二〇一七年春季长老训练
与升天基督天上的职事合作
第一篇 寻求在上面的事（带经文的纲目）
读经：西三1~2，弗二5~6，来四12，林前二14~15
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
来四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
林前二14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
林前二15 惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
壹 “所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边”—西三1：
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
一 在升天里，基督是坐在神的右边者—来一3，十二2，罗八34：
来一3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边。
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
1 “神的右边”表征尊荣的首位。
2 神的右边是宇宙中第一且至高之处，神已将升天的基督安置在那里，将全宇宙的首位和至高的尊荣给了基督—来一13，八1，十12。
来一13 神曾对那一个天使说过，“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？”
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来十12 惟独这一位既为罪一次献上祭物，就永久在神的右边坐下了。
二 神不仅拯救我们脱离死的地位，也叫我们与基督一同坐在宇宙的至高之处—弗二5~6：
弗二5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来，（你们得救是靠着恩典，）
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
1 神是在基督里，使我们一次永远地一同坐在诸天界里。
2 这是在基督升天时完成的，并且从我们相信祂起，就借着基督的灵应用到我们身上。
3 今天我们在灵里，借着相信这已经完成的事实，就领略并经历其实际—8节，彼前一8，来十一1。
弗二8 你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐。
彼前一8 你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
来十一1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
三 在上面的事，即在诸天之上的事，与在地上的事相对—西三1~2：
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
1 在上面的事，包括升天的基督和关于祂的一切事。
2 在地上的事，包括文化、宗教、哲学和人的修行—二8、16、18~23。
西二8 你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去。
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二18 不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏；这等人留恋于所见过的，随着自己肉体的心思，徒然自高自大，
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
西二20 20~21
西二21 你们若是与基督同死，脱离了世上的蒙学，为什么仍像在世界中活着，服从那不可拿，不可尝，不可摸等类的规条？
西二22 这些都是照着人的吩咐和教导，一经使用，就都败坏了。
西二23 这些事在私意敬拜，自表卑微和苦待己身上，确有智慧之名，但在克制肉体的放纵上，却是毫无价值。
四 要寻求在上面的事，我们就必须在这些事所在的地方；因为我们在基督的升天里与祂同有一个地位（弗二6），我们就能寻求在上面的事。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
五 按新约来看，在上面的事包含基督的升天、登宝座，以及被立为元首、为主、为基督：
1 行传二章三十六节说，在升天里，神已经立耶稣为主为基督；祂被立为万有的主，是要得着万有；祂被立为基督，作神的受膏者（来一9），是要完成神的使命。
徒二36 所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
来一9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。’
2 基督在升天里，得以向着召会作万有的头—弗一22：
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
a “向着召会”含示一种传输。
b 凡元首基督所达到、所得着的，现在都传输给祂的身体—召会。
c 在这传输里，召会与基督同享祂所达到的一切：从死人中复活，在超越里坐下，使万有服在脚下，以及作万有的头—19~23节。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
3 主耶稣已经得了荣耀尊贵为冠冕（来二9）；祂是开拓者，开了一条进入幔内之荣耀的路，又是先锋（六19~20）；祂是我们的大祭司，是真帐幕的执事（八2）；作为登宝座者，祂乃是照神永远的经纶作神行政的中心（启五6）。
来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
来六19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内。
来六20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
4 这样的事才是在上面的事，我们应当思念这些事—西三2。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
5 寻求在上面的事乃是回应并返照基督在祂天上职事里的活动—来二17，四14，七26，八1~2，启五6，西三1~2。
来二17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
贰 为着寻求在上面的事并思念这些事，我们需要转向我们的灵并经历灵与魂的分开—来四12：
来四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
一 唯有当我们在灵里，我们就在天上，思念在上面的事；当我们不在灵里，我们就是属地的，思念在地上的事—西三2：
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
1 寻求在上面之事的路乃是转到灵里，并呼求主的名—罗八16，十12。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
2 从天上的基督那里，到地上我们这里，借着我们灵里包罗万有的灵，有一种传输在进行—弗一19、22~23，二22：
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
a 我们的灵是接受神圣传输的一端，天上神的宝座是输送的一端—启五6。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
b 我们转到灵里，就被提高到天上—四1~2。
启四1 这些事以后，我观看，看哪，天上有门开了，我初次所听见那如吹号的声音，对我说，你上到这里来，我要将这些事以后必发生的事指示你。
启四2 我立刻就在灵里；看哪，有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。
c 因着从天上神的宝座达到我们灵里的传输，当我们在地上经历并享受基督时，就同时也在天上了。
d 我们在灵里便与基督同有一个地位，寻求在上面的事—西三1。
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
二 我们需要经历灵与魂分开—来四12：
来四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
1 帖前五章二十三节表明，魂与灵是不同的，是两个分开的东西；魂与灵之间有很大的不同。
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
2 魂与灵可以被分开，因为是两个实体，两种本质；不论我们的灵如何深藏在我们的魂里，二者仍是两个不同的器官；所以我们需要经历分开我们的魂与我们的灵—来四12。
来四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
3 灵是这样深藏在魂里，所以必须借着神那活的、有功效的、“比一切两刃的剑更锋利”的话，把灵从魂分开—12节。
来四12 因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。
4 林前二章十四至十五节论到两种人—属魂的人和属灵的人：
林前二14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
林前二15 惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
a 属魂的人，和魂本身，不能领会或领受属灵的事—14节。
林前二14 然而属魂的人不领受神的灵的事，因他以这些事为愚拙，并且他不能明白，因为这些事是凭灵看透的。
b 属灵的人看透属灵的事，并且喜欢领受属灵的事，也喜欢认识并经历在上面的事—15节。
林前二15 惟有属灵的人看透万事，却没有一人看透他。
c 我们乃是凭灵领会并看透属灵的事，我们也是在灵里渴望得着属灵的事。
三 借着经历魂与灵的分开并借着操练我们的灵，我们就能寻求在上面的事，并思念这些事；于是基督天上职事里的丰富就传输到我们里面，我们就被变化并为基督所构成—西三1~2，来七25~26，八1~2，罗十二2，林后三18，西三10~11。
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。