二〇一七年安那翰秋季全时间训练
总题：圣经中关于生命的重要启示
第十二篇 成为得胜者的关键—生命之灵的律，为着身体的生活（带经文的纲目）
读经：罗六6，七15，八13，十二1~2
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗七15 因为我所行出来的，我不认可；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
壹 成为得胜者的关键，乃是罗马八章里生命之灵的律；罗马八章是为着迫切寻求者的一章圣经—七24，八2、28~29，诗一〇五4：
罗七24 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
诗一〇五4 要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。
一 罗马七章是“在肉体里”的经历；罗马八章是“在灵里”的经历（这灵乃是神圣的灵住在我们人的灵里，二者调和成为一灵）—4、9~10、16节，林前六17，提后四22。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
二 享受罗马八章生命之灵的律，将我们引进罗马十二章基督身体的实际里；当我们活在基督的身体里并为基督的身体而活，这律就在我们里面运行—八2、28~29，十二1~2、11，腓一19。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗十二11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
贰 我们要经历内住的基督作为生命之灵的律，就必须看见罗马七、八章中的三个生命和四个律：
一 人受造的生命连同善的律，是在我们魂里；这律源自人天然的生命，就是人自己—七21~23，创一31，传七29。
罗七21 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。
罗七22 因为按着里面的人，我是喜欢神的律，
罗七23 但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。
创一31 神看一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是第六日。
传七29 看哪，我所找到的只有一件，就是神将人造得正直，但他们却寻出许多巧计。
二 撒但邪恶的生命连同罪与死的律，是在我们的肉体里；这律源自撒但，就是住在信徒肉体中的罪—罗六6，七15~20、23~24，约壹三10，约八44，太十三38，二三33，三7，罗三13。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗七15 因为我所行出来的，我不认可；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
罗七16 若我所作的，是我所不愿意的，我就同意律法是善的。
罗七17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗七19 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
罗七20 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七23 但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。
罗七24 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
约壹三10 在此，神的儿女和魔鬼的儿女就显出来了。凡不行义的，就不是出于神；不爱他弟兄的也是如此。
约八44 你们是出于那父魔鬼，你们父的私欲，你们愿意行。他从起初就是杀人的，并且不站在真理中，因为在他里面没有真理。他说谎是出于他自己的私有物，因他是说谎的，也是说谎者的父。
太十三38 田地就是世界，好种就是国度之子，稗子就是恶者之子，
太二三33 蛇类，毒蛇之种，你们怎能逃避火坑的审判？
太三7 约翰看见许多法利赛人和撒都该人，来受他的浸，就对他们说，毒蛇之种，谁指示你们逃避要来的忿怒？
罗三13 他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，
三 神圣非受造的生命连同生命之灵的律，是在我们人的灵里；这律源自神，就是住在人灵里的那灵—八2、9~10、16，约一4，十10下，十四6上，林前十五45下。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
四 这三者（神、人和撒但）连同这三个律，现今都在信徒里面，很像这三者当初在伊甸园里的情形（创三）。
五 除了这三个律在信徒里面之外，还有神的律在信徒外面—罗七22、25。
罗七22 因为按着里面的人，我是喜欢神的律，
罗七25 感谢神，借着我们的主耶稣基督！这样看来，我自己用心思服事神的律，却用肉体服事罪的律。
叁 罗马八章的主题乃是生命之灵的律：
一 每一种生命都有一个律，甚至就是一个律；神的生命是最高的生命，这生命的律也是最高的律—参约一4~5，十二24，十四6上，十10下，林前十五45下。
约一4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约一5 光照在黑暗里，黑暗未曾胜过光。
约十二24 我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
二 三一神已经经过成为肉体、钉十字架、复活和升天的种种过程，成为生命之灵的律，安装在我们的灵里作为“科学”的律，自动的原则；这是在神经纶里最大的发现，甚至是最大的恢复之一—罗八2~3、10~11、34、16。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
三 生命之灵（复合之灵）的律，释放我们脱离罪与死的律，为我们解决罪与死的难处—2节上，腓一19。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
四 生命之灵的律是神圣生命自发的能力；这律乃是神圣生命自然的特性，和自有、自动的功能—罗八2，腓二13，结三六26~27，箴三十18~19，赛四十28~31，来十二2上，腓四13，西一28~29。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
结三六26 我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
结三六27 我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。
箴三十18 我所测不透的奇妙有三样，连我所不知道的共有四样，
箴三十19 就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。
赛四十28 你岂不知道么？你岂不曾听见么？永远的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；祂的聪明无法测度。
赛四十29 疲乏的，祂赐能力；无力的，祂加力量。
赛四十30 就是少年人也要疲乏困倦，年轻人也必力竭跌倒。
赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
西一28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。
西一29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
