二〇一八年国殇节特会
召会作为新人的属灵争战
第一篇 召会作为新人从事属灵的争战，以击败神的仇敌并带进神的国（复合的纲目）
读经：创一26、28，弗二15，四24，六11~13，启十一15，诗一一〇3上
序言 我们不是为着祂的得胜，而是在祂的得胜中争战；所以，祂需要召会作为新人，成为祂的配偶，来执行、来应用、来见证、来实行出来，来在地上维持祂的得胜—弗六13，启十二11：
一 在创世记一章里神创造人，是神新造里一个新人的一幅图画，旧造是新造的表号、预表，在旧造和新造中，人都是中心—创一26、28：
1 神创造人有双重目的：积极方面是要人有神的形像团体彰显祂，消极方面是要人带着神的权柄代表祂—创一26、28。
2 第一个人（团体的人）堕落了，成了旧人；基督作为第二个人从天上而来，成为肉体，成为一个神人—罗六6，林前十五45、47。
二 基督个人完成了创世记一章二十六节，有神的形像彰显了父神，并击败了神的仇敌—创一26，太四1~11：
1 基督在地上的职事中拒绝了、击败了、征服了魔鬼和所有的污鬼，在十字架上毁坏了掌死权的魔鬼，再得着天上地上所有的权柄—太四1~11，来二14。
2 基督把第一个人钉死，在自己里面创造成了一个新人；在基督的复活里，基督作为头，信徒们作为新人的身体得以出生—弗二15，一22~23。
三 启示录十二章给我们看见天上争战的异象，显示宇宙中真实的属灵情形—启十二1~12：
1 宇宙妇人所生的男孩子是关键人物，这男孩子其实就是这一个新人—启十二5。
2 召会作为新人代表得胜者，就是得胜的信徒作代表—启二26~27。
四 我们要认识神的经纶，就需要看见物质事物背后的属灵事物，物质世界背后的属灵世界—但十12~13：
1 但以理在祷告时，空中进行着二灵之间的属灵争斗；一灵属于撒但，另一灵属于神—但十12~13。
2 我们知道拦阻福音的，不是外面的环境，乃是撒但；我们知道霸占人，叫人不爱主的，不是人情，不是世界，也不是肉体，乃是撒但黑暗的权势—弗六12。
五 属灵争战是必需的，因为撒但的意志在对抗神的意志—弗六11：
1 一切争战都源自这两个意志的冲突，在撒但的意志兴起与神的意志敌对之前，宇宙中没有争战—弗六11。
2 要紧的问题乃是，人是选择神的意志还是选择撒但的意志—创二9。
六 生命经历有四个阶段：对付我们的己、对付灵、接受圣灵管治并且被圣灵充满，以及认识身体、认识升天、掌权，并属灵的争战—弗六10~12：
1 属灵的争战是生命经历里第四层，高的前面的一个经历—弗六12。
2 我们所以要认识身体，认识升天，所以要掌权，就是为着要有属灵的争战；属灵的争战，目的是为带进神的国—太六10。
七 属灵争战的目的是要带进神的国—太六10，启十一15：
1 召会的职守是属灵的争战，是神的权柄与鬼的权柄争执的问题—太十二28。
2 召会在神眼中是极其重要的，她的地位和基督是相联的，她所负的责任，就是继续基督在地上的争战—弗一20~23。
八 “当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己”—诗一一○3上：
1 祂争战的日子将要来到；就一面说，这日子尚未来到，但就属灵的意义说，我们现今正在基督争战的日子—诗一一○3。
2 愿意神开我们的眼睛，使我们看见，神的目的是要我们绝对地为着祂—启十二10：
a 这不是一篇道理，这是需要实行的，代价是非常大的—启十二10。
b 三心二意的人没有法子对付撒但；如果神要人去推翻撒但所有的工作和权柄，我们就非得完全地、绝对地顺服主不可—启十二10。
壹 召会作为新人，成就神永远的定旨—弗一9、11，二15~16，三9，四22~24：
