二〇一七年春季长老训练
与升天基督天上的职事合作
第八篇 凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者，而在基督天上的职事里与祂合作（带经文的纲目）
读经：来十一1、6，十二1~2，罗十17
来十一1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
来十二1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
罗十17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
壹 “所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程”—来十二1：
来十二1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
一 云彩是为着引导百姓跟随主（民九15~22），并且主是在云彩中与百姓同在（出十三21~22）；在原文，“见证人”含殉道者意（徒一8）：
民九15 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是见证的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。
民九16 常是这样；白昼云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。
民九17 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在那里停住，以色列人就在那里安营。
民九18 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。
民九19 云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就遵耶和华的吩咐不起行。
民九20 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，然后照耶和华的吩咐起行。
民九21 有时从晚上到早晨，这云彩停着；早晨云彩收上去的时候，他们就起行。或者白昼夜间云彩都停着；云彩收上去的时候，他们就起行。
民九22 云彩住留在帐幕上，无论是两天，或是一个月，或是更长时日，以色列人就住营不起行；但云彩收上去的时候，他们就起行。
出十三21 耶和华在他们前面行，日间在云柱中领他们的路；夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
出十三22 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
1 在有信心的人身上，就能有主的同在和祂的引导；一切有信心的人，就是召会里的人，都是云彩；寻求主同在最好的路，就是到召会里来。
2 凡要寻求主引导的人，都必须跟随云彩，就是召会；主在云彩里，意思就是祂与有信心的人同在。
3 我们既是有信心的人，就是今天的云彩，人只要跟随我们，就可以跟从主；凡寻求祂的人，都能在我们中间得到祂的同在—参林前十四24~25，诗三六8~9，十六11。
林前十四24 但若众人都申言，有不信的，或是不通方言的人进来，他就被众人劝服，被众人审明了。
林前十四25 他心里的隐情显露出来，就必面伏于地敬拜神，宣告说，神真是在你们中间了。
诗三六8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗三六9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
诗十六11 你必将生命的道路指示我；在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
二 基督徒的一生就是一个赛程，所有得救的基督徒，都必须奔跑这赛程，好赢得奖赏（林前九24）；这奖赏不是指一般的救恩（弗二8，林前三15），乃是指特别的赏赐（来十35，林前三14）；使徒保罗已经跑完这赛程，赢得了奖赏（九26~27，腓三13~14，提后四7~8）：
林前九24 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们应当这样跑，好叫你们得着奖赏。
弗二8 你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐。
林前三15 人的工程若被烧毁，他就要受亏损，自己却要得救；只是这样得救，要像从火里经过的一样。
来十35 所以不可丢弃你们的胆量；这胆量是会得大赏赐的。
林前三14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
林前九26 所以我这样奔跑，不像无定向的；我这样斗拳，不像打空气的。
林前九27 我乃是痛击己身，叫身为奴，免得我传给别人，自己反不蒙称许。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
提后四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
1 重担乃是重量、负担或障碍；赛跑的人脱去各样不必要的重量，缠累人的重担，使他们没有障碍，以赢得竞赛。
2 按上下文，这里独特的、缠累人的罪，乃是故意犯的罪，指停止与圣徒们的聚集，放弃神经纶中新约的路，以及回到犹太教去（来十26）；重担和缠累人的罪，都会阻挠并限制希伯来的信徒，使他们不能在新约的路上跟从耶稣，奔跑那属天的赛程。
来十26 因为我们认识了真理之后，还故意犯罪，为着罪的牛羊祭物是不再有的了。
三 我们需要凭着忍耐奔跑，求主引导我们的心，进入神的爱，并进入基督的忍耐—帖后三5：
贴后三5 愿主修直你们心中的途径，引导你们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐。
1 这是我们对神的爱，出自那已经浇灌在我们心里（罗五5）之神的爱（约壹四19）。
罗五5 盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。
约壹四19 我们爱，因为神先爱我们。
2 这是以我们所享受并经历之基督的忍耐来忍耐—参启一9。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
贰 “望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边”—来十二2：
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
一 我们需要望断以及于耶稣，从其他各种目标转离，以专一的注意力注视祂；耶稣是信心的创始者、发起者、开创者、源头和因由：
