二〇一七年安那翰春季全时间训练
总题：约翰的修补职事
第十二篇 约翰职事里三一神的分赐（带经文的纲目）
读经：约一1，十四7~21、23，三34，十六13~15，约壹二27，三9，启十二10~11，二一9~10，二二13
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约十四7 你们若认识我，也就认识我的父；从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。
约十四8 腓力对祂说，主阿，将父显给我们看，我们就知足了。
约十四9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约十四11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
约十四12 我实实在在的告诉你们，我所作的事，信入我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。
约十四13 你们在我的名里无论求什么，我必作成，叫父在子身上得荣耀。
约十四14 你们若在我的名里求我什么，我必作成。
约十四15 你们若爱我，就必遵守我的诫命。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
约十四21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
约三34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约十六14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约十六15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
约壹二27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
约壹三9 凡从神生的，就不犯罪，因为神的种子住在他里面；他也不能犯罪，因为他是从神生的。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二二13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
壹 约翰著作的主题是整个宇宙的实际、中心和内容，就是三一神要把祂自己分赐到祂的选民里面，作他们的生命和生命的供应，使他们都成为神圣的，以完满的彰显祂直到永远；这也该是我们的实际、中心和内容。
贰 约翰的著作揭示，在神圣行动里并在我们经历中，神圣三一将祂自己分赐到我们里面：
一 约翰十四章六节说，“我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去；”我们若要达到父这标的，就必须借着那是道路的子才能达到。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
二 七至十四节给我们看见，父化身子里，显于信徒中间—子在信徒中间，乃是父的化身；在这些经文里，主给我们看见，祂在父里面，父也在祂里面；子与父原是一，祂们是互相内住的。
约十四7 你们若认识我，也就认识我的父；从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。
约十四8 腓力对祂说，主阿，将父显给我们看，我们就知足了。
约十四9 耶稣对他说，腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说，将父显给我们看？
约十四10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。
约十四11 你们当信我，我在父里面，父在我里面；即或不然，也当因我所作的事而信。
约十四12 我实实在在的告诉你们，我所作的事，信入我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。
约十四13 你们在我的名里无论求什么，我必作成，叫父在子身上得荣耀。
约十四14 你们若在我的名里求我什么，我必作成。
三 十五至二十节继续给我们看见，子实化为那灵，住在信徒里面—那灵是子的实化，住在信徒里面。
约十四15 你们若爱我，就必遵守我的诫命。
约十四16 我要求父，祂必赐给你们另一位保惠师，叫祂永远与你们同在，
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约十四18 我不撇下你们为孤儿，我正往你们这里来。
约十四19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约十四20 到那日，你们就知道我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
四 父是标的，子是化身，那灵乃是实化，这三者都在我们这些容器里面；标的、化身、实化，都是在我们这些瓦器里面超越的宝贝（林后四7）。
林后四7 但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。
五 约翰十四章二十一和二十三节给我们看见，子向爱祂的人显现，以及父与子同来，与爱子的人一同安排住处：
约十四21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
1 父这标的是在耶稣这化身里；这化身乃是在灵作祂的实化里，而这实化就是如今住在我们众人里面的那灵；但我们需要问说，我们是否每日每时的享受主耶稣向我们的显现。