五 安装在我们灵里之经过过程的三一神这赐生命的灵，可比作电；神在我们里面这神圣之电的律的运行，需要我们的合作，打开这律的“开关”—腓二12~13。
腓二12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
六 当我们保持与主的接触，留在与祂的接触中，生命之灵的律就自动自发、不费力的作工，将神这生命分赐到我们里面，并胜过罪与死的律—罗八10、6、11：
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
1 我们需要停止我们自己的挣扎与努力—加二20上，罗七15~20：
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
罗七15 因为我所行出来的，我不认可；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
罗七16 若我所作的，是我所不愿意的，我就同意律法是善的。
罗七17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗七19 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
罗七20 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
a 我们若没有看见罪是一个律，并看见我们的意志绝不能胜过这律，就会陷落在罗马七章里，绝不能达到罗马八章。
b 保罗一次又一次的立志，但结果只是一再的失败；人所能作的，顶多是下定决心—七18。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
c 罪在我们里面潜伏时，仅仅是罪，被我们为善的意愿唤起时，就变成“那恶”—“于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在”—21节。
罗七21 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。
d 我们不该立志，而该将我们的心思置于灵，并照着灵而行，望断以及于耶稣—八6、4，腓二13，来十二1~2。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
来十二1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
2 我们要活在我们的灵里，就需要花时间观看主，祷告与主来往交通，沐浴在祂面光中，让祂荣美浸透，并返照祂面容—诗二七8，一〇五4，诗歌五六八首。
诗二七8 你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。
诗一〇五4 要寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。
3 我们需要借着祷告并有倚靠的灵，维持我们与生命之主和工作之主的交通，而与内住、安置好、自动、并在内里运行的神合作—帖前五17，弗六17~18。
帖前五17 不住的祷告，
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
4 我们需要顾到我们灵里生命的感觉，好留在生命的交通里，就是留在神圣生命的涌流里，使生命之灵的律得以运行—罗八6、16，约壹一2~3、6~7，玛二15~16：
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
约壹一2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传与你们；）
约壹一3 我们将所看见并听见的，也传与你们，使你们也可以与我们有交通；而且我们的交通，又是与父并与祂儿子耶稣基督所有的。
约壹一6 我们若说我们与神有交通，却在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
玛二15 然而神岂不是使二人成为一么？祂灵的余裔是属祂的。为何成为一呢？乃是要得着属神的后裔。所以当谨守你们的灵，谁也不可以诡诈待自己幼年所娶的妻子。
玛二16 耶和华以色列的神说，休妻是我所恨恶的，休妻的人是以强暴行事；所以当谨守你们的灵，不可行诡诈；这是万军之耶和华说的。
a 在消极一面，死的感觉是软弱、虚空、不适、不安、沉闷、枯干、黑暗、痛苦等死的感觉—罗八6上。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
b 在积极一面，生命的感觉是刚强、饱足、平安、安息、释放、活泼、滋润、明亮、舒服等生命平安的感觉—6节下。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
c 生命的感觉与良心的感觉有关；良心的感觉是按照神的生命，也是按照那在耶稣身上的实际—弗四18~21。
弗四18 他们在悟性上既然昏暗，就因着那在他们里面的无知，因着他们心里的刚硬，与神的生命隔绝了。
弗四19 他们感觉既然丧尽，就任凭自己放荡，以致贪行种种的污秽。
弗四20 但你们并不是这样学了基督。
弗四21 如果你们真是听过祂，并在祂里面，照着那在耶稣身上是实际者，受过教导，
肆 我们若要凭我们灵里生命之灵的律生活，就必须看见肉体是什么—参罗八6、13：
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
一 肉体是败坏、玷污、变质的身体：
1 人的身体原来是纯净的，然而因着人的堕落，撒但将他自己注射到人里面，人的身体就成了肉体—创三6，罗七18上。
创三6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了，又给与她一起的丈夫，她丈夫也吃了。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
2 我们的身体是“罪的身体”（六6），也是“那属这死的身体”（七24）；罪的身体在犯罪得罪神的事上，是极为活跃有力的；但属这死的身体，在行事讨神喜悦的事上，却是软弱无能的（18）。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗七24 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
3 只要我们仍然活着，直到我们得赎的那一天之前，属罪与死的身体总是与我们同在—参八23。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
4 “肉体”这辞也指我们整个堕落的人；人类全然是肉体，因为今天堕落的人是在堕落肉体的管辖之下—三20，创六3上。
罗三20 因为凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义，因为律法本是叫人知罪。
创六3 耶和华说，人既是肉体，我的灵就不永远与他相争；然而他的日子还有一百二十年。
5 肉体是罪、死、和撒但的“聚会所”；肉体是没有盼望的，是绝不可能改良的—罗七17~18、21，参约十七15：
罗七17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗七21 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。
约十七15 我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。
a 肉体是与神为仇的，不能服神的律法。
b 肉体不能得神的喜悦—罗八7~8。
罗八7 因为置于肉体的心思，是与神为仇，因它不服神的律法，也是不能服。
罗八8 而且在肉体里的人，不能得神的喜悦。