1 奇妙的耶稣，在天上登了宝座，并得了荣耀尊贵为冠冕（二9），祂是宇宙中最大的吸引。
来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
2 祂就像巨大的磁石，吸引所有寻求祂的人归向祂—歌一4，何十一4，耶三一3：
歌一4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
何十一4 我用慈绳爱索牵引他们；我待他们如人松开他们腮上的轭，温和的喂养他们。
耶三一3 耶和华从远方向我显现，说，我以永远的爱爱了你，因此我以慈爱吸引了你。
a 我们乃是受祂迷人的美丽（可爱、可悦、可喜）所吸引，才望断祂以外一切的事物—诗二七4。
诗二七4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
b 没有这样迷人的对象，我们怎能望断地上这么多迷惑人的事物？
二 信徒的信实际上不是他们自己的信，乃是基督进到他们里面作他们的信—罗三22与注1，加二16与注1：
罗三22 就是神的义，借着信耶稣基督，归与一切信的人，并没有分别。
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
1 我们的信是我们对基督的珍赏，作为我们对祂吸引所起的反应—罗十17。
罗十17 可见信是由于听，听是借着基督的话。
2 照我们天然的人，我们没有信的能力；我们凭自己没有信。
3 那叫我们得救的信，乃是我们从主所得宝贵的信，就是神所分给的信—彼后一1，西一12。
彼后一1 耶稣基督的奴仆和使徒西门彼得，写信给那些因我们的神和救主，耶稣基督的义，与我们分得同样宝贵之信的人：
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
4 当我们望断以及于耶稣，祂这赐生命的灵（林前十五45下）就将祂自己，将祂信的成分，灌输到我们里面。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
5 这信不是出于我们自己，乃是出于那将自己作信的成分，分赐到我们里面，替我们信者的。
6 因此，基督自己就是我们的信；我们是因着祂作我们的信而活，是因着祂的信（加二20），不是因着我们自己的信。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
三 信是一种质实的能力，是第六个感官，我们乃是凭这官能，把未见之事或所望之事质实出来，就是把这些事的本质，质成现实—来十一1：
来十一1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
1 质实就是那使我们能把本质实化出来的能力。
2 我们五官的作用是质实外面世界的东西，把一切客观的东西，搬到我们里面来，成为我们主观的经历。
3 就像眼睛之于视觉，耳朵之于听觉，鼻子之于嗅觉一样，信心—我们信心的灵—乃是我们将看不见之属灵世界里的一切，质实到我们里面的器官—林后四13：
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
a 我们必须运用我们信心的灵，就是我们调和的灵，信并且说我们所经历于主的事。
b 信心是在我们那与圣灵调和的灵里，不是在我们的心思里；怀疑才是在我们的心思里。
4 我们不是顾念、注视所见的，乃是顾念、注视所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的—18节：
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
a 基督徒的生活是一种未见之事的生活—罗八24~25，来十一27，彼前一8，加六10。
罗八24 因为我们是在盼望中得救的；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的？
罗八25 但我们若盼望所不见的，就必忍耐着热切等待。
来十一27 他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主。
彼前一8 你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
加六10 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
b 召会的堕落是从所不见的事堕落到所见的事。
c 主的恢复是要将祂的召会从所见的事恢复到所不见的事。
5 信心使我们对未见之事有把握，使我们确信所没有看见的事；因此，信是未见之事的证据、证明。
四 信乃是信神是：
1 人非有信，就不能得神的喜悦，不能使神快乐—来十一6上。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
2 “到神面前来的人，必须信神是”—6节下（直译），参创五22~24：
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
创五22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。
创五23 以诺共活了三百六十五岁。
创五24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。
a 信神是，就是信祂是我们的一切，而我们一无所是—约八58，传一2。
约八58 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
传一2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
b 信神是，含示我们不是；祂必须在凡事上是唯一的一位，独一的一位，我们必须在凡事上什么也不是—来十一5。
来十一5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为神把他接去了；原来他被接去以前，已经得了蒙神喜悦的见证。
c 信神是，就是否认我们的己；在全宇宙中祂是，我们众人什么也不是—路九23。
路九23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我。
d 我应当什么都不是；我应当不存在；唯独祂应当存在—“不再是我，乃是基督”—加二20。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
e 大数的扫罗悔改转变时，主告诉他说，“我就是……耶稣”—徒九5：
徒九5 他说，主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
(一) 主的意思是说，“我是那伟大的我是，我是那是的一位；你必须信我是而你不是。”
(二) 至终，扫罗过去了，保罗起来了—十三9。