一 神创造人的目的是要得着一个团体的人，以彰显祂并代表祂—创一26、28：
1 在创世记一章里神造人，是神新造里一个新人的图画—弗二15，四24，西三10~11。
2 召会作为新人，乃是神心意中的团体人；这新人要完成双重的定旨，就是彰显神并代表祂—创一26、28：
a 主要产生得胜者，胜利的人，他们要成为男孩子，是撒但所惧怕所恨恶的—启十二5。
b 这团体的人将要完全、绝对、彻底地应验创世记一章二十六节—创一26。
c 当主得着这一个新人的时候，祂就会得着预备好的新妇；这一个新妇，她是战士—启十九7。
d 主照着祂的辨别会作决定，什么时候得胜者已经应验、完成了祂在这个时代所要作的，祂就要结束这个时代，预备好要国度的来临—启十一15。
二 神创造了一个团体人，使他有管治权管理万有以代表祂—26、28节：
1 神给人管治权，目的是要人征服神的仇敌，那背叛神的撒但，恢复地并运用神管理地的权柄，使神的国得以临到地上，神的旨意得以行在地上，神的荣耀得以显在地上—26、28节，太六10、13下。
2 神要人有管治权管理万有的心意，要借召会作为新人得着完成—弗二15，西三10~11：
a 这新人是由基督自己作头，以及召会作祂的身体所组成的—弗一22~23，林前十二12，西三10~11。
b 这要终极完成于新耶路撒冷，彰显神的形像，有祂的荣耀和祂显出的样子，并且运用神的神圣权柄，维持神对全宇宙的管治权，直到永远—启四3上，二一11、18上，二二5。
三 人若尚未恢复撒但所霸占的地，就尚未达到神造他的目的—创一28：
1 对付撒但是为着神的好处，并满足神的需要：
a 要作对付仇敌，使仇敌受损失的工作，就需要在我们这里没有任何是为着己保留的，为着自己保留的—弗六12。
b 奉献的原则就是我们要给主地位，在我们里面作工，在我们身上作工，也支配我们的脚步，我们的道路—诗一一○3。
c 主在这里不是要得着特种部队，而是要得着一个军队；在争战的日子必须要有自愿的、甘心的奉献—诗一一○3。
2 对付撒但需要我们付极大的代价；己必须完全被弃绝。
3 我们若要从撒但的手中恢复地，就必须完全并绝对地为着神和祂的定旨—罗十二2，八28。
四 召会作为团体的新人是团体的战士，以击败神的仇敌并带进神的国—弗四24，六11、13：
1 召会作为战士，乃是召会作为新人的一方面—二15。
2 召会作为新人乃是战士，与神的仇敌争战，因为新人现正完成神的定旨，彰显神并为着神的掌权，神的国，与神的仇敌争战—创一26、28，启十一15。
贰 我们要认识神的经纶，就需要看见物质事物背后的属灵事物，物质世界背后的属灵世界—但十12~13、20~21：
一 我们需要看见一个重点，就是在物质景象的背后正进行着属灵的争斗，这争斗不是人眼所看得见的。
二 在我们的争战中，我们不是对付显于表面的事物，乃是对付这些事物背后的黑暗权势—弗二6，六12，歌四8。
三 启示录十二章陈明一个关乎天上争战的大异象，这争战乃是在宇宙中神与祂仇敌的争战；这一章的异象揭示了宇宙中真实的光景，就是神的仇敌与神争战的景象—1~4、7~9、13、17节。
四 但以理在祷告二十一日时，空中进行着二灵之间的属灵争斗；一灵属于撒但，另一灵属于神—但十12~13。
五 我们知道拦阻福音的，不是外面的环境，乃是撒但；我们知道霸占人，叫人不爱主的，不是人情，不是世界，也不是肉体，乃是撒但黑暗的权势—弗六12：
1 我们也知道召会中的紊乱、纷争、冷落、败坏，原因也都不在别的，乃在撒但—弗六12。
2 所以我们就不去对付那些表面的事，而是借着升天的地位与权柄，来对付这在一切事背后作祟的，也就是在大地上掌权的黑暗权势，好把神的国带下来—启十二10。