二 罪乃是我们肉体里的撒但：
1 罪能诱骗我们，杀我们（七11），作主管辖我们，就是在我们身上有管制权（六12、14），并且叫我们作自己所不愿意的（七17、20）；这一切的活动都给我们看见，罪是一个活的人位。
罗七11 因为罪借着诫命得着机会，诱骗了我，并且借着诫命杀了我。
罗六12 所以不要让罪在你们必死的身体里作王，使你们顺从身体的私欲，
罗六14 罪必不能作主管辖你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
罗七17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七20 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
2 罪是那恶者撒但邪恶的性情，他借着亚当的堕落，已经将他自己注射到人里面，如今成了罪的性情，在堕落的人里面居住、行动并作工—参太十六22~23。
太十六22 彼得就拉祂到一边，责劝祂说，主阿，神眷怜你，这事绝不会临到你。
太十六23 祂却转过来，对彼得说，撒但，退我后面去吧！你是绊跌我的，因为你不思念神的事，只思念人的事。
3 保罗在加拉太二章二十节说，“不再是我，乃是基督在我里面活着，”他在罗马七章十七节说，“不是我…，乃是住在我里面的罪；”这给我们看见，罪是我们里面的另一个人位。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
罗七17 其实，不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
4 在我们肉体之中没有良善住着，因为肉体全然被作为罪的撒但所占有并掌管了—18节上。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
伍 为着祂经纶的缘故，神在祂的智慧和主宰的安排里，用我们罪恶、丑陋的肉体，迫使我们转向我们的灵，使我们凭生命之灵的律活着，而更多得着那灵—八2：
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
一 我们若不在灵里，就在肉体里；我们没有第三个地方可去—4~13节。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗八5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八7 因为置于肉体的心思，是与神为仇，因它不服神的律法，也是不能服。
罗八8 而且在肉体里的人，不能得神的喜悦。
罗八9 但神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗八12 弟兄们，这样，我们并不是欠肉体的债，去照肉体活着。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
二 按法理说，撒但和我们的肉体已经在十字架上一次永远的被定罪（3，约三14，来二14，林后五21），但神容许肉体留在我们身上，为要帮助我们并迫使我们转向灵里的基督，并使我们不再信靠肉体（腓三3）：
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
林后五21 神使那不知罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为神的义。
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
1 没有罪恶、丑陋的肉体所给的帮助，我们就不会那么迫切要得着主，或让祂作到我们里面。
2 我们的目标或许是圣别、属灵或得胜，但神的目标是要将祂自己作到我们里面；通常我们在困难的情形里，就更向主敞开，更愿意转向祂，并且更愿意让祂将自己作到我们里面—罗八28~29。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
3 我们的困难、打击、失败和失望，迫使我们明白肉体是毫无盼望的；肉体只在迫使我们转向灵里的基督、使我们迫切回到灵里、并使我们儆醒留在灵里的事上是有益的—太二六41，弗六17~18。
太二六41 要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
4 主不在意我们是否得胜，祂只在意一件事，就是我们得著作为那灵的基督—腓三8，林后三18。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
林后三18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
陆 今天我们需要顾到一件事—照着灵而行，以得着、赢得作为那灵的基督—罗八4，腓三8，罗十12~13，弗六17~18：
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗十13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
一 我们的肉体是一个复合品，由罪、死、撒但复合而成；我们的灵也是一个复合品，由基督、那灵和恩典复合而成—提后四22，罗八16，加六18。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
加六18 弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩与你们的灵同在。阿们。
二 惟有照着灵而行的人，才是建造地方召会的正确肢体；我们若没有这样的行事，我们迟早会成为当地召会的难处—五16~26。
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加五17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
加五18 但你们若被那灵引导，就不在律法以下。
加五19 肉体的行为，都是明显的，就是淫乱、污秽、邪荡、
加五20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、
加五21 嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事；关于这些事，我现在事先告诉你们，正如我先前说过的：行这样事的人，必不得承受神的国。
加五22 但那灵的果子，就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
加五23 温柔、节制；这样的事，没有律法反对。
加五24 但那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。
加五25 我们若凭着灵活着，也就当凭着灵而行。
加五26 不要贪图虚荣，彼此惹气，互相嫉妒。
柒 我们对内住之灵这神圣生命自动之律的享受，乃是在基督的身体里，并为着基督的身体；这享受有一个目标，就是使我们在生命、性情和彰显上，但不在神格上，与神一样，并将我们构成基督身体的肢体，有各种的功用—罗八2、28~29，十二1~2，腓一19，弗四11~12、16。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗十二1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗十二2 不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四12 为要成全圣徒，目的是为着职事的工作，为着建造基督的身体，
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。