二〇一八年夏季训练

利未记结晶读经（二）

第十二篇　经过过程的三一神、祂的工作以及祂工作的结果（复合的纲目）

读经：利二六1~13，约壹五20~21，太二八19，提前三15~16，弗二21~22

序言　说到禧年，我们乃是在神圣的狂喜里；狂喜的希腊文是existemi，ex意思是出来，istemi意思是站立；因此，狂喜就是从自己里面出来，进到调和的灵里—徒二12，太十二8：

一　有一件事会使我们受打岔而失去禧年的享受，就是我们寻求神以外的东西；我们要活出禧年的实际，不是短暂的，乃是一直持续直到主回来—路四18~19，彼后三8。

二　我们的生活和工作，都该为着神心头的愿望、祂永远的定旨、祂神圣的经纶，以及祂话里所启示并借着时代的职事所分赐给我们的一切；我们该为此站住，永不动摇、偏离或后退；我们要竭力往前，绝不与堕落的基督教妥协，在我们和基督教中间也不会建立起桥梁；我们今天是这样，将来更是如此—弗一9~11。

壹　利未记二十六章一至二节说到不可制造偶像、谨守耶和华的安息日、敬畏神的圣所；我们需要认识这三点的内在意义—经过过程的三一神、祂的工作以及祂工作的结果。

贰　我们不该有偶像；这表征我们不可在神之外有其他的寻求目标，免得失去我们享受神圣产业的地位—1节：

一　神自己必须是我们独一的目标；我们是神的儿女，不可在祂以外还有所追求—诗七三25~26。

二　“偶像”指那些是异端的代替品，顶替了真神—约壹五21：

1　偶像是一切顶替真神的东西；真神就是我们所经历作我们生命的三一神—21节。

2　我们这些真神的真儿女，应当儆醒、保守自己，远避异端的代替品，以及一切顶替我们那真实、实际之神的虚空之物；我们与这位神在生机上是一，并且祂对我们是永远的生命—三1，五11~13、20~21。

三　新约启示，我们的神是经过过程并终极完成的三一神，就是经过了成为肉体、人性生活、钉十字架并复活这些过程的一位—约一14，六57上，来九14，罗一3~4：

1　“经过过程”指三一神在神圣经纶里所经过的步骤；“终极完成”指明这过程完成了—约一14，二22，七39，加三14。

2　虽然神在祂的性质和本质上是永远且不改变的，但在祂的经纶里祂经过了一个过程—约一14，林前十五45下。

3　在成为肉体之前，神没有经过过程，只有神性，但借着成为肉体、人性生活、钉十字架和复活，三一神经过了过程，终极完成为那灵—约七39。

四　那灵乃是经过过程之三一神的终极完成—加三2、5、14，五5、16、18、25，六8：

1　经过过程并终极完成的三一神乃是“那灵”—三2、5、14：

a　我们都需要接受一个异象，看见那灵就是三一神、那人耶稣、祂的人性生活、祂的死与复活的复合品—约七39，徒十六7，罗八9~11，腓一19，加三14。

b　那灵是经过过程、复合、包罗万有、赐生命、内住、七倍加强、终极完成的灵，作经过过程之三一神终极的完成，成为祂所拣选、救赎、重生、更新、变化、模成并荣化之三部分人永远的分，作他们的生命、生命的供应和一切。

2　主耶稣钉十字架并复活以前，还没有终极完成的灵—约七39：

a　神的灵从起初就有了（创一2），但那灵作为基督的灵（罗八9），耶稣基督的灵（腓一19），在约翰七章三十九节的时候还没有，因为主耶稣尚未得着荣耀。

b　主耶稣在祂复活时得着荣耀，借这得荣耀，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵—路二四26，腓一19。

c　末后的亚当，也就是在肉体中的基督，在复活里成了赐生命的灵；从此以后，耶稣基督之灵兼有神圣和属人的元素，包括基督成为肉体、钉十字架和复活的实际—林前十五45下，徒十六7，罗八9。

