二〇一八年夏季训练
利未记结晶读经（二）
第十一篇 禧年（二）（带经文的纲目）
读经：利二五8~17，赛六一1~3，路四16~22，徒二六16~19，罗七24，八2
利二五8 你要计算七个安息年，就是七个七年；这就使你有了七个安息年的时期，共四十九年。
利二五9 当年七月初十日，你要大发角声；这是遮罪日，要在遍地发出角声。
利二五10 你们要将第五十年分别为圣，在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归回自己的产业，归回本家。
利二五11 第五十年要作为你们的禧年；这年不可耕种，地中自长的不可收割，没有修剪的葡萄树也不可摘取葡萄。
利二五12 因为这是禧年，对你们是圣别的；你们可以吃田地的出产。
利二五13 在这禧年，你们各人要归回自己的地业。
利二五14 你若卖什么给邻舍，或是从邻舍的手中买什么，彼此不可亏负。
利二五15 你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按余下收成的年数卖给你。
利二五16 年数若多，要照数加添买价；年数若少，要照数减去买价；因为他是照收成的年数卖给你。
利二五17 你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的神；因为我是耶和华你们的神。
赛六一1 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏了我，叫我传好信息给困苦的人；祂差遣我去为伤心的人裹伤，宣扬被掳的得自由，被囚的得开释。
赛六一2 宣扬耶和华悦纳人的禧年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人。
赛六一3 赐给锡安悲哀的人，华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替下沉的灵；使他们称为公义的橡树，是耶和华所栽的，叫祂得荣美。
路四16 耶稣来到拿撒勒，就是祂长大的地方，在安息日，祂照例进了会堂，站起来要念圣经。
路四17 有人把申言者以赛亚的书卷递给祂，祂展开书卷，找到一处上面写着：
路四18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
路四19 宣扬主悦纳人的禧年。’
路四20 于是把书卷卷起来，交还堂役，就坐下，会堂里的众人都定睛看祂。
路四21 祂就对他们说，今天这经应验在你们耳中了。
路四22 众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子么？
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
徒二六17 我要拯救你脱离百姓和外邦人。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
罗七24 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
壹 传福音给贫穷的人，宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，乃是禧年的自由与福分—路四18~19：
路四18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
路四19 宣扬主悦纳人的禧年。’
一 利未记二十五章十节的“禧年”这辞，意思是呼喊的时候，或吹公羊角的时候；吹公羊角表征传扬福音，在新约禧年时，向所有被卖给罪的罪人宣告自由，使他们可以归回神和神的家，喜乐欢呼着享受在新约中神的救恩—路四16~22，徒二六16~19。
利二五10 你们要将第五十年分别为圣，在遍地向一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归回自己的产业，归回本家。
路四16 耶稣来到拿撒勒，就是祂长大的地方，在安息日，祂照例进了会堂，站起来要念圣经。
路四17 有人把申言者以赛亚的书卷递给祂，祂展开书卷，找到一处上面写着：
路四18 “主的灵在我身上，因为祂膏了我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我去宣扬被掳的得释放，瞎眼的得复明，叫那受压制的得自由，
路四19 宣扬主悦纳人的禧年。’
路四20 于是把书卷卷起来，交还堂役，就坐下，会堂里的众人都定睛看祂。
路四21 祂就对他们说，今天这经应验在你们耳中了。
路四22 众人都称赞祂，并希奇祂口中所出的恩言，又说，这不是约瑟的儿子么？
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
徒二六17 我要拯救你脱离百姓和外邦人。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
二 我们传福音就是吹救赎的号筒，向世人宣扬禧年：“看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子”—林后六2，赛六一1~3：
林后六2 因为祂说，“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。”看哪，现在正是最可蒙悦纳的时候；看哪，现在正是拯救的日子。
赛六一1 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏了我，叫我传好信息给困苦的人；祂差遣我去为伤心的人裹伤，宣扬被掳的得自由，被囚的得开释。
赛六一2 宣扬耶和华悦纳人的禧年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人。
赛六一3 赐给锡安悲哀的人，华冠代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替下沉的灵；使他们称为公义的橡树，是耶和华所栽的，叫祂得荣美。
1 神造人时，定意要将自己在基督里给人，作人的产业，人的基业（创二9，十三12~15，诗十六5，九十1）；然而，人堕落了，在堕落中人失去神作为产业（创三24， 四16，弗二12），将自己卖给罪、撒但和世界，受其奴役（约八34，罗七14下，加四8，多三3，约壹五19下）。
创二9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
创十三12 亚伯兰住在迦南地；罗得住在平原的城邑，并且渐渐挪移帐棚，直到所多玛。
创十三13 所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
