节期纲目的出处
二○一七年安那翰秋季全时间训练
总题：圣经中关于生命的重要启示
第十二篇 成为得胜者的关键─生命之灵的律，为着身体的生活（纲目的双出处）
读经∶罗六6，七15~八13，十二1~2
壹 成为得胜者的关键，乃是罗马八章里生命之灵的律；罗马八章是为着迫切寻求者的一章圣经─七24~八2、28~29，诗一○五4：（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八〇年第一册，成全训练，第三十六章，第十五段**）
一 罗马七章是“在肉体里”的经历；罗马八章是“在灵里”的经历（这灵乃是神圣的灵住在我们人的灵里，二者调和成为一灵）─4、9~10、16节，林前六17，提后四22。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；罗马书生命读经，第三十三篇，第五段*，第六段*；李常受文集一九九三年第一册，神在人里的行动，第二篇，第四十九段*）
二 享受罗马八章生命之灵的律，将我们引进罗马十二章基督身体的实际里；当我们活在基督的身体里并为基督的身体而活，这律就在我们里面运行─八2、28~29，十二1~2、11，腓一19。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
贰 我们要经历内住的基督作为生命之灵的律，就必须看见罗马七、八章中的三个生命和四个律：（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
一 人受造的生命连同善的律，是在我们魂里；这律源自人天然的生命，就是人自己─七21~23，创一31，传七29。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，罗七23注1**）
二 撒但邪恶的生命连同罪与死的律，是在我们的肉体里；这律源自撒但，就是住在信徒肉体中的罪─罗六6，七15~20、23~24，约壹三10，约八44，太十三38，二三33，三7，罗三13。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，罗七23注1**）
三 神圣非受造的生命连同生命之灵的律，是在我们人的灵里；这律源自神，就是住在人灵里的那灵─八2、9~10、16，约一4，十10下，十四6上，林前十五45下。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，罗七23注1*）
四 这三者（神、人和撒但）连同这三个律，现今都在信徒里面，很像这三者当初在伊甸园里的情形（创三）。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，罗七23注1*）
五 除了这三个律在信徒里面之外，还有神的律在信徒外面─罗七22、25。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，罗七23注1*）
叁 罗马八章的主题乃是生命之灵的律：（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第七篇，第五段**）
一 每一种生命都有一个律，甚至就是一个律；神的生命是最高的生命，这生命的律也是最高的律─参约一4~5，十二24，十四6上，十10下，林前十五45下。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；新约总论，第三百七十八篇，第十段**；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第六篇，第十段*）
二 三一神已经经过成为肉体、钉十字架、复活和升天的种种过程，成为生命之灵的律，安装在我们的灵里作为“科学”的律，自动的原则；这是在神经纶里最大的发现，甚至是最大的恢复之一─罗八2~3、10~11、34、16。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
三 生命之灵（复合之灵）的律，释放我们脱离罪与死的律，为我们解决罪与死的难处─2节上，腓一19。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九八三年第三册，基督奇妙的所是，第二章，第三十三段**）
四 生命之灵的律是神圣生命自发的能力；这律乃是神圣生命自然的特性，和自有、自动的功能─罗八2，腓二13，结三六26~27，箴三十18~19，赛四十28~31，来十二2上，腓四13，西一28~29。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；罗马书生命读经，第四十篇，第二十段**；希伯来书生命读经，第三十七篇，第十一段*）
五 安装在我们灵里之经过过程的三一神这赐生命的灵，可比作电；神在我们里面这神圣之电的律的运行，需要我们的合作，打开这律的“开关”─腓二12~13。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；罗马书生命读经，第六十七篇，第三十段**）
六 当我们保持与主的接触，留在与祂的接触中，生命之灵的律就自动自发、不费力的作工，将神这生命分赐到我们里面，并胜过罪与死的律─罗八10、6、11：（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
1 我们需要停止我们自己的挣扎与努力─加二20上，罗七15~20：（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九九〇年第二册，神新约经纶中的奥秘，第四篇，第三十二段*）
ａ 我们若没有看见罪是一个律，并看见我们的意志绝不能胜过这律，就会陷落在罗马七章里，绝不能达到罗马八章。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；倪柝声文集第三辑第三册，初信造就（中册），第二十五篇，第二十段*）
ｂ 保罗一次又一次的立志，但结果只是一再的失败；人所能作的，顶多是下定决心─七18。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
ｃ 罪在我们里面潜伏时，仅仅是罪，被我们为善的意愿唤起时，就变成“那恶”─“于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在”─21节。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第四课，第三十四段*）
ｄ 我们不该立志，而该将我们的心思置于灵，并照着灵而行，望断以及于耶稣─八6、4，腓二13，来十二1~2。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；罗马书生命读经，第三十四篇，第三十六段*）
2 我们要活在我们的灵里，就需要花时间观看主，祷告与主来往交通，沐浴在祂面光中，让祂荣美浸透，并返照祂面容─诗二七8，一○五4，诗歌五六八首。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
3 我们需要借着祷告并有倚靠的灵，维持我们与生命之主和工作之主的交通，而与内住、安置好、自动、并在内里运行的神合作─帖前五17，弗六17~18。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
4 我们需要顾到我们灵里生命的感觉，好留在生命的交通里，就是留在神圣生命的涌流里，使生命之灵的律得以运行─罗八6、16，约壹一2~3、6~7，玛二15~16：（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
ａ 在消极一面，死的感觉是软弱、虚空、不适、不安、沉闷、枯干、黑暗、痛苦等死的感觉─罗八6上。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第二十段*）
