二〇一七年春季长老训练
与升天基督天上的职事合作
第六篇 回应基督在祂天上职事里的代求（带经文的纲目）
读经：来七25~26，罗八26~27、34，西一9~11，四12
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
西一9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
西一10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
西一11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容，
西四12 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
壹 基督作为君尊和神圣的大祭司一直在为我们代求—来七25~26：
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
一 基督成为我们的大祭司，乃是照着不能毁坏之生命的大能（16），这生命是一切都不能消除的；这是无穷的生命，是永远、神圣、非受造的生命，也是经过死亡和阴间之试验的复活生命（徒二24，启一18）。
来七16 祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
二 因为基督是长远活着，永不改变的，所以祂在程度上、时间上和空间上，都能拯救我们到底—来七24~25。
来七24 但耶稣既是永远长存的，祂就有不能更换的祭司职分。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
三 希伯来七章二十五节里“拯救到底”一辞，意即“拯救得全备，拯救得完整，拯救得完全，拯救到极点，拯救直到永远”；这指明基督作我们的大祭司，能拯救我们到最完满的程度，就是能在各种处境和光景中拯救我们。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
四 基督能完全的拯救我们，是因为祂为我们代求；祂是我们永久、不变、永远的代求者—25~26节：
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
1 神设立祂来看顾我们，现今祂正在借着祂的代求来看顾我们；祂现今正在为我们代求，并且要拯救我们到底。
2 祂为我们显在神前，为我们祷告，使我们可以完全蒙拯救，并全然被带进神永远的定旨—九24，弗三11，提后一9。
来九24 因为基督并不是进入人手所造的圣所，那不过是真圣所的复本，乃是进入了天的本身，如今为我们显在神面前。
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
提后一9 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
3 基督不住地为我们代求，至终祂的代求要胜过、征服并拯救我们；借着祂的代求，我们每一个人都会完全蒙拯救；祂的拯救能达到极点。
4 我们应当相信基督正在不住地为我们代求，并要借着祂来到神面前—来七25。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
5 基督能拯救我们到底，因为祂不仅活在诸天之上，也活在我们里面—西三1，一27，罗八34、10：
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
a 当祂活在诸天之上，祂也将自己传输到我们里面—弗一22~23。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
b 祂活在诸天之上为我们代求，照料我们的案件，但这实际乃是借着祂的灵传输到我们灵里。
c 我们必须学习观看这属天的异象，并且享受我们的大祭司；这样我们就会在施恩的宝座前受怜悯，得恩典，作应时的帮助—来四14~16。
来四14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来四15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
贰 在罗马八章，基督在神的右边为我们代求，而那灵在我们灵里为我们代求—34、26~27节：
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
一 基督为我们死了，复活了，现今在诸天之上神的右边为我们代求—34节：
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
1 我们的基督今天在至高的天上，在神右边有至高的地位—来八1。
来八1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
2 基督为我们代求，是要叫我们得荣耀；这与祂使我们能蒙拯救到底的代求相对应—七25~26。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
3 基督作为终极完成并升天的神人，并作为身体的头，为我们代求，使我们这许多的神人能胜过种种反对和各种环境，在祂无条件的爱里蒙保守与祂联结，好使我们模成祂这位神长子的形像，因而成为祂的复制品，以构成祂团体并生机的身体—罗八29、34~39，十二4~5。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗八36 如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
罗八37 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
罗八38 因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，
罗八39 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
二 “那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求”—八26：
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
1 这里的软弱指我们不晓得当怎样祷告；我们并不知道神所愿望的祷告是什么，也不清楚如何祷告。
2 在我们的叹息里，那灵也叹息，为我们代求；祂的代求，主要的是要我们能在生命里变化，好在生命里长大，达到儿子名分的成熟，完全模成神长子的形像—十二2，八29。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
三 “那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求”—27节：
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
1 这里那灵的意思不是那灵独立的心思，乃是那灵的心思与我们的心思调和，成为我们心的一部分—6节。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
2 那灵不仅将祂自己与我们的灵调和（16），也将祂的心思与我们的心思调和。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
3 鉴察的灵照着神自己为我们祷告，使我们得以模成祂儿子的形像—29节。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
叁 我们需要回应基督在祂天上职事里的代求—来七25~26，罗八34，徒十二5，西一9~11，四12：
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
西一9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