创十三14 罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说，从你所在的地方，举目向东西南北观看。
创十三15 凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。
诗十六5 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。
诗九十1 主阿，你世世代代作我们的居所。
创三24 于是把那人赶出去了；又在伊甸园的东边，安设基路伯和四面转动发火焰的剑，把守生命树的道路。
创四16 于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。
弗二12 那时，你们在基督以外，和以色列国民隔绝，在所应许的诸约上是局外人，在世上没有指望，没有神。
约八34 耶稣回答他们说，我实实在在的告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。
罗七14 我们原晓得律法是属灵的，但我是属肉的，是已经卖给罪了。
加四8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本性上不是神的作奴仆。
多三3 因为我们从前也是无知、悖逆、受迷惑的，给各样的私欲和宴乐作奴仆，将生命时光耗费于恶毒和嫉妒，是可恨的，又是彼此相恨。
约壹五19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
2 神新约的救恩，乃是基于神在基督里的救赎，借着神的恩得以完成（罗三24，五1~2，弗二8），将堕落的人带回归神，作他神圣的产业（徒二六18，加三14，弗一14，西一12，路十五12~24），释放人脱离罪、撒但和世界的奴役（约八32，罗六6、14，八2，来二14~15，约十二31），并将人恢复到他神圣的家庭，就是神的家里（加六10，弗二19），使他在神的恩典里享受交通（林后十三14）。
罗三24 但因神的恩典，借着在基督耶稣里的救赎，就白白的得称义。
罗五1 所以，我们既本于信得称义，就借着我们的主耶稣基督，对神有了和平。
罗五2 我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且因盼望神的荣耀而夸耀。
弗二8 你们得救是靠着恩典，借着信；这并不是出于你们，乃是神的恩赐。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
弗一14 这圣灵是我们得基业的凭质，为使神所买的产业得赎，使祂的荣耀得着称赞。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
路十五12 小的对父亲说，父亲，请把归我的那一分家产给我。他父亲就把产业分给他们。
路十五13 过了不多几日，小儿子就收拾一切，起身往远方去了，在那里生活放荡，挥霍家产。
路十五14 既耗尽了一切，又遇着那地方大遭饥荒，就穷乏起来。
路十五15 于是去投靠那地方的一个居民，那人打发他到自己的田里去放猪。
路十五16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
路十五17 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死么？
路十五18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。
路十五19 我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
路十五20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切的与他亲嘴。
路十五21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
路十五22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路十五23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路十五24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗六14 罪必不能作主管辖你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
来二15 并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
加六10 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
弗二19 这样，你们不再是外人和寄居的，乃是圣徒同国之民，是神家里的亲人，
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
贰 神的救恩使我们有真自由；我们的产业是神，我们的自由来自我们对神的享受：
一 人若不享受神，是不会有真自由的；自由就是释放，就是脱开一切捆绑、一切重担、一切压制和一切辖制—约八32、36，加五1，林后三17。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约八36 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
加五1 基督释放了我们，叫我们得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的轭挟制。
林后三17 而且主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。
二 我们人生里的每一件事，都可能是我们的辖制；在每一件事之下我们都可能作奴隶—约八34，参林前六12。
约八34 耶稣回答他们说，我实实在在的告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。
林前六12 凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论那一件，我总不受它的辖制。
三 首先撒但把我们俘掳了，然后他就来住在我们里面，作我们犯罪的主动者、主使者；结果他就成了我们非法的主人，我们就作了他的俘虏，使我们好事不作，只能作犯罪的事—罗七14，约壹五19：
罗七14 我们原晓得律法是属灵的，但我是属肉的，是已经卖给罪了。
约壹五19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
1 人若没有神，那么他在神以外所尝试享受的一切都是狗食、废物、粪土—腓三7~9，参彼后二22。
