第五篇生命的流（纲目的原文）

二〇一七年安那翰秋季全时间训练

读经：诗三六8，四六4，结四七1~12

壹　在圣经里，神圣水流这独一的生命流的观念是很要紧的—创二10~14，诗四六4，约七37~39，启二二1：

一　圣经启示涌流的三一神—父是生命源，子是生命泉，灵是生命河—约四14下，七37~39，诗三六8~9，四六4，启二二1。

二　圣经述说神涌流的故事；这流的源头乃是神和羔羊的宝座—启二二1。

三　在圣经里只有一道流，只有一道神圣的水流；这神圣的水流历经所有世代，乃是独一无二的—创二10~14，启二二1。

四　我们经历涌流之三一神的结果，乃是我们成为神终极的建造，新耶路撒冷—二一2。

五　涌流之三一神的目的地，乃是新耶路撒冷—约四14，启二一10~11，二二1。

贰　圣经描述在建造神殿与神城前后，对生命之水的经历：

一　在神殿建造之前，圣经说到水泉（出十五22~27），从裂开磐石流出的水（十七6，民二十11，林前十4，）以及从井涌上的水（民二一16~17）。

二　在神殿建造之后，圣经说到神乐河的水（诗三六8下）；其支流使神的城快乐的河（四六4）；从耶和华的殿中流出来的泉源（珥三18）；以及从耶路撒冷出来的活水（亚十四8）。

三　一面，生命的流产生建造神殿的宝贵材料（创二9~12、22）；另一面，生命的流在于神的建造（结四七1上）。

四　何处有一班信徒，像以西结所描述的那样，在一里建造起来，那里就有河的涌流，就是主行动的一道神圣水流，从建造中流出来—参徒一14。

叁　生命的流是在神的建造里—诗三六8~9，四六4：

一　生命的水是与神殿和神城有关—三六8~9，四六4：

1　神的乐河，是指那灵作生命水的河—三六8，约七37~39，启二二1。

2　使神的城快乐的河，表征三一神在基督里藉着那灵而涌流，作祂子民的生命—诗四六4，启二二1。

二　神在基督里，是在召会这神的殿里活水的泉源、源头—结四七1，诗三六8，四六4：

1　水从殿里涌流，因为源头是在殿里；现今水在神的殿里涌流，并从殿里流出。

2　神在基督里是在殿里作活水的泉源、源头；活水从祂流出。

三　在神的建造里，活水不是片刻、偶尔的涌流，乃是常时、永远的涌流—民二十11，启二二1。

肆　生命的涌流从神的建造，神的殿，流出来—结四七1~12：

一　我们需要经历出于神殿之活水的涌流—1~5节。

二　我们也许在地方召会里，但生命的水也许不深。

三　为着生命之流的增加，我们需要为主这铜人所量度—四十3，四七2~6，启一15，参约七37~39：

1　在殿里水是一直涌流的，但水的深度在于量—结四七3~5：

a　在以西结四十七章，对我们而言，主要的点乃是我们都需要愿意被量度。

b　量度的意思是试验、察验、审判并据有—四二20。

2　量了四次各一千肘（一千是完整的单位—参诗八四10），指明我们这些受造之物需要被主彻底的量度，使祂能占有并完全据有我们全人—结四七3~5。

3　我们越让主试验、察验并审判以据有我们，涌流就越深；涌流的深度在于我们被主量度有多少。

4　我们越为主所量度，就越受生命之恩的涌流所约束并限制，至终消失在涌流的三一神这可洑的河里，被这河带往前；就一面说，我们失去一切的自由，但就另一面说，我们是真正的自由了—5~6节上。

四　主不满意于只有活水的流；祂渴望有河，因为河能滋润、医治并产生东西—7~12节：

1　我们若愿意被建造为主的殿，里面就会有神在基督里作活水的泉源、源头。

2　我们若愿意一再被量度，好被主完全据有，就会有可洑的水，不可飏的河，就是带我们朝着神目标向前的河—启二一2。