八2、10、6、11：（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；使徒行传生命读经，第三十五篇，第二十一段*；李常受文集一九八四年第二册，长老训练二—主恢复的异象，第六章，第三十四段*）
一 三一神内在的素质就是神圣的生命─父神是生命的源头（约五26），子神是生命的具体化身（一4），灵神是生命的涌流（四14下，七38~39上）。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，彼前三7注5**）
二 新耶路撒冷内在的素质就是神圣的生命─父神是生命的光（启二一23，二二5），子神是生命树（2），灵神是生命河（1）。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练二—主恢复的异象，第五章，第二十七段**）
三 神用神圣的生命，就是复活的生命，建造召会，预备基督的新妇，以建造新耶路撒冷；这生命乃是涌流、变化和建造的生命─太十六18，创二22，约十九34，诗三六8~9。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，基督身体的构成与建造，第三篇，第四十九段**；李常受文集一九六九年第二册，圣经中关于生命的重要启示，第二章，第三十段*）
贰 神子民的日常生活以及他们与神并与彼此交通惟一的道路，乃是神圣生命在神圣性情里的涌流─启二一21下，二二1~2，约壹一3：（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九〇年第一册，神的生命之路，第一篇，第三十段**）
一 圣城的街道是纯金的，象征神圣的性情，并有生命水的河流在街道当中─启二一21下，二二1。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，启二十二1注1*）
二 哪里有神圣生命的涌流，哪里就有神圣的性情作圣别的道路，给神的子民凭以行事；哪里有神圣性情的圣别道路，哪里就有神圣生命的涌流─彼后一4，约七38~39上。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；圣经恢复本，启二十二1注1*）
三 联于宝座并从宝座出来的街道乃是“交通的街道”；神圣的交通将神带给所有蒙神救赎的人，好将他们带回归神自己，使祂成为他们的宝座，在他们里面施行金的行政管理─启二一18下，二二1~2，二一21下，参结一22、26，王上十18。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第三册，新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒，第一篇，第四十一段**，第四十四段*）
四 当我们在神的神圣性情里生活行动，我们就被带到神那金的行政管理之下，享受生命的流和生命的供应─启二二1~2。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
叁 在我们对主的事奉中，我们必须弃绝我们天然的热心、天然的力量和天然的才干；我们的事奉必须是从我们流出生命，成为对别人生命的供应─约七38，林后三6，约壹五16上：（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第二十课，第二十三段**，第十九段*）
一 我们必须凭神生命的火而灵里火热；我们不该用凡火事奉；凡火表征天然的热心，没有经过十字架的对付，也不是在复活里─出三2，路十二49~50，罗十二11，利十1：（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十四课，第二十五段**；第二十段）
１ 在祭司事奉里的凡火，乃是妄为的罪，造成在神面前的死亡─九24，十1~2。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十四课，第二十一段*）
２ 献凡火可能与喝酒有关；喝酒表征过度享受属世、天然或物质的事物─8~9节。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十四课，第三十段；第三十二段）
３ 当祭司喝醉了，就失去分辨圣别的能力，也不能教导神的子民─10~11节。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十四课，第三十三段）
二 我们天然的力量和才干需要受十字架的对付，好在复活里对我们事奉主成为有用的─腓三3:（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第二十课，第三十三段*）
１ 摩西被神摆在一边四十年之后，学会照着神的引导事奉神并信靠神─出二14~15，徒七22~36，来十一28。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第二十课，第四十段*，第四十二段）
２ 彼得全然失败后，学会凭着信心，谦卑的服事弟兄们─路二二32~33，约十八15~18、25~27，太二六69~75，彼前五5~6。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第二十课，第五十三段*）
肆 在颁布国度宪法时，基督展示人在神面前生活工作两条可能的路─太七13~14、21~27:（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十三篇，第三段*）
一 引到毁坏的阔路是按照属世的系统，满足天然的口味，要得着群众，维持人的事业，成就人的企业─十三31~33，启二13、20，十七4~5。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十三篇，第八段*，第九段，第十段，第十一段）
二 引到生命的狭路是按照神圣的规律，履行属灵的要求，带进神的选民，作耶稣基督的见证，完成神的经纶，为着建造基督的身体─罗一9，来十一5~6，启一1~2、9~10。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十三篇，第十六段，第十七段，第十八段，第十九段*）
三 引到生命里活的赏赐之路就是这道路（徒九2，十九9、23，二二4，二四22）─真理的路、正路、义路（彼后二2、15、21）、平安的路（路一79，罗三17）、救人的道路（徒十六17）、神的道路（太二二16，徒十八26）、主的道路（约一23，徒十八25）；这路被毁谤为异端的道路（二四14）。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；使徒行传生命读经，第二十五篇，第十二段**）
四 神命定的路就是要有一种生活和工作，一直是窄的、狭的，照着主那无法描述之生活与职事的模型─约五19，四34，十七4，十四10、24，五30，七6、18:（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九三年第二册，活力排的训练与实行，第十三篇，第四十六段**）