腓三7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
彼后二22 俗语说得真对，狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又到泥里去滚。这话在他们身上发生了。
2 撒但称为别西卜（Beelzebul），意“粪堆之王”；这名源自“别西伯布（Beelzebub）”，意“苍蝇之王”；撒但专门带着罪人像苍蝇一样吃粪—太十25，十二24、27，王下一2。
太十25 门徒和他的老师一样，奴仆和他的主人一样，也就够了。人既称家主为别西卜，何况他的家人？
太十二24 法利赛人听见了，却说，这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜。
太十二27 我若是靠着别西卜赶鬼，你们的子弟又是靠着谁赶呢？这样，他们就要审判你们了。
王下一2 一日，亚哈谢从撒玛利亚王宫楼上的窗户掉下来，就病了；于是差遣使者，说，你们去问以革伦的神巴力西卜，我这病能好不能好。
3 人人心里实在都不愿意犯罪，结果个个都犯了罪，都身不由己，都成了罪的奴隶—罗七18~23，约八34。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗七19 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
罗七20 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七21 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。
罗七22 因为按着里面的人，我是喜欢神的律，
罗七23 但我看出我肢体中另有个律，和我心思的律交战，借着那在我肢体中罪的律，把我掳去。
约八34 耶稣回答他们说，我实实在在的告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。
叁 保罗在罗马七章二十四节的迫切呼喊，在八章二节得着回答，那里说，生命之灵的律在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离了罪与死的律；这是基督作为禧年的自由：
罗七24 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
一 我们唯有享受基督作赐生命的灵，才能得着释放，才有真自由；唯有享受神的人能不犯罪，而有真自由，过一个自由、释放、脱离辖制的生活—约八36：
约八36 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
1 生命之灵的律释放我们，使我们脱离罪与死的律；这个律就是主自己，祂经过死与复活，成了赐生命的灵—罗八2。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
2 如果我们享受主不够，就在许多事上还会受捆绑；立志没有用，我们一定要不断地来到主这里，吃祂并享受祂—林前一9，启二7，赛五五1~2。
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
赛五五1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
赛五五2 你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。
3 唯有享受神的人才不实行罪，才有真自由—约八11~12、24、28、31~36。
约八11 她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了。
约八12 于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
约八24 所以我对你们说，你们要死在你们的罪中；你们若不信我是，必要死在你们的罪中。
约八28 所以耶稣对他们说，你们举起人子以后，必知道我是，并且知道我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
约八31 耶稣对信祂的犹太人说，你们若住在我的话里，就真是我的门徒。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
约八33 他们回答祂说，我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有被谁奴役过；你怎么说，你们必得以自由？
约八34 耶稣回答他们说，我实实在在的告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。
约八35 奴仆不永远住在家里，儿子是永远住在家里。
约八36 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
4 基督这禧年释放我们脱离贫穷、被掳、瞎眼和受压制—传一2、14，三11，腓三8，彼后二22，路十二21，启三17。
传一2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
传一14 我见日光之下所作的一切工，看哪，都是虚空，都是捕风。
传三11 神造万物，各按其时成为美好，又将永远安置在世人心里。虽是这样，人并不能参透神从始至终的作为。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
彼后二22 俗语说得真对，狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又到泥里去滚。这话在他们身上发生了。
路十二21 那为自己积财，对神却不富足的，也是这样。
启三17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
二 保罗有一个伟大的发现—他得着启示，看见三一神经过成肉体、人性生活、钉十字架、复活和升天的过程，成了生命之灵的律，装置在我们灵里—罗八3、11、34、16。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
三 生命之灵的律乃是神圣生命自动的原则和自发的能力；这律是神圣生命所具自然的特性，和自有、自动的功能。
四 基督徒的生活不该靠意志的能力，乃该靠他灵里复活生命之灵内里之律的能力；这律有最大的能力；这律胜过死、超越死并且不被死拘禁—七19，太二六41，弗一19~23，西一28~29，林后一8~9，约十一25，来七16，徒二24，启一18：