ｂ 在积极一面，生命的感觉是刚强、饱足、平安、安息、释放、活泼、滋润、明亮、舒服等生命平安的感觉─6节下。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第二十三段*）
ｃ 生命的感觉与良心的感觉有关；良心的感觉是按照神的生命，也是按照那在耶稣身上的实际─弗四18~21。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七九年第一册，生命的基本功课，第十一课，第二十七段**）
肆 我们若要凭我们灵里生命之灵的律生活，就必须看见肉体是什么─参罗八6、13：（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）
一 肉体是败坏、玷污、变质的身体：（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第五段）
1 人的身体原来是纯净的，然而因着人的堕落，撒但将他自己注射到人里面，人的身体就成了肉体─创三6，罗七18上。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，罗七18注2*）
2 我们的身体是“罪的身体”（六6），也是“那属这死的身体”（七24）；罪的身体在犯罪得罪神的事上，是极为活跃有力的；但属这死的身体，在行事讨神喜悦的事上，却是软弱无能的（18）。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；圣经恢复本，罗七24注3*）
3 只要我们仍然活着，直到我们得赎的那一天之前，属罪与死的身体总是与我们同在─参八23。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第十一段*）
4 “肉体”这辞也指我们整个堕落的人；人类全然是肉体，因为今天堕落的人是在堕落肉体的管辖之下─三20，创六3上。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；罗马书生命读经，第三十八篇，第二十四段*；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第十九段）
5 肉体是罪、死、和撒但的“聚会所”；肉体是没有盼望的，是绝不可能改良的─罗七17~18、21，参约十七15：（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第二十四段*；罗马书生命读经，第十六篇，第七段）
ａ 肉体是与神为仇的，不能服神的律法。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第二十五段*）
ｂ 肉体不能得神的喜悦─罗八7~8。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七九年第二册，事奉的基本功课，第十七课，第四十二段）
二 罪乃是我们肉体里的撒但：（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第十三段）
1 罪能诱骗我们，杀我们（七11），作主管辖我们，就是在我们身上有管制权（六12、14），并且叫我们作自己所不愿意的（七17、20）；这一切的活动都给我们看见，罪是一个活的人位。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第十五段**）
2 罪是那恶者撒但邪恶的性情，他借着亚当的堕落，已经将他自己注射到人里面，如今成了罪的性情，在堕落的人里面居住、行动并作工─参太十六22~23。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；罗马书生命读经，第十篇，第二十六段*）
3 保罗在加拉太二章二十节说，“不再是我，乃是基督在我里面活着，”他在罗马七章十七节说，“不是我…，乃是住在我里面的罪；”这给我们看见，罪是我们里面的另一个人位。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第十六段*）
4 在我们肉体之中没有良善住着，因为肉体全然被作为罪的撒但所占有并掌管了─18节上。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第一章，第十六段*）
伍 为着祂经纶的缘故，神在祂的智慧和主宰的安排里，用我们罪恶、丑陋的肉体，迫使我们转向我们的灵，使我们凭生命之灵的律活着，而更多得着那灵─八2：（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；罗马书生命读经，第五十篇，第三十一段*）
一 我们若不在灵里，就在肉体里；我们没有第三个地方可去─4~13节。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；罗马书生命读经，第四十九篇，第二十四段*）
二 按法理说，撒但和我们的肉体已经在十字架上一次永远的被定罪（3，约三14，来二14，林后五21），但神容许肉体留在我们身上，为要帮助我们并迫使我们转向灵里的基督，并使我们不再信靠肉体（腓三3）：（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第四章，第十段*；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第三章，第十九段*）
1 没有罪恶、丑陋的肉体所给的帮助，我们就不会那么迫切要得着主，或让祂作到我们里面。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；罗马书生命读经，第五十篇，第二十二段）
2 我们的目标或许是圣别、属灵或得胜，但神的目标是要将祂自己作到我们里面；通常我们在困难的情形里，就更向主敞开，更愿意转向祂，并且更愿意让祂将自己作到我们里面─罗八28~29。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；罗马书生命读经，第五十篇，第二十三段*）
3 我们的困难、打击、失败和失望，迫使我们明白肉体是毫无盼望的；肉体只在迫使我们转向灵里的基督、使我们迫切回到灵里、并使我们儆醒留在灵里的事上是有益的─太二六41，弗六17~18。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第二章，第三十七段**）
4 主不在意我们是否得胜，祂只在意一件事，就是我们得著作为那灵的基督─腓三8，林后三18。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第三章，第十九段*）
陆 今天我们需要顾到一件事─照着灵而行，以得着、赢得作为那灵的基督─罗八4，腓三8，罗十12~13，弗六17~18：（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第四章，第十四段**）
一 我们的肉体是一个复合品，由罪、死、撒但复合而成；我们的灵也是一个复合品，由基督、那灵和恩典复合而成─提后四22，罗八16，加六18。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第二章，第十段**）
二 惟有照着灵而行的人，才是建造地方召会的正确肢体；我们若没有这样的行事，我们迟早会成为当地召会的难处─五16~26。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇；李常受文集一九七五至一九七六年第一册，人的肉体与人的灵，第二章，第四十二段*）
柒 我们对内住之灵这神圣生命自动之律的享受，乃是在基督的身体里，并为着基督的身体；这享受有一个目标，就是使我们在生命、性情和彰显上，但不在神格上，与神一样，并将我们构成基督身体的肢体，有各种的功用─罗八2、28~29，十二1~2，腓一19，弗四11~12、16。（2017年安那翰春季全时间训练，第十二篇***）