二〇一八年国际华语特会
主恢复的目标—产生一个新人
第四篇 为着一个新人，经历基督作我们的生命，我们的人位
（复合的纲目）
读经：西三1~4、10~11
序言 在新约里有两卷宝贝的书，以弗所书和歌罗西书，向我们启示召会最高的一面，就是一个新人；不仅给我们看见一个新人的异象，也给我们启示实际的路和经历，让我们能使这一个新人在地上实际的产生和出现—弗二15，西三10~11：
一 在歌罗西书的三章给我们看见新人的构成—西三10~11：
1 “并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识”—西三10。
2 “在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内”—西三11。
二 在这个新人里，惟有基督是一切，又在一切之内；这个新人的构成成分，没有别的，只有基督—西三11。
三 歌罗西书启示我们，我们需要被基督来浸透，被基督来充满，被基督来漫溢—西三10~11：
1 借着这个生机的过程，基督就要顶替我们这一个人；当基督顶替我们，我们所有天然的区别、种族的区别、社会阶级的区别、宗教实行的区别、文化教育的区别，都会除去—西三10~11。
2 当我们每一个人都被基督来构成的时候，这一个新人才真正地产生出来—西三10~11。
四 我们既然接受了基督，就是主耶稣，我们就已经在祂里面生根，并且正被建造—西二6~7。
五 我们需要花更多的时间在与祂的交通中，来吸取基督的养分；叫我们能够被祂来构成、被祂来充满，这才能构成那一个新人—西二6~7。
六 “基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里”—西三4：
1 为着这一个新人的构成，我们需要经历基督作我们的生命，祂也是我们的人位—西三4。
2 生命不是一个东西，生命就是一个活的人位；我们的主就是生命—西三4。
壹 我们要经历基督作我们的生命，我们的人位，就需要看见我们与基督同有一个地位，一个生命，一个生活，一个定命和一个荣耀—西三1~4，参林前六17：
一 我们的地位乃是在基督里；因着我们在祂里面，所以祂在哪里，我们就在哪里—坐在神的右边—西三1，约十七24，弗二6：
1 子的地位乃是在父里面（约十38，十四10）；我们是在子里面（林前一30上），所以我们也就在父里面（约十四20，帖前一1，帖后一1）。
2 当我们在灵里，我们在实际上、经历上，就在基督里，在父里，并在天上：
a 从天上的基督那里，到地上我们这里，借着我们灵里包罗万有的灵，有一种传输在进行着—弗一19、22~23，二22。
b 那在天上坐在宝座上的基督（罗八34），现今也在我们里面（10），也就是在我们灵里（提后四22），这灵就是神居住的所在（弗二22）。
c 今天我们的灵既是神居住的所在，现今也就是天的门，在那里基督是梯子，把我们联于天，并把天带给我们—22节，创二八12~17，约一51。
d 每当我们转到我们灵里，我们就能借着基督作天梯，进入天的门，摸着天上施恩的宝座；我们的灵是在接受神圣传输的一端，而神的宝座是在输送的一端—来四16。
二 神的生命就是基督的生命，而基督的生命成了我们的生命—约五26，西三4：
1 基督是我们的生命，意思就是说，祂对我们是主观到了极点的—约一4，十四6上，十10下，林前十五45下，罗八10、6、11。
2 不可能把一个人和他的生命分开，因为人的生命就是人自己；因此，说基督是我们的生命，意思就是说，基督成了我们，我们与祂同有一个生命和生活—约十四6上，腓一21上。
3 基督是信徒的生命，有三种特点，将这生命与我们天然的生命区别出来：
a 这生命是钉十字架的生命—加二20。
b 这生命是复活的生命—约十一25。
c 这生命是藏在神里面的生命—西三3~4，太六1~6、16~18。
三 寻求在上面的事，并思念那些事，就是加入主天上的职事，也就是祂神圣的事业；这就是活基督，过与基督的生活是一的生活，为着一个新人—西三1~2、10~11：
1 在基督天上的职事里，祂今天是活着作大祭司，为众召会代求—来八1，四14，七25，四16，西四2。
2 在基督天上的职事里，祂今天是活着作属天的执事，以基督的丰富供应圣徒—来八1~2，弗三8。
3 在基督天上的职事里，祂今天是活着作神宇宙行政的管理者，为了完成神的定旨—启四1~2、5，五6，一10~11：
a 从诸天上的宝座那里，神圣的传输正把在上面的事带进众地方召会中—弗一19、22~23。
b 启示录四至五章里，有中央政府的异象；在一至三章里，有众地方召会作“大使馆”的异象；借着七灵，有一种传输从天上的总部传到众召会这些大使馆。
c 众地方召会中所发生的事，该受天上神宝座的指引；这恢复要成为“主的”恢复，就必须受主指引—西一18，二19，启四2~3：
(一) 主在召会中所有的行动该受天上宝座的指引，与天上宝座的行动能够一致—西三1~2：