3　“终极完成的灵”一辞，指明那灵经过了过程，因而成了终极完成的灵—约七39，加三14：

a　那灵是经过成为肉体、人性生活、钉十字架和复活之过程后的三一神—约七39。

b　三一神经过了这过程的每一步，如今是终极完成的灵，作神新约经纶的福—创一1~2，加三14。

c　终极完成的灵，复合的灵，乃是在基督里的信徒今天能进入的神圣奥秘之范围—约十四20。

五　那灵总是为着罪、义和审判这三件事，使世人知罪自责—约十六8：

1　罪是借着亚当进来的，义是复活的基督，审判是为着撒但的，他是罪的创始者和源头—约八44。

2　接着，那灵借着重生信徒，在他们里面作工—约三56。

3　重生是神将在祂生命和性情里的自己，分赐到我们这人里面—约三56。

4　所以，重生是神圣分赐的实际—约三5~6。

5　那灵也在信徒里面作工，用全备的供应供应他们—腓一19。

6　我们观看并返照主的荣光，祂就用祂的所是及所作的元素灌注我们—林后三18。

7　祂将这些元素分赐到我们里面，结果我们就借着祂生命的大能，凭祂生命的素质，渐渐新陈代谢地变化，而有祂生命的形状—林后三18。

叁　我们要谨守神的安息日；这表征我们该知道神的工作完全是由祂自己完成的，使我们可以享受；我们不需要作什么工—利二六2上：

一　我们需要学习接受、重视、尊重并享受神所作成的，而不试图为自己作什么—约一16，二十22，林前三21~23，四7：

1　我们该否认自己的工作，只尊重神的工作，并安息在祂里面—太十一28~29。

2　神要我们停下自己的作为，被基督所顶替，并且避免品尝任何基督以外的东西—加二20，约六57，赛五五1~2，五八3。

3　享受那追测不尽丰富之基督的路，乃是以祂作我们真安息日的安息，停下我们自己同我们的生活、工作和行动，并接受祂作我们的生命、人位和顶替；这样我们就经历基督作复活的大能，使我们被变化，并在诸天之上翱翔，远超每一属地的阻挠—太十一28~30，赛四十28~31。

二　我们需要知道三一神为我们作了什么，并且高度尊重父、子、那灵的工作—太二八19，林后十三14：

1　父的工作包括：

a　在创立世界以前拣选信徒—弗一4。

b　预定信徒得儿子的名分—5节。

c　在罪之肉体的样式里，差来了祂的儿子—罗八3。

d　在子里来并在子里作工—约五17、24、30。

e　在子里经过死—来九12，徒二十28，约壹一7。

f　叫基督从死人中复活—徒二24。

g　叫基督坐在诸天界里，将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头—弗一20~23。

h　呼召、赦免、称义信徒，与信徒和好，并接纳、重生、洗净、圣别、荣耀信徒—罗八30、33，五10，十四3，帖前二12，五23，来八12，彼前一3，约壹一9。

i　差出祂儿子的灵，进入信徒的心—加四6。

j　使万有互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人—罗八28。

k　将撒但践踏在信徒脚下—十六20。

l　将许多信徒带进荣耀—来二10。

2　基督的工作包括：

a　将神带进人里面，并使神与人成为一—约一1、14。

b　服事人—太二十28。

c　撒国度的种子—十三19、24、37。

d　消除魔鬼的作为—约壹三8。

e　作神的羔羊，除去世人之罪—约一29。

f　废除那掌死权的魔鬼—来二14。

g　重建神的殿，使其成为团体的殿—约二19~22。

h　成了赐生命的灵—林前十五45下。

i　是主，运用祂在万有之上的主宰权柄，以完成神圣的经纶—徒二36。

j　建造召会—太十六18。

k　照着麦基洗德的等次作我们的大祭司，为我们代求—来五10，七24~26。

l　是地上君王的元首，治理全世界，使福音得以广传，召会得以产生—启一5。

3　那灵的工作包括：

a　使世人知罪自责—约十六8~11。

b　重生信徒—三5~6。

c　用全备的供应供应信徒—腓一19。

d　圣别信徒—帖后二13。

e　变化信徒—林后三18。

f　引导信徒进入一切的实际—约十六13。

g　将神的爱浇灌在信徒心里—罗五5。

h　膏信徒—林后一21，约壹二20、27。

i　是基督身体的一—弗四3~4。

j　向众召会说话—启二7、11、17、29，三6、13、22。

肆　我们需要敬畏神的圣所；这表征我们该对神在那作祂居所、具体化身并彰显的基督里，并在那是基督的扩大、作神居所并永远彰显的召会里，所是并所完成的一切，有所敬畏—利二六2中，约一14，十四2~3，西二9，林前十二12，弗二21~22，提前三15~16：