罗七19 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
太二六41 要儆醒祷告，免得入了试诱；你们的灵固然愿意，肉体却软弱了。
弗一19 以及祂的能力向着我们这信的人，照祂力量之权能的运行，是何等超越的浩大，
弗一20 就是祂在基督身上所运行的，使祂从死人中复活，叫祂在诸天界里，坐在自己的右边，
弗一21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今世的，连来世的也都在内，
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
西一28 我们宣扬祂，是用全般的智慧警戒各人，教导各人，好将各人在基督里成熟的献上。
西一29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
林后一8 弟兄们，关于我们在亚西亚所遭遇的患难，我们不愿意你们不知道，就是我们被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了，
林后一9 自己里面也断定是必死的，叫我们不信靠自己，只信靠那叫死人复活的神。
约十一25 耶稣对她说，我是复活，我是生命；信入我的人，虽然死了，也必复活。
来七16 祂成了祭司，不是照着属肉之诫命的律法，乃是照着不能毁坏之生命的大能。
徒二24 神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
1 在罗马七章保罗描述他在律法之下，尝试为善的苦恼；他需要主这有慈心的撒玛利亚邻舍来照顾他这堕落、被律法打得半死的罪人，将祂自己分赐到他里面作生命之灵的律，为着基督身体的实际—24~25节，路十25~37。
罗七24 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
罗七25 感谢神，借着我们的主耶稣基督！这样看来，我自己用心思服事神的律，却用肉体服事罪的律。
路十25 看哪，有一个律法师站起来，试探耶稣说，夫子，我该作什么，才可以承受永远的生命？
路十26 耶稣对他说，律法上写的是什么？你是怎么念的？
路十27 他回答说，“你要全心、全魂、全力并全心思，爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”
路十28 耶稣说，你答得对，你这样行，就必得着生命。
路十29 那人想要称义自己，就对耶稣说，谁是我的邻舍？
路十30 耶稣接着说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗中间，他们剥去他的衣服，把他打个半死，就撇下他走了。
路十31 适巧有一个祭司，从这条路下来，看见他，就从对面过去了。
路十32 又有一个利未人，来到这地方，看见，也照样从对面过去了。
路十33 但有一个撒玛利亚人，行路来到他那里，看见，就动了慈心，
路十34 上前把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到客店里照料他。
路十35 第二天，拿出两个银币，交给店主说，请你照料他；此外所花费的，我回来必还你。
路十36 你想这三个人，那一个是落在强盗手中之人的邻舍？
路十37 他说，是那怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。
2 我们必须看见罪和死乃是我们里面的律，我们意志的能力不能胜过这律—罗七15~16、18~21。
罗七15 因为我所行出来的，我不认可；我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
罗七16 若我所作的，是我所不愿意的，我就同意律法是善的。
罗七18 我知道住在我里面，就是我肉体之中，并没有善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
罗七19 因为我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
罗七20 若我去作所不愿意的，就不是我行出来的，乃是住在我里面的罪行出来的。
罗七21 于是我发现那律与我这愿意为善的人同在，就是那恶与我同在。
3 我们如果没有看见罪是一个律，如果没有看见意志不能胜过罪的律，我们就被困在罗马七章里，永远不能到达罗马八章。
4 每一种生命都有一个律，甚至都是一个律；神的生命是最高的生命，生命之灵的律是最高的律—箴三十19上，申三二11~12，赛四十30~31。
箴三十19 就是鹰在空中飞的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男与女交合的道。
申三二11 又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上盘旋，展翅接取雏鹰，背在两翼之上。
申三二12 这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与祂在一起。
赛四十30 就是少年人也要疲乏困倦，年轻人也必力竭跌倒。
赛四十31 但那等候耶和华的必重新得力；他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
5 神圣的出生已将我们迁移到一个新的范围，就是神圣的生命连同在我们灵里这生命之律的范围里；在这范围里没有罪、世界或肉体：
a 在这范围里，一切的得胜都是自发自动、不知不觉、不花力气的，因为托住我们的是生命之灵的律，不是我们自己的意志。
b 我们有生命之灵的律住在我们灵里，这律就是神的同在、神的说话、同神的相聚以及神的分赐—来八10，罗三25，出二五22。
来八10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
罗三25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义。
出二五22 我要在那里与你相会，又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
五 我们能与已装置且在内里运行的生命之灵的律合作，借着操练我们的灵，“打开”这律的“开关”，使我们能享受基督作自由，而过禧年的生活—腓二12~13，罗八2、4~6、13~16、23，五10、17，提前四7，提后四22。
腓二12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗八5 因为照着肉体的人，思念肉体的事；照着灵的人，思念那灵的事。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八13 因为你们若照肉体活着，必要死；但你们若靠着那灵治死身体的行为，必要活着。