2 我们可能失去了主向我们的显现，但这并不是说我们失去了我们里面那灵的内住；那灵是一直住在信徒里面的。
3 那些相信他们可能失去他们救恩的人，事实上乃是相信“升降电梯式的救恩”；当“电梯”上升时，他们得救了；当“电梯”下降时，他们就不得救了。
4 但我们的救恩不是升降的电梯，乃是“楼梯”，我们绝不能从其上被挪去；我们虽然在这楼梯上，但我们要享受这楼梯最高部分的福分。
5 我们要在“顶层”，不要在“地下室”；这就是为什么我们需要爱主耶稣，并且说，“主耶稣，我爱你；”当我们爱祂时，我们就被带到顶层；然后我们就看见诸天之上的一切—林前二9~10，西三1~2。
林前二9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
林前二10 但神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。
西三1 所以你们若与基督一同复活，就当寻求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。
西三2 你们要思念在上面的事，不要思念在地上的事。
6 当我们爱祂的时候，不仅祂的灵住在我们里面，祂自己也亲自向我们显现；这意思是说，当我们与所爱的那一位交通时，我们有祂的同在。
7 如果我们爱耶稣，耶稣就爱我们，父也爱我们；当子亲自向我们显现时，父就与祂同来，与我们一同安排住处，与我们住在一起—约十四21、23。
约十四21 有了我的诫命又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。
约十四23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。
8 我们需要更多被带到子向我们的显现里，有父和子与我们一同安排住处；我们需要借着爱主，而在主救恩的楼梯上往上去。
9 然后主会亲自向我们显现，父和子会与我们一同安排住处，作我们的享受。
六 神圣三一向着信徒的神圣传输，启示于约翰十六章十三至十五节：
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约十六14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
约十六15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
1 这个传输就像电流的传输；当电的开关接上时，就有了电流，就是电的流动，那个流动就是传输—参罗八2，帖前五16~20。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
帖前五16 要常常喜乐，
帖前五17 不住的祷告，
帖前五18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
帖前五19 不要销灭那灵，
帖前五20 不要藐视申言者的话，
2 第一，凡父所有的，都是子的—约十六15。
约十六15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
3 第二，凡子所有的，都由那灵领受—14节下。
约十六14 祂要荣耀我，因为祂要从我有所领受而宣示与你们。
4 第三，凡那灵从子所领受的，都向信徒宣示出来—13、15节下。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
约十六15 凡父所有的，都是我的，所以我说，祂从我有所领受而要宣示与你们。
5 最后，凡三一神的所是和所有，都是我们的；诗歌三百八十二首第三节说到这个传输：
a 凡父所有全由你承，凡你所是都归于灵；灵进我灵作你实际，使你成为我的经历。
b 这个传输是从父达到子，从子达到那灵，再从那灵达到我们；这就是神圣三一的行动，给我们经历。
叁 我们需要看见约翰所供应的基督，是为着那作生命的三一神分赐到我们三部分的人里：
一 约翰所供应的基督是太初的神；这位神就是生命的源头，也是永远的生命，像生命水的河涌流—约一1，三36，五26，启二二1。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约三36 信入子的人有永远的生命；不信从子的人不得见生命，神的震怒却停留在他身上。
约五26 因为父怎样在自己里面有生命，就赐给子也照样在自己里面有生命。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
二 根据约翰所说，基督是永远的劳高斯，就是解释、阐明并发表神的那位—约一1，约壹一1，启十九13。
约一1 太初有话，话与神同在，话就是神。
约壹一1 论到那从起初原有的生命之话，就是我们所听见过的，我们亲眼所看见过的，我们所注视过，我们的手也摸过的。
启十九13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
三 基督是神的独生子，就是借着话、生命、光、恩典和实际，将神表明出来的那位—约一18，三16，一34，二十31。
约一18 从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子，将祂表明出来。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约一34 我看见了，就见证这是神的儿子。
约二十31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了，就可以在祂的名里得生命。
四 基督是永远的生命，神那神圣、非受造的生命，不仅在时间上是永远的，在性质上也是永远而神圣的，为着祂永远的分赐—约壹一2，约十一25，十四6。