叁 属灵争战是必需的，因为撒但的意志在对抗神的意志—太六10，七21，赛十四12~14：
一 我们若要知道召会作为新人如何成为神的战士，能从事属灵的争战，我们就必须看见，在宇宙中有三个意志—神的意志、撒但的意志以及人的意志—启四11。
二 属灵争战的源头，乃在于神的意志与撒但意志之间的冲突—太六10：
1 路西弗因着自己的高位和美丽而骄傲，以致兴起邪恶的意愿，这就成了撒但的意志—结二八12~19，赛十四12~15。
2 在神的天使长兴起与神的意志敌对之前，宇宙中没有争战；路西弗的背叛乃是现今发生在国家之间，以及社会、家庭和个人里面一切争战的起头—参启十二3~11，加五17。
三 神要受造的“人”对付受造而堕落的“撒但”；为此，人的意志必须与神的意志站在一起—创一26，太二六39，十二30，七21：
1 人的意志若与神的意志站在一起，神的意志就能成就；但人的意志若站在撒但的意志这一边，撒但的意志至少就会暂时地成功—太七21。
2 我们都知道，人的意志是站在撒但意志的那一边；这意思是说，人拣选跟从撒但，与撒但的意志站在同一边，所以撒但暂时得了胜—弗六12。
四 作为召会，我们的争战乃是征服撒但的意志，并击败神的仇敌—弗六11~13：
1 我们的行事为人是为着完成神的定旨，我们的生活是为着基督的满足，并且我们的争战是为着击败神的仇敌—太七21。
2 弟兄姊妹们，对付撒但是需要代价的，传福音需要代价，但是，对付撒但是更需要代价的—弗六13。
肆 属灵争战的目的是要带进神的国—启十一15，十二10：
一 属灵争战乃是神的国与撒但的国之间的争战—太十二26、28。
二 神的国不会自动来临；要神的国来临，就需要属灵的争战—22~29节。
三 召会的职责就是继续基督在地上的争战；召会必须继续基督的得胜工作，抵挡撒但—来二14，约壹三8下，西二15，诗一四九5~9。
四 神的国就是神圣意志的行使，以神的能力去推翻撒但的能力—太六10。
五 什么地方鬼被赶走，什么地方仇敌的工作被神的能力取代，就是神的国临到了—十二28。
四 召会在神眼中是极其重要的，她的地位和基督是相联的，她所负的责任，就是继续基督在地上的争战—弗一20~23：
1 基督这头已经升天了，祂的身体还在地上；召会作为基督的身体，乃是基督的繁殖，继续基督的地位和工作，就是反对神的仇敌—启十一15。
2 主升到天上，所有仇敌的权势都被祂超越了，并且万有都服在祂的脚下；在这期间，就是召会在地上实现主的得胜的时候—启十二10。
伍 “当你争战的日子，你的民要以奉献为彩饰，甘心献上自己”—诗一一〇3上：
一 就属灵的意义说，我们现今正在基督争战的日子，为此，我们必须成为甘心祭—利二二18，申十二6。
二 我们要从事属灵的争战，以击败神的仇敌并带进神的国，就需要绝对并彻底地奉献给主；在神的眼中，这样的奉献乃是一种彩饰—诗一一〇3上：
1 主必须使祂的仇敌作祂的脚凳；祂是我们麦基洗德等次的大祭司，祂坐在宝座上，今天争战仍在进行—诗一一○1。
2 要作一些甘心的事，其实就是需要仔细考量这些事；主在路加福音十四章，在这里先需要计算代价，没有便宜的路—路十四28。
3 在这里是只有你才能作的一个决定，你不能为着你的妻子，不能为你的孩子作这个决定，也不能在这里禁止你的孩子作这个决定；我们每个人都必须向主负责—路十四33。
4 愿意神开我们的眼睛，使我们看见，神的目的是要我们绝对地为着祂—启十二10：
a 这不是一篇道理，这是需要实行的，代价是非常大的—启十二10。
b 三心二意的人没有法子对付撒但；如果神要人去推翻撒但所有的工作和权柄，我们就非得完全地、绝对地顺服主不可—启十二10。