１ 在主的恢复里，我们必须在灵里行事为人；在灵里行事为人约束我们，使我们过正常的基督徒生活，也使我们成为有活力并健康的信徒─罗八4，加五16、22~23，帖前五16~18。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；马太福音生命读经，第二十四篇，第十段**）
２ 我们必须照着度量的神，管治的神，所分给我们尺度的度量，学习在我们的劳苦上约束自己─林后十13~14，约十五5，徒二十19~20、31。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；哥林多后书生命读经，第五十一篇，第十三段**）
伍 生命与建造乃是整本圣经两个关键的辞─生命是神在基督里作为活的内容，建造乃是三一神团体的彰显─创二8~12、22，太十六18，弗三8~11、16~21：（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，第十四章，第一段*；李常受文集一九七二年第一册，雅歌中所描绘的生命与建造，第一章，第二段*）
一 基督是我们的生命（西三4），召会是神的建造（林前三9）。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；约翰福音生命读经，第一篇，第一段*）
二 召会的建造是借着信徒在生命里长大，好使他们在生命里变化─6~12节，西二19：（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
１ 长大的肢体乃是建造的肢体─弗四15~16。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；新约总论，第三百五十四篇，第四十八段*）
２ 建造基督的身体─神的召会，乃是将基督作生命树供应给人，使他们在基督里长大─林前三6。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
三 召会作基督身体，其内在的意义与属天的实际乃是由金灯台所预表，描绘三一神这活的金树，带着复活的生命生长、分枝、发芽并开花─出二五31~40，启一10~12，民十七8:（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
１ 当我们得胜，回到基督作我们起初的爱并且行起初所行的，我们就享受祂作生命，并发出神圣的光，在我们所在的地方持守耶稣的见证；不然，灯台就要从我们挪去─启一2，二4~7。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第四册，得胜者，第三篇，第二十二段*）
２ 众地方召会乃是神达到祂永远经纶之目标的手续；我们需要在众地方召会里，好使我们被引进基督身体之实际（就是在耶路撒冷里的锡安）这个目标，作实际的金灯台─4~5节，弗一22~23，四4，诗一〇二16，四八2，五十2，五一18，一二五1~2，一二八5。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，关于相调的实行，第一章，第二十一段**，第二十三段**）
四 在神终极的建造新耶路撒冷里，有生命河涌流给我们喝，有生命树长在生命河里给我们吃；这给我们看见，我们要有分于神的建造，除了借着生命并凭着生命之外，没有其他的路─启二二1~2。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九六四年第四册，神建造的异象，序，第一段*）
五 在基督天上的职事里，神七倍加强的生机救恩，乃是要将堕落的召会带回到享受基督作生命，为着基督身体的建造，借着产生得胜者以终极完成新耶路撒冷，作神在生命里终极的建造─生命城─一4，三1，四5，五6，二二1~2，参一10，二7：（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇***）
１ 七倍加强赐生命的灵作工，拯救在以弗所召会中的信徒，使他们脱离形式化的召会生活（这种召会生活已经失去了对主起初的爱、灯台照耀的性能、以及对基督作生命的享受），而作得胜者，好叫他们得着赏赐，得吃神乐园（在国度时代里的新耶路撒冷）中生命树的果子─1~7节。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇，第七十段*）
２ 七倍加强赐生命的灵作工，加力量给在士每拿召会中受苦的信徒，使他们借着殉道胜过逼迫，好叫他们得着赏赐，在国度时代期间不受第二次死的害─8~11节。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇，第七十二段*）
３ 七倍加强赐生命的灵作工，圣化在别迦摩召会中的信徒，使他们不与世界联合，并脱离巴兰的教训和尼哥拉党的教训，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代得吃隐藏的么哪，并得着一块上面写着新名的白石─12~17节。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇，第七十四段*）
４ 七倍加强赐生命的灵作工，救拔在推雅推喇召会中的信徒，使他们脱离拜偶像、淫乱、鬼魔的教训、和撒但深奥的事，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代有权柄制伏列国─18~29节。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇，第七十六段*）
５ 七倍加强赐生命的灵作工，复兴在撒狄召会中的信徒，使他们脱离他们死亡和衰微的光景，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代身穿白衣与主同行，并且他们的名也不从生命册上被涂抹，而蒙主在祂父和父的众使者面前承认─三1~6。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇，第七十八段*）
６ 七倍加强赐生命的灵作工，鼓励在非拉铁非召会中的信徒，要持守他们所有的，免得他们的冠冕被人夺去，叫他们作得胜者，好得着赏赐，在国度时代作神殿中的柱子，有神的名，和新耶路撒冷的名，并主的新名，写在他们上面─7~13节。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇，第二十二段）
７ 七倍加强赐生命的灵作工，唤醒在老底嘉召会中的信徒，要他们脱离不冷不热和没有基督的光景，劝他们付代价买炼过的金子、白衣和眼药，并向叩门的主开门，而作得胜者，好叫他们得着赏赐，在国度时代坐在主的宝座上─14~22节。（2016年安那翰春季全时间训练，第十六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，神圣奥秘的范围，第五篇，第二十三段）