二〇一七年安那翰春季全时间训练
总题：约翰的修补职事
第五篇 那伟大的我是，我是那我是者—神作为救主，包罗万有的基督—成为终极完成的灵，圣气（带经文的纲目）
读经：约八12、24、28、58，一1、14、29，十一25，十四6，十八4~6，二十22
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约八24 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
约八28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约八58 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十八4 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁？
约十八5 他们回答说，拿撒勒人耶稣。祂说，我是。出卖祂的犹大也同他们站在一起。
约十八6 耶稣一说，我是，他们就退后，倒在地上。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
壹 约翰福音启示耶稣是那伟大的我是—八24、28、58：
约八24 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
约八28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约八58 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
一 “我是”乃是耶和华的名—出三14：
出三14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
1 “耶和华”的意思是“我是那我是”，指明耶和华是自有永有者，就是那昔是今是以后永是者—启一4。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
2 惟有耶和华是那是的一位，祂不倚赖祂自己以外的事物；祂永远存在，无始无终。
3 除了神以外，其他一切都是虚无；祂是惟一“是”的那一位，惟一具有存在之实际的那一位（赛四十12~13），并且神要求我们相信祂是（来十一6）。
赛四十12 谁曾用手心量诸水，用手虎口测诸天，用量器量大地的尘土，用秤称山岭，用天平称冈陵呢？
赛四十13 谁曾指示耶和华的灵，或作祂的策士指教祂呢？
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
二 耶稣就是耶和华—出三14，约十八4~6：
出三14 神对摩西说，我是那我是；又说，你要对以色列人这样说，那我是差我到你们这里来。
约十八4 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁？
约十八5 他们回答说，拿撒勒人耶稣。祂说，我是。出卖祂的犹大也同他们站在一起。
约十八6 耶稣一说，我是，他们就退后，倒在地上。
1 旧约的耶和华就是新约的耶稣—太一23。
太一23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
2 “耶稣”这名意即“耶和华救主”，或“耶和华救恩”；因此，耶稣不仅是人，也是耶和华—21节。
太一21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
3 主耶稣乃是我是—永远、自有永有的神，对我们是一切的那一位—约八24、28、58。
约八24 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
约八28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约八58 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
4 主耶稣这伟大的我是，乃是耶和华，那与人有关系之永远、永存的神；人若不信耶稣就是这位我是，必要死在罪中—24、28、58节。
约八24 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
约八28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约八58 耶稣对他们说，我实实在在的告诉你们，还没有亚伯拉罕，我就是。
5 主耶稣基督这我是者，就是那包罗万有的一位，是一切正面事物的实际，也是祂子民所需要的一切—12节，六35，十14，十一25，十四6，诗歌六一首，第一节。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约六35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约十14 我是好牧人，我认识那属我的，那属我的也认识我，
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
贰 耶稣这伟大的我是，乃是那包罗万有的基督：
一 包罗万有的基督是话（约一1）、神（1）、真光（9）、帐幕（14）、恩典（17）、实际（14、17，八32、36，十四6）、独生子（一18）、神的羔羊（29、36）、人子（51）、梯子（51）、殿（二20）、铜蛇（三14）、新郎（29）、属天的井与活水（四14）、基督（25）、救主（42）、生命的粮（六48）、得着荣耀的耶稣（七39）、生命的光（八12）、生命（十10）、复活（十一25）、一粒麦子（十二24）、道路（十四6）、另一位保惠师（16~18）、真葡萄树（十五1）、生命树（1，十一25）、赐那灵者（三34）、门（十7）、草场（9）、牧人（11）、洗涤者（十三4~5）、裂开的磐石（出十七6，约七37~39）、生命之气（二十22）。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约八36 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约一36 他见耶稣行走，就说，看哪，神的羔羊！
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
约二20 犹太人便说，这殿是四十六年才造成的，你三日内就将它建立起来么？
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
约四25 妇人说，我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；祂来了，必将一切的事都告诉我们。
约四42 他们便对妇人说，现在我们信，不再是因你的话；因为我们亲自听见了，知道这位真是世人的救主。
约六48 我就是生命的粮。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约三34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
约十7 所以耶稣又说，我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。
约十11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约十三4 就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。
约十三5 随后把水倒在盆里，就开始洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。
出十七6 我必在何烈的磐石那里，站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
二 “哦主，你是那‘我是’的，应付我们所需要；享受你作一切一切，神就因你得荣耀。”（诗歌一五二首，第二六节。）
约二十26 过了八日，耶稣的门徒又在屋里，多马也和他们在一起。门虽都是关的，耶稣却来站在当中，说，愿你们平安。
叁 基督在复活里，将终极完成的灵作为圣气吹入门徒里面—约七39，二十22：
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
一 在主耶稣钉死并复活之前“还没有”终极完成的灵—七39：
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
1 神的灵从起初就有了（创一2），但那灵作为“基督的灵”（罗八9）和“耶稣基督之灵”（腓一19），在约翰七章三十九节的时候“还没有”，因为祂尚未得着荣耀。
创一2 而地变为荒废空虚，渊面黑暗。神的灵覆罩在水面上。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
2 主耶稣是在复活时得着荣耀的，借着这得荣，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵—路二四26，腓一19。
路二四26 基督受这些害，又进入祂的荣耀，岂不是应当的么？
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
3 末后的亚当，就是在肉体里的基督，在复活里成了赐生命的灵；从那时起，耶稣基督的灵就兼有神圣的元素和属人的元素，包含了基督成为肉体、钉十字架并复活的实际—林前十五45下，徒十六7，罗八9。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
徒十六7 到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许，
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
二 约翰福音启示，基督成为肉体作神的羔羊，并且在复活里成为赐生命的灵；因此，祂在复活里将祂自己作为终极完成的灵，吹入门徒里面—一29，二十22：
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
1 借着死与复活，基督变化形像成为那灵—七39，二十22。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
2 祂是那灵，就得以吹入门徒里面，就能活在门徒里面，门徒也能因祂活着，并与祂同活；祂是那灵，就能住在门徒里面，门徒也能住在祂里面—22节，十四19~20，十五4~5。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约十五4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
3 将自己吹入门徒里面的基督，乃是赐生命的灵；主耶稣将那灵吹入门徒里面，借此将自己分赐到他们里面作生命和一切—林前十五45下。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
4 约翰二十章二十二节的圣灵，事实上就是复活的基督自己，因为这灵就是祂的气；因此，那灵就是子的气。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
三 主就是那叫人活（赐人生命）的灵，这灵就是我们的气息—林后三6、17，约二十22：
林后三6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
1 那是神的话，成了肉体作神的羔羊，在复活里成了圣气给我们吸入—一29，二十22。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
2 基督是羔羊树，因为祂是羔羊为要完成救赎，祂是树为要分赐生命；最终，羔羊树就是圣气—一29，十一25，十五1，二十22。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约十五1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
3 现今我们有基督作为话、羔羊、树以及气：话是为着彰显，羔羊是为着救赎，树是为着分赐生命，气是为着我们的生活—一1、29，十10下，十四19。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
4 终极完成的灵作为气，对于我们过基督徒的生活乃是一切；只有这气才能作基督徒，也才能作得胜者—加三2~3、14，腓一19，启二7。
加三2 我只愿问你们这一件，你们接受了那灵，是本于行律法，还是本于听信仰？
加三3 你们是这样的无知么？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全么？
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。