约壹一2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
五 基督是赐那灵者，那灵是三一神临到我们；当三一神临到我们，神就把祂自己分赐到我们里面—三34。
约三34 神所差来的，就说神的话，因为祂赐那灵是没有限量的。
六 我们的基督是人子，有人的性情（一51，启一13）；祂是人子为着救赎，除去我们的罪，解决我们与神之间的难处，使神可以分赐到我们里面。
约一51 又对他说，我实实在在的告诉你们，你们将要看见天开了，神的使者上去下来在人子身上。
启一13 灯台中间，有一位好像人子，身穿长袍，直垂到脚，胸间束着金带。
七 约翰传讲基督是神的羔羊（约一29，启五6，七14、17，十三8，二二1）；救赎的羔羊是为着将神这生命分赐到人里面（参出十二8~11）。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启七14 我对他说，我主，你晓得。他对我说，这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了。
启七17 因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉；神也必从他们眼中擦去一切的眼泪。
启十三8 凡住在地上，名字没有记在从创世以来被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
出十二8 当夜要吃羊羔的肉；用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。
出十二9 一点不可吃生的，也绝不可吃水煮的，要带着头、腿、内脏，用火烤了吃。
出十二10 不可剩下一点留到早晨；若留到早晨，要用火烧了。
出十二11 你们当这样吃羊羔：腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧的吃；这是耶和华的逾越节。
八 羔羊基督为我们的罪，作了平息的祭物（约壹二2）；主耶稣基督为我们的罪，将自己当作祭物献给神（来九28），不仅为着救赎我们，更为着满足神的要求，平息我们与神之间的关系；因此，祂是我们在神面前平息的祭物。
约壹二2 祂为我们的罪，作了平息的祭物，不是单为我们的罪，也是为所有的世人。
来九28 基督也是这样，既一次被献，担当了多人的罪，将来还要向那热切等待祂的人第二次显现，并与罪无关，乃为拯救他们。
九 基督是与父同在的辩护者（约壹二1）；辩护者原文指被召到另一个人身边以帮助他的一位，因此是帮助者；也指提供法律援助的人，或为别人代求的人，因此是辩护者、律师或代求者：
约壹二1 我的孩子们，我将这些事写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，我们有一位与父同在的辩护者，就是那义者耶稣基督。
1 按照启示录十二章十至十一节，撒但昼夜控告神的儿女，但他们能因羔羊的血胜过他。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
2 撒但也许控告我们是不洁、不圣、不义的，但父神会说，“撒但，看看那义者耶稣基督，我的儿女有位好律师。”
3 我们必须告诉撒但：“住口，不要说话！”然后我们要赞美羔羊！向羔羊说，“阿利路亚！”“为着血，阿利路亚！”
4 当我们喊“阿利路亚！”生命就再次分赐到我们里面；我们的辩护者基督处理我们的案件，好叫生命的分赐能一直进行。
十 我们的基督是阿拉法，也是俄梅嘎（启二二13上）；在希腊字母当中，基督是第一个字母—阿拉法，是最后一个字母—俄梅嘎，也是中间所有的字母，为着无穷尽的分赐生命。
启二二13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
十一 基督是首先的，也是末后的（二8，二二13下），是永远存在、永不改变的一位：
启二8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
启二二13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
1 无论逼迫的环境如何，主仍是一样；没有一事能在祂以先，也没有一事能在祂以后。
2 凡事都在祂管制的界限之内；基督占有每一件事物和每一个地方。
十二 基督是初，也是终（13下）；初，意即祂是万有的起源；终，意即祂是万有的终结；因此，这不仅指明，没有人在主耶稣之先，也没有人在主耶稣之后，也指明没有祂，就没有起源，也没有终结（参罗十一36）。
启二二13 我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
罗十一36 因为万有都是本于祂、借着祂、并归于祂；愿荣耀归与祂，直到永远。阿们。
十三 基督是神创造之物的元始（启三14）；这是指主乃是神创造之物的起源或根源，含示主是神工作中不变永存的根源，为着将神分赐到祂的选民里面；这指明恢复后又堕落的老底嘉召会，是因离开主这源头（耶二13）而改变了。
启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
十四 基督是那活着的；基督在启示录一章十七至十八节说，“我是…那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙；”基督要分赐生命，祂就必须是那活着的，使召会成为活神的家（提前三15）。
启一17 我一看见，就仆倒在祂脚前，像死了一样。祂用右手按着我说，不要惧怕；我是首先的，我是末后的，
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