西一10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
西一11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容，
西四12 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
一 基督的代求需要我们的回应；我们应当有分于基督代求的生活，并成为基督天上职事之代求在地上的反映，以代求之基督的祷告为祷告—罗八26~27、34，提前二1，西四3，帖前五25，帖后三1，来十三18。
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
提前二1 所以我劝你，第一要为万人祈求、祷告、代求、感谢。
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
帖前五25 弟兄们，请为我们祷告。
贴后三1 末了的话，弟兄们，请你们为我们祷告，好叫主的话快快传开，且得荣耀，正如在你们中间一样。
来十三18 请你们为我们祷告，因我们深信自己良心无亏，愿意凡事都行得好。
二 借着我们的祷告，元首基督就得着一条路，借着祂的身体施行祂的行政—启五6，八3~5，弗一10、17~23。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启八3 另一位天使拿着金香炉，来站在祭坛旁边，有许多香赐给祂，好同众圣徒的祷告献在宝座前的金坛上。
启八4 那香的烟同众圣徒的祷告，从那天使手中上升于神面前。
启八5 那天使拿着香炉，盛满了坛上的火，丢在地上，于是有雷轰、声音、闪电、地震。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗一18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
三 在行传十二章，有召会代求的祷告；在歌罗西一章九至十一节和四章十二节，有保罗和以巴弗代求的祷告：
西一9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
西一10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
西一11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容，
西四12 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
1 彼得在监里，“召会就为他切切地祷告神”—徒十二5：
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
a 幕后有一场属灵势力的争战，就是神与祂仇敌撒但之间的争战—4~6节。
徒十二4 希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，打算要在逾越节后，把他提出来，交给百姓。
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
徒十二6 希律将要提他出来的时候，那夜彼得被两条铁链捆锁，睡在两个兵丁当中，还有守卫在门外看守监牢。
b 召会靠祷告与神一同争战，对抗那恶者撒但—5~23节。
徒十二5 于是彼得被囚在监里，召会就为他切切的祷告神。
徒十二6 希律将要提他出来的时候，那夜彼得被两条铁链捆锁，睡在两个兵丁当中，还有守卫在门外看守监牢。
徒十二7 看哪，有主的一位使者站在旁边，囚室里有光照耀；天使拍彼得的肋旁，叫醒了他，说，快快起来。那铁链就从他手上脱落下来。
徒十二8 天使对他说，束上带子，穿上鞋。他就那样作。天使又对他说，披上外衣跟着我来。
徒十二9 彼得就出来跟着他，不知道那借着天使所作的事是真的，还以为是见了异象。
徒十二10 过了第一道和第二道监牢，就来到通往城内的铁门，那门自动给他们开了。他们出来，走过一条街，天使随即离开他去了。
徒十二11 彼得清醒过来，说，我现在真知道主差遣祂的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所期待的。
徒十二12 他既明白过来，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。
徒十二13 彼得敲了外门，有一个使女，名叫罗大，上前来探听。
徒十二14 她认出是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑进去报告说，彼得站在门外。
徒十二15 他们对她说，你疯了！使女却极力的说是这样。他们说，必是他的天使。
徒十二16 彼得不住的敲门，他们开了门，看见他，就甚惊奇。
徒十二17 彼得摆手，叫他们静默下来，就向他们述说主怎样领他出监，又说，你们把这事报告雅各和众弟兄。于是出去往别处去了。
徒十二18 到了天亮，兵丁之中起了不小的骚乱，不知道彼得出了什么事。
徒十二19 希律急切的寻找他，却找不着，就审问守卫，吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太，下该撒利亚去，住在那里。
徒十二20 希律恼怒推罗和西顿的人；他们就同心合意的来到他那里，托王的内侍臣伯拉斯都说情，向王求和，因为他们那一带地方，是从王的地土得粮。
徒十二21 希律在所定的日子，穿上朝服，坐在审判台上，对他们讲论一番。
徒十二22 民众喊着说，这是神的声音，不是人的声音。
徒十二23 主的使者立刻击打希律，因为他不归荣耀给神；他被虫所咬，气就断了。
2 保罗祷告，愿圣徒“在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意”—西一9：
西一9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
a 这里神的旨意，乃是关于包罗万有的基督作我们的分—12节。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
b 神的旨意是深奥的，与我们认识、经历并活这位包罗万有的基督息息相关；神的旨意乃是要我们认识基督，经历基督，享受基督，活基督，并使基督成为我们的生命和人位—腓三7~10，一21上，西三4，弗三17上。
腓三7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
西三4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
3 以巴弗在他的祷告中为圣徒竭力奋斗，要他们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信—西四12。
西四12 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
四 祷告的地位就是升天的地位，也就是属天的地位—弗一3，二6：
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
1 我们若离开属天的地位，就失去祷告的地位。
2 有祷告的地位，就有祷告的权柄；祷告的地位既是升天的地位，祷告的权柄也就是升天的权柄—太十七20，十八18~19。
太十七20 耶稣对他们说，因为你们的信心小；我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，从这边挪到那边，它也必挪去；并且在你们就没有一件事是不可能的。
太十八18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太十八19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
3 当我们有属天的地位和权柄，我们的祷告就成了神的行政，成了神旨意的执行—六10，弗二6，六18。
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，