(1) 这位复活升天的基督，祂在神的宝座上，借着祂的七眼，七灵的传输—西三1~2。
(2) 今天祂借着祂在地上的众地方召会就是祂在各国各地的大使馆，祂在那里执行祂的行政—西三1~2。
(二) 所有在召会中所发生的事，都和天上的宝座有关，借着这位基督祂的七灵的传输，借着在众地方召会的配搭，就使主在各地兴起祂的见证来—西三1~2：
(1) 召会的总部不是信基大楼，不是安那翰，召会的总部在天上的宝座—西三1~2。
(2) 我们越寻求在上面的事，我们越过活基督的生活，我们越有分基督天上的职事，我们越被祂属天的事业所占有—西三1~2。
四 我们的定命乃是荣耀；基督正在领我们进荣耀里去，叫我们与祂一同显现在荣耀里—来二10．西三4。
五 有一种传输从天上达到我们的灵里；从天上的基督那里，到地上我们这里，借着包罗万有的灵，有一种传输在进行—西三1~2：
1 为着从三层天上输供到我们里面的传输，阿利路亚；“荣耀之中有一位，祂是我生命”；基督就是在荣耀中的那一人，祂是我们的生命—西三1~4。
2 我们的灵是在接受神圣传输的一端，天上神的宝座是在输送的一端；因此，我们转回到灵里，就被提高到天上；这样，在经历上我们就在基督里，在父里，并且在天上—西三1~2。
贰 我们的生命乃是住在我们里面的基督，这生命与基督一同藏在神里面；隐藏在神里面的基督，由隐藏在金罐里的吗哪所预表—3~4节，出十六32~34，启二17：
一 作为隐藏吗哪的基督，是在作为金罐的父神里面；父在作为约柜的基督里面，基督有神圣与属人的两种性情；基督作为内住的灵，活在我们重生的灵里，成为至圣所的实际—参约十四16~20，提后四22：
1 作为隐藏吗哪的基督，是在作为金罐的父神里面，金罐表征父神—来九4：
a 金就是表征父的神圣的性情—来九4。
b 金盛吗哪，这个隐藏的吗哪必须是在神圣性情的父神里—来九4。
2 金罐在约柜里，约柜表征基督—来九4：
a 约柜是金包木头作出来的，就表征基督有神圣的性情和属人的两种性情—来九4。
b 父又是在基督里—来九4。
3 约柜作为内住的灵，活在我们重生的灵里，成为至圣所的实际—提后四22，弗二22：
a “愿主与你的灵同在”—提后四22。
b “在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所”—弗二22。
4 子在父里面，父在子里面，这个子作为内住的灵，就住在我们的灵里面—约十四17~20：
a “到复活的那日，你们就知道，我在我父里面，你们在我里面，我也在你们里面”—约十四20。
b 主是真葡萄树，我们是树上的枝子；我们要住在祂里面，祂也要住在我们里面—约十五4~5。
5 在约翰福音三一神就是要作到一个地步，神跟人，人跟神要带进一个，产生一个宇宙的大合并—约十七21~23。
6 逃离世上从情欲来的败坏，好叫我们能有分于神圣的性情—彼后一4：
a 我们属世不属世，也不要那么有把握；我们常常要蒙光照，求主怜悯，叫我们不要与世界联合—彼后一4。
b 逃离那从世界情欲来的败坏，我们才得有分于神圣的性情；隐藏的吗哪只会在金罐里，隐藏的吗哪只会在神圣的性情里—彼后一4。
二 当我们吃基督这隐藏的吗哪时，我们就合并到祂里面，作神与人相互的住处—约十五5、7，八31，六57、63，十四23。
叁 基督是我们的生命，有力地指明我们要以祂为生命而凭祂活着，要在日常生活中活祂—西三4上：
一 基督必须在实际上、在经历上是我们的生命；一天过一天，我们需要在祂的生命里得救—4节上，林前十五45下，罗五10：
1 在神圣的生命里得救，脱离罪的奴役、罪的律，乃是借着终极完成之灵的律的释放—八2。
2 在神圣的生命里得救，脱离世界现今的世代，乃是借着终极完成之灵的圣别—十二2上，六19下、22下。
3 在神圣的生命里得救，脱离我们天然的人，乃是借着赐生命之灵的变化—十二2下。
4 在神圣的生命里得救，脱离个人主义，乃是借着被建造在基督的身体里—5节。
5 在神圣的生命里得救，脱离己的样式，乃是借着分赐生命之灵的模成—八29。
6 在神圣的生命里得救，脱离我们卑贱的身体，乃是借着在神圣生命的美德里改变形像—30节，腓三21，罗八11。
7 在神圣的生命里得救，就是在神圣的生命中作王—五17。
8 在神圣的生命里得救，结果是胜过撒但—十六20。
二 新人乃是我们接受基督作生命并活基督的自然结果—西三3~4、10~11。
三 我们与基督同活的目的就是在基督为众召会的代求里，在祂将属天生命的供应服事给圣徒的职事上，并在祂执行神行政的事上，与祂是一—西三1~4：
1 这样与主同活的结果乃是新人；我们无法用组织来产生新人，新人乃是我们接受基督作生命并活基督的自然结果—西三10~11。
2 神的心愿是要得着新人；这是祂在已过永远里的计划，也是祂创造宇宙，并在基督里为我们成功救赎的原因；福音的传扬以及新造，也同样是为着新人；神使新人彰显于地的时候已经来到—西三10~11。