一　首先是经过过程的三一神，并祂那使我们得安息的工作；接着是祂工作的结果，就是那作基督的彰显与扩大的召会—利二六1~2：

1　我们生活的目标应当是经过过程并终极完成的三一神；我们每一天的目标应当是接触祂，接受祂的分赐，将我们全人向祂敞开，被祂浸透，使我们被子化、基督化、神性化，以致在生命里得救，在生命中作王，活祂，让祂涌流，把祂供应出来。

2　我们也要受三一神完成之工作这异象所管治；我们要主动的接受，而不仅仅是被动的安息；我们的安息乃在于操练接受主所作成的，以及祂在我们里面所要作的。

二　“他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间”—出二五8：

1　出埃及记启示，神拯救的目标，乃是在地上建造神的居所—8~9节，二九45~46，四十1~2、34~38。

2　利未记二十六章二节里的圣所，含示神在基督里的居所、具体化身并彰显，以及神在召会里的居所并永远的彰显—弗二21~22，启二一10。

三　召会乃是神的家，神的居所—提前三15，来三6，彼前四17：

1　召会作神的家，乃是神的居所—是神能得着安息并寄托的所在—弗二21~22。

2　神的召会乃是活神的家—提前三15：

a　神的家就是神的家人—弗二19。

(一)　居所（家）和家庭（家人）都是一个实体，也就是一班蒙召、重生并由神自己内住的人—彼前一3，二5，林前三16。

(二)　基督与祂身体上的肢体不是分开的，乃是住在他们里面；照样，父不是在祂家人中分开的一员，乃是在祂所有的儿女里面—罗八10，十二4~5，林后六16。

b　神的家在神圣的生命上是生机的，在神圣的性情上是生机的，在三一神里是生机的；因为召会是生机的，所以召会能生长—弗二21。

c　在说到召会是神的家时，保罗说到神是活神—提前三15。

(一)　活在召会里的活神，对召会必是主观的，不是仅仅客观的—林前三16。

(二)　因为神是活的，召会作神的家也就在祂里面、凭祂并同祂活着；活的神与活的召会，同活着、同行动、同工作。

(三)　因此，在我们的聚会、事奉和服事中，我们要给人一种印象：活的神在我们中间活着、行动、说话并活动—提前三15。

3　召会是神的家，父的家，乃是扩大、宇宙、神人二性的合并，作为基督为父用神圣的荣耀所荣耀的结果—约十二23，十三31~32，十四2。

4　提前三章十五至十六节指明，召会作神的家乃是神显现于肉体：

a　这两节经文含示，不仅作头的基督自己是神显现于肉体，连作基督身体的召会也是神显现于肉体。

b　神显现于召会、基督的身体和活神的家，作祂在肉体里扩大的团体彰显。

c　十六节的祂就是基督，是神显现于肉体，作为敬虔的奥秘—提前三16。

d　从敬虔的奥秘转到祂，含示神在肉体的显现，基督，就是敬虔的奥秘—提前三16，西一27，加二20。

e　这敬虔的奥秘就是正当召会的生活，这样的生活也就是神显现于肉体—提前三16。

伍　看见了经过过程的三一神同祂的工作，以及祂工作之结果的异象，会将我们构成顺从者，接受神的祝福—利二六3~13：

一　如此我们就能像保罗那样见证：“我故此没有违背那从天上来的异象”—徒二六19。

二　愿我们都走这一条路，以神为我们的目标，尊重三一神的工作，在其中享受安息，并且敬重召会，就是神的圣所—来四9~11，诗七三17。

三　这样神就要以基督为我们的顺从，将我们构成为顺从者，结果就是祝福加上祝福；不论境遇，随时随处，都是祝福—腓二12~13，弗一3，罗八28。

四　我们荣耀的前途就是经过过程、终极完成的三一神，以祂自己浸透我们，成为我们独一的目标。我们安息在三一神的工作里，享受三一神工作的好处，并且尊重并服事我们所在的召会—启二一2，林前十五28。