罗八14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
罗八15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗八23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
提前四7 只是要弃绝那世俗的言语，和老妇的虚构无稽之事，并要操练自己以至于敬虔。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
六 离了我们的灵这“开关”，我们就无法应用在我们里面经过过程之三一神这“属天的电”；但赞美主，我们有开关，我们也知道这开关在那里！—箴二十27，亚十二1，罗八16。
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
亚十二1 耶和华论以色列之话语的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说，
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
七 打开我们灵里涌流的那灵这神圣奥秘的“电流”，最好的路乃是呼求主耶稣的名—林前十二3下，罗十12~13。
林前十二3 所以我要你们知道，在神的灵里说话的，没有人说，受咒诅的，耶稣！若不是在圣灵里，也没有人能说，主，耶稣！
罗十12 因为犹太人和希利尼人并没有分别，众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。
罗十13 因为“凡呼求主名的，就必得救。”
八 我们借着操练我们的灵接触那灵时，就享受基督作禧年无数丰富的方面—八4。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
九 保罗是打开生命之灵的律开关的人；他是借着在他的灵里，出于他对主起初的爱事奉神打开了这开关—一9，五5，八35~39，启二4：
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
罗五5 盼望不至于蒙羞；因为神的爱已经借着所赐给我们的圣灵，浇灌在我们心里。
罗八35 谁能使我们与基督的爱隔绝？难道是患难么？是困苦么？是逼迫么？是饥饿么？是赤身么？是危险么？是刀剑么？
罗八36 如经上所记：“我们为你的缘故，终日被杀，人看我们如将宰的羊。”
罗八37 然而借着那爱我们的，在这一切的事上，我们已经得胜有余了。
罗八38 因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是现今的事，是要来的事，是有能的，
罗八39 是高，是深，或是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
1 用起初的爱爱主，就是在一切事物上让祂居首位，尊重祂是我们生活中的一切—西一18下、10。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西一10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
2 在我们身上，神进来了，神再出去，那就是我们对祂的事奉；我们乃是在众召会中与基督同工，在那里将我们起初的爱给主—歌七12，林后六1上，腓三3，可十二30。
歌七12 我们清晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有；我在那里要将我的爱情给你。
林后六1 而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
腓三3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’
3 当我们用起初的爱爱主，我们就行起初所行的—这工作乃是由起初的爱所发出，并且彰显起初的爱；唯独受起初的爱激励的工作，才是金、银和宝石—启二4~5，林前三12，十五10、58。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二5 所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
林前三12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
4 基督情深的爱困迫我们，使我们向祂活并向祂死—林后五14~15，罗十四7~9。
林后五14 原来基督的爱困迫我们，因我们断定：一人既替众人死，众人就都死了。
林后五15 并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。
罗十四7 因为我们没有一个人向自己活，也没有一个人向自己死。
罗十四8 我们若活着，是向主活；若死了，是向主死。所以我们或活或死，总是主的人。
罗十四9 因此基督死了，又活了，为要作死人并活人的主。
十 我们借着将心思置于灵，就享受基督作禧年—“心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安”—八6。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
十一 在罗马八章里的禧年，乃是十二至十六章所展示之基督身体—得成全之神人的团体生活—的实际；这实际终极完成于新耶路撒冷；因此，罗马八章乃是全本圣经的中心点和宇宙的中心：
1 神完成祂的经纶，是借着将祂自己分赐到我们里面作生命之灵的律—2、6、10~11节，启二二1~2上。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启二二2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
2 生命之灵的律将我们构成基督身体具有各种功用的肢体—西二19，弗四11、16，罗十二4~8。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗四11 祂所赐的，有些是使徒，有些是申言者，有些是传福音者，有些是牧人和教师，
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗十二6 照着所赐给我们的恩典，我们得了不同的恩赐：或申言，就当照着信心的程度申言。
罗十二7 或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导。
