第三篇给人吃的羊羔、吗哪、和美地的出产（纲目的双出处）

节期纲目的出处

读经∶出十二1~14，十六4、13~15、31，书五11~12

壹　预表召会的以色列人，在他们对神救恩的经历里，藉着吃基督而享受基督经过三个阶段─出十二1~14，十六4、13~15、31，书五11~12：（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，书五12注1**）

一　在第一阶段，以色列人在埃及吃逾越节的羊羔，这使他们得着加力，能走出埃及，而从埃及的世界分别出来─出十二1~14：（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，书五12注1*）

1　吃逾越节羊羔的肉是为着生命的供应─8~9节：（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第三百零九篇，第二十二段）

ａ　羊羔的肉表征基督钉死并复活的生命，作神所救赎之人的供应─8~9节，约六53、55。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第三百零九篇，第二十二段）

ｂ　藉着基督成为肉体、钉十字架并复活，祂的肉已成了神所救赎之人的食物─57节。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第三百零九篇，第二十二段）

2　靠着羔羊的血我们从神的审判下蒙了救赎，靠着羔羊的生命我们刚强得力逃离了埃及─出十二7~13。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；李常受文集一九七七年第一册，圣经的核仁，第四篇，第三段）

3　吃逾越节羊羔肉的正确方法是用火烤（8）；吃“火烤的”基督，就是相信基督在十字架上，在神审判所发出的圣怒之下（由火所表征）为我们受苦。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第三百零九篇，第二十三段*）

4　以色列人吃羊羔要“带着头、腿、内脏”而吃─9节：（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第三百零九篇，第二十四段*）

ａ　头表征智慧，腿表征举止、行动，内脏表征基督所是的内里诸部分，包括祂的心思、情感、意志和心，连同这些部分的一切功用。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第三百零九篇，第二十四段）

ｂ　吃逾越节的羊羔，要带着头、腿、内脏而吃，表征接受完整的基督，包括祂的智慧、举止、行动、和内里的诸部分─约六57，林前一24，启十四4下，腓一8。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第三百零九篇，第二十四段）

二　在第二阶段，以色列人在旷野吃吗哪，这使他们被属天的元素重新构成属天的子民─出十六4、13~15、31：（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，书五12注1*）

1　吗哪预表基督作属天的粮食，使神的子民能走祂的道路─约六31~35、48~51、57~58：（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第四十二篇，第四十七段*）

ａ　按照神的经纶，基督应该是神子民独一的饮食，惟一的食物、力量、满足和支持，他们该单单凭祂而活─民十一6，约六57。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，出十六15注1*）

ｂ　为了作我们的食物，基督成为肉体、钉十字架、并且复活，成了包罗万有、赐生命的灵，住在我们灵里─63节。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，出十六15注1）

2　吗哪的特征，描绘基督作神子民属天食物的特征─出十六14、31，民十一7~8。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，出十六31注1）

3　基督是我们的吗哪，实际上就是生命树：（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第四十二篇，第五十一段）

ａ　在出埃及十六章和约翰六章，生命树以吗哪的名字出现。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第四十二篇，第五十一段）

ｂ　在圣经里，吗哪与生命树是可互换的：（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第四十二篇，第五十一段）

（一）　这指明出埃及十六章的吗哪就是创世记二章的生命树，约翰六章的吗哪将是启示录二十二章的生命树。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第四十二篇，第五十一段）

（二）　吗哪与生命树是不同的辞，描述同一件事。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第四十二篇，第五十一段*）

ｃ　神为着祂所拣选并救赎的人，没有两种不同的粮食；因为只有一位神，也只有一种粮食。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第四十二篇，第五十一段*）

ｄ　基督是我们的生命树与吗哪，直到永远─1~2、14节。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第四十二篇，第五十一段*）

三　在第三阶段，以色列人在美地吃丰富的出产─书五11~12：（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，书五12注1*）

1　以色列人所享受的美地，是圣经里所看到基督终极的预表；美地是基督完整且包罗万有的预表─申八7~10，西一12。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；新约总论，第四十四篇，第十段**）

2　基督不仅是我们的生命；祂也是我们在其中行事为人的领域、境界和范围─三4，二6。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；歌罗西书生命读经，第三十五篇，第二十九段）

3　美地预表包罗万有的基督，作神子民的产业，给他们享受；美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的不同方面─申八7~10，弗三8。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，出二三20注1**；新约总论，第三百五十二篇，第五段**）

贰　这三个吃的阶段，预表信徒藉着吃基督而享受基督的三个阶段─林前五7~8，十3~4，腓一19：（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，书五12注1**）

一　藉着头两个阶段的吃，信徒得着加力脱离世界，并被基督这属天元素所构成─约六51~57，林前五7~8，十3~4。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，书五12注1）

二　为着达到神经纶的目标，基督所有的信徒都需要往前，直到他们进入最高的阶段，就是吃基督作美地（包罗万有的灵）丰富的出产，使他们胜过属灵的仇敌，而被建造成为神的居所，并在地上建立神的国─腓一19，加三14。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，书五12注1）

三　我们吃基督并享受祂作美地的出产时，就被祂构成，在生命、性情和彰显上与基督一式一样，为着建造召会作基督的身体、新人和神的国─书五11~12，腓一19~21上，西一13、18，三10~11。（2017年安那翰春季全时间训练，第三篇；圣经恢复本，书五12注1**）