徒十三9 扫罗，又名保罗，被圣灵充溢，定睛看他，说，
f 这就是信—“哦，何等喜乐，能够一无所有，一无所是，一无所见，唯见在荣耀里活的基督；并且一无所顾，唯顾祂在此地的权益。”（达秘，J.N.Darby）
五 耶稣是我们信心的成终者、完成者、完全者—来十二2上：
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
1 我们不断地望断以及于祂，祂就要完成并完全我们奔跑属天赛程所需要的信心—1节。
来十二1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
2 我们所有的信在质的一面都是同样的，但这信的量有多少，乃在于我们接触活的神，使祂得以在我们里面增长有多少—罗十二3：
罗十二3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
a 进展阶段的信是借着我们接触三一神而来，祂在我们里面就是信—帖前五17。
帖前五17 不住的祷告，
b 接受这样的信的路，乃是借着呼求主，向主祷告，并祷读主话，来接触这信的源头，就是主，也就是那经过过程并终极完成的神—来四16，罗十12，提后二22，弗六17~18，来四2。
来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应时的帮助。
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
提后二22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
来四2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的话与他们无益，因为这话在听见的人里面，没有与信心调和。
c 当我们接触祂时，祂就在我们里面涌流，并且我们中间就有相互的信心；我们因着彼此的信心，就同得鼓励—罗一12，门6。
罗一12 这样，我在你们中间，因你们与我彼此的信心，就可以同得鼓励。
3 我们重生的灵，我们信心的灵，使我们能得胜，胜过撒但所组织并霸占的世界—约壹五4，约三6，林后四13，约壹五18。
约壹五4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约三6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
林后四13 并且照经上所记：“我信，所以我说话；”我们既有这同样信心的灵，也就信，所以也就说话，
约壹五18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
4 那无法压制、无法困住之信的大能，推动许多人为主受苦，冒生命的危险，并成为得胜的受差遣者和殉道者，以完成神在信仰里永远的经纶—路十八8，腓二20，罗十六3~4，徒二十24，提前一4，来十二3，参士八4。
路十八8 我告诉你们，祂要快快的给他们伸冤了。然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？
腓二20 因我没有人与我同魂，真正关心你们的事，
罗十六3 问我在基督耶稣里的同工，百基拉和亚居拉安。
罗十六4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们。
徒二十24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
来十二3 那忍受罪人这样顶撞自己的，你们要考量比较，免得疲倦灰心。
士八4 基甸和跟随他的三百人来到约但河，就过了河，虽然疲乏，还是追赶。
六 按照希伯来十二章二节，耶稣为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边：
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
1 主耶稣知道祂要借着死，在复活里得荣耀（路二四25~26），并要释放出祂神圣的生命，产生许多弟兄作祂的彰显（约十二23~24，罗八29）；祂为那摆在前面的喜乐（约十六20~22），就轻看羞辱，自愿被交与撒但所霸占的犹太和外邦首领，被他们定罪以至于死。
路二四25 耶稣对他们说，无知的人哪，申言者所说的一切话，你们的心信靠得太迟钝了。
路二四26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？
约十二23 耶稣回答说，人子得荣耀的时候到了。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
约十六20 我实实在在的告诉你们，你们将要痛哭哀号，世人倒要喜乐；你们将要忧愁，然而你们的忧愁，要变为喜乐。
约十六21 妇人生产的时候会有忧愁，因为她的时候到了；既生了孩子，就不再记得那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。
约十六22 你们现在也有忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。
2 因此，神将祂高举到诸天之上，使祂坐在自己右边（可十六19，徒二33~35），赐给祂那超乎万名之上的名（腓二9~10），立祂为主为基督（徒二36），并赐祂荣耀尊贵为冠冕（来二9）。
可十六19 主耶稣对他们说完了话以后，就被接到天上，坐在神的右边。
徒二33 祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
徒二34 大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，
徒二35 等我使你的仇敌作你的脚凳。’
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓二10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
徒二36 所以，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
3 我们若仰望祂这奇妙且包罗万有的一位，祂就要把天、生命和力量供应我们，将祂的所是传输并灌注到我们里面，使我们能奔跑属天的赛程，在地上过属天的生活，带我们走完一生的路途，领我们进荣耀里去—10节，林后三16、18，彼前五4，提后四8。
来二10 原来万有因祂而有，藉祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
彼前五4 到了牧长显现的时候，你们必得着那不能衰残的荣耀冠冕。
提后四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。