罗十二8 或作劝勉的，就当忠于劝勉；分授的，就当单纯；带领的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心乐意。
3 借着我们里面生命之灵的律自发自动的功用，我们就能认识神、得着神、因而把神活出来，使我们被神构成，得以成为祂的扩增和扩大，作祂的丰满，使祂得着彰显—弗一22~23，三19~21。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
弗三19 并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
弗三20 然而神能照着运行在我们里面的大能，极其充盈的成就一切，超过我们所求所想的。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
肆 禧年的生活乃是享受基督的生活，就是享受神作我们的基业和真自由的生活—徒二六18，约八36：
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
约八36 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
一 在禧年里，就是吃主耶稣作美地真正的出产，以祂作我们的居所，使我们有安息，并从罪的奴役以及律法和宗教的辖制得着释放—六57，申八7~10，西一12，约十五5，诗十六5，九十1，罗六6~7，加五1。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
申八7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来。
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申八10 你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
诗十六5 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。
诗九十1 主阿，你世世代代作我们的居所。
罗六6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗六7 因为已死的人，是已经从罪开释了。
加五1 基督释放了我们，叫我们得以自由；所以要站立得住，不要再受奴役的轭挟制。
二 得释放脱离人生的三种劳苦—作好人的劳苦、挂虑的劳苦和受苦的劳苦—唯一的路，是以基督作我们的享受、满足和安息—罗七24，八2，腓四5~7，林后十二9。
罗七24 我是个苦恼的人！谁要救我脱离那属这死的身体？
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
腓四5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
腓四7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
林后十二9 祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
三 基督徒的生活应该是一个满了享受主的生活，满了喜乐和赞美的生活；当我们完满享受主时，祂就成了我们的禧年：
1 得胜生活的腔调乃是一直喜乐并感谢赞美神的腔调—帖前五16~18，诗五十14、23。
帖前五16 要常常喜乐，
帖前五17 不住的祷告，
帖前五18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
诗五十14 你要向神献上感谢祭；又要向至高者还你的愿。
诗五十23 凡献上感谢祭的，便是荣耀我；那使自己道路正直的，我必使他看见神的救恩。
2 得胜的生命只有在感谢和赞美的环境中才能存活—帖前五18，西三17，诗一〇六12，代下二十20~22。
帖前五18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。
西三17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
诗一〇六12 那时他们才信了祂的话，歌唱赞美祂。
代下二十20 次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。
代下二十21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
代下二十22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
四 禧年的生活，就是我们在任何情况中都取用神自己，取用基督自己的生活；然后祂就在我们里面作主因、作中心带领我们，克服人生一切的困扰—约六16~21，西一17下、18下。
约六16 到了晚上，祂的门徒下海边去，
约六17 上了船，要过海往迦百农去。天已经黑了，耶稣还没有来到他们那里。
约六18 因为起了大风，海就翻腾起来。
约六19 门徒摇橹约行了五、六公里，看见耶稣在海上行走，渐渐近了船，他们就害怕。
约六20 耶稣对他们说，是我，不要怕。
约六21 门徒这才乐意接祂上船，船立刻到了他们所要去的地方。
西一17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
五 保罗学得活在禧年里的秘诀，就是在各种的环境里赢得基督—腓四5~7、11~13。
腓四5 当叫众人知道你们的谦让宜人。主是近的。
腓四6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，带着感谢，将你们所要的告诉神。
腓四7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
腓四11 我并不是因缺乏说这话，因为我已经学会了，无论在什么景况，都可以知足。
腓四12 我知道怎样处卑贱，也知道怎样处富余；或饱足、或饥饿、或富余、或缺乏，在各事上，并在一切事上，我都学得秘诀。
腓四13 我在那加我能力者的里面，凡事都能作。
六 因着一切都在祂的主宰之下，所以我们应该祷告说，“主啊，求你充满我，得着我，占有我；不管外面情况如何，我就是要享受你。”
七 我们需要成为今日的执事和见证人，活出并宣扬福音—基督是恩典的禧年—以完成神永远的经纶—徒二六16~19。
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
徒二六17 我要拯救你脱离百姓和外邦人。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，