提前三15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
十五 基督是那圣别的、真实的（启三7）；对于弟兄相爱的召会，主是“那圣别的、真实的”，恢复的召会凭着祂并以祂作元素，就能成为圣别，从世界分别出来，并对神真实而忠信。
启三7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
十六 基督是那阿们，是那忠信真实的见证人（14）：
启三14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
1 巴别的混乱破坏了宇宙性的语言，但是“阿利路亚”与“阿们”这两个辞没有受到破坏；阿们的意思就是“是的”。
2 阿们是一种永远的是；“是的”就是基督自己；基督有一个名字，祂的名字叫阿们—是的！这是为着生命的分赐。
3 基督是那阿们（意坚定、稳固或可靠）；因此，祂是忠信真实的作主的见证人。
十七 从这样一位供应给人的基督，神的儿女已经产生出来，有永远的生命（约三16），借着住在主里面，并在光中生活行动，有分于永远生命的交通（约壹一3~7，二6），受膏油涂抹的教导（20、27），享受神圣出生连用神圣种子的美德（三9，二29，四7，五1、4、16~21），作耶稣的见证—灯台，作三一神的彰显（启一9~12、20），是庄稼连同初熟的果子，作生命的彰显（十四1~5、15~16），是羔羊的新妇作祂的加增与满足（约三29~30，启十九7~9）。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹一4 我们写这些事，是要叫我们的喜乐得以满足。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹二6 那说自己住在祂里面的，就该照祂所行的去行。
约壹二20 你们有从那圣者来的膏油涂抹，并且你们众人都知道。
约壹二27 你们从祂所领受的膏油涂抹，住在你们里面，并不需要人教导你们，乃有祂的膏油涂抹，在凡事上教导你们；这膏油涂抹是真实的，不是虚谎的，你们要按这膏油涂抹所教导你们的，住在祂里面。
约壹三9 凡从神生的，就不犯罪，因为神的种子住在他里面；他也不能犯罪，因为他是从神生的。
约壹二29 你们若晓得祂是义的，就当知道凡行义的人也都是从祂生的。
约壹四7 亲爱的，我们应当彼此相爱，因为爱是出于神的；凡爱弟兄的，都是从神生的，并且认识神。
约壹五1 凡信耶稣是基督的，都是从神生的；凡爱那生他的，也爱从祂生的。
约壹五4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约壹五16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
约壹五17 一切的不义都是罪，也有不至于死的罪。
约壹五18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
约壹五19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
约壹五20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
约壹五21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
启一20 论到你所看见在我右手中的七星，和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个召会的使者，七灯台就是七个召会。
启十四1 我又观看，看哪，羔羊站在锡安山上，同祂还有十四万四千人，额上都写着祂的名，和祂父的名。
启十四2 我听见从天上有声音，像众水的声音，又像大雷的声音，并且我所听见的，好像弹琴的所弹的琴声。
启十四3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。
启十四4 这些人未曾与妇女在一起受到玷污，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随祂。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
启十四5 在他们口中找不着谎言，他们是没有瑕疵的。
启十四15 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说，伸出你的镰刀来收割，因为收割的时候到了，地上的庄稼已经熟了。
启十四16 那坐在云上的，把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了。
约三29 娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着听祂，因着新郎的声音就欢喜快乐；所以我这喜乐满足了。
约三30 祂必扩增，我必衰减。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启十九9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
十八 至终，三一神与祂所救赎、重生、变化、并荣化的三部分人联结、调和并合并，要成为新耶路撒冷，作三一神分赐到人里面的终极完成—二一2~3、9~10、22~23，二二1~2。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
启二一23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。