二〇一八年感恩节特会
基督身体的实际
第二篇 为着基督身体的实际，在复活里生活（复合的纲目）
读经：林后一8～9，腓三10～11，林前十五45下，徒十三33，罗八29下，民十七8，西一18，约十一25～26，彼前一3
序言 李弟兄说，我们无法看见基督身体的实际，我们没有办法在任何地方看到这个实际—《相调的实际的点》第二章；这句话在我们当中一再重复，弟兄们也被引导把这件事情提出来—西三16：
一 在我们里面都有个渴望：“主啊，主啊，是时候了，是时候了，是时候了，在你的恢复里”—来十二2~3：
1 “主啊，作这事，作你所说的。主啊，不论要花费什么样的代价”—约十四21。
2 “因着你的怜悯，我相信，在我们里面有一个愿意，主啊，因着你的怜悯，作你所要作的”—来十二1。
3 “不论花什么样的代价，我们敢这样说，在你的血之下，我们愿意付任何的代价，让你得着你所渴望的”—来十二1~2。
二 在以弗所书四章是在耶稣身上是实际者，还有心思的虚妄的相对—弗四17~21：
1 外邦人是行走在虚妄当中，特别说到，外邦人是行走在他们心思的虚妄之下—弗四17。
2 我们的思想，有多少人是在这个思想里面？圣徒们有没有长大？—弗四15。
3 我所顾到的圣徒们，他们有没有长大？他们有没有实际？他们有没有基督身体的实际—腓二4。
三 今天早上有另外一个字，只有二十九次，在这个纲要里面提到，就是“复活，复活，复活”—林前十五4：
1 关于复活，我们也相信复活，我们也盼望复活，但是还不够—约十一25。
2 马大在约翰十一章知道复活，但是那个知道复活在那个时候没有帮助她—约十一24。
壹 我们要在复活里生活，就必须看见关于基督复活这个揭示的真理：
一 在人性里的基督，在复活里由神生为神的长子，作基督身体的头—徒十三33，罗八29下：
1 基督在成为肉体之前，已经是神的独生子；祂成为肉体，就是神独生子的来临—约一18，三16。
2 这位神的儿子成为肉体，来成为人；但行传十三章三十三节揭示，在复活里，神生了基督，使祂在许多弟兄中作神的长子—徒十三33，罗八29。
二 基督所有的信徒，都是由父神借着基督的复活所重生，为着产生召会作基督的身体，就是祂的复制—彼前一3，约十二24，林前十17。
三 基督这末后的亚当，成了赐生命的灵—十五45下。
四 没有主复活的这些主要项目（神的长子、神的许多儿子和赐生命的灵），就没有召会，没有基督的身体，也没有神的经纶—参西一18，林前十二12，弗四4：
1 负担乃是活的，或者是在复活里生活，是根据祂是身体的头，也是根据复活，我们成了身体的肢体—弗四15~16。
2 祂现在是实际的灵，就是身体的实际—约十四17。
3 这三件事，祂们就完成了神整个的经纶—弗一10。
贰 发芽的杖表征基督这位复活者，该是我们的生命、生活和我们里面复活的生命，并且这生命该发芽、开花并结出熟杏—民十七8：
一 在民数记十六章所记载以色列人的背叛之后，神吩咐十二个首领按着以色列十二支派，共取十二根杖，放在会幕内见证的版前（十七4）；神说，“我拣选的那人，他的杖必发芽”—5节。
二 十二根杖都没有叶子、没有根，都是枯死的；若有那一根能发芽，那一根就是神所拣选的；在此我们看见复活乃是神拣选的根据，而事奉的根据乃是在我们天然的生命之外；因此，发芽的杖表征我们经历复活的基督，使我们蒙神悦纳，在神所赐的职事上有权柄。
三 一切事奉的原则，乃在于发芽的杖；神把其他的十一根杖都发还各首领，只把亚伦那根发芽的杖留在约柜里，作永远的记念；这意思是，复活乃是事奉神的永远原则—9~10节：
1 复活的意思是，一切都是出于神，不是出于我们；复活就是只有神能，我们不能—腓三10~11。
2 凡是我们能作的，都是在天然的范围里；我们不能作的，才是在复活的范围里；人必须到了尽头，才确知自己一无是处—太十九26，可十27，路十八27：
a 在人不能，对天然的人是不可能的；但是在神凡事都能，那就是复活—太十九26。
b 当亚伦看到他的杖发芽，他很确定这不是他作的，我跟这个完全没有关系，如果有发芽，必须是神来的—民十七8。
3 人如果从未感觉自己不行，就永远无法经历神的行；复活就是说，我们不行，一切乃是神作的—参林后一8~9，四7。
叁 我们要在基督身体的实际里，就需要完全在基督复活的生命里：
一 召会完全是出于基督的元素，完全是在复活里，也完全是在诸天界里—彼前一3，弗二6，参创二21~24。
二 金灯台预表召会是基督的身体，描绘基督是复活的生命，要生长、分枝、发苞、开花而发光—出二五31~40，民十七8，启一11~12。
三 主在约翰十一章启示说，复活不是时间的问题，乃是祂人位的问题；因为祂就是复活；我们不该在我们天然的生命里作任何事，乃该在基督复活的生命里作事—约十一25，五19、30：
1 我们正在从一个天然的人被训练成为一个神人，照着基督这第一个神人的榜样，否认我们天然的生命，而活神圣的生命—太二八19。
2 任何在天然生命里作的事，即使作得合乎圣经，都不是基督身体的实际；基督的身体完全是在基督复活生命里的事—徒十三33。
四 当我们不凭我们天然的生命，乃凭我们里面神圣的生命而活时，我们就在复活里，其结果就是基督的身体—腓三10~11：
1 我们都需要被主构成门徒，成为神圣且奥秘的人，否认我们天然的生命，而活神圣的生命—参约三8。
2 任何在天然生命里作的事，即使作得合乎圣经，都不是基督身体的实际—林前三12。
肆 我们要在复活里生活，就必须认识、经历并得着复活的神—林后一8~9：
一 活神虽然可以为人作许多事，活神的性情却无法与人的性情调和；另一面，当复活的神作工时，祂的性情就作到人的性情里—林后一8~9。
二 神一直借着十字架作工，了结我们，领我们到尽头，使我们不再信靠自己，只信靠复活的神—9节。
三 虽然活的神能为人作许多事，活神的生命和性情却没有作到人里面；当复活的神作工时，祂的生命和性情就作到人里面—四16：
1 神作工不是以外面的作为使人认识祂的权能，祂作工乃是将祂自己分赐并作到人里面—加四19。
2 神使用环境，好将祂的生命和性情作到我们里面—林后四7~12，帖前三3。
3 我们要在复活里生活并被复活的神所构成，就必须借着“万有”，被模成神长子基督的形像—罗八28~29，来十二10，耶四八11。
4 这宇宙中的苦难，特别是对于神的儿女，其主要的目的乃是借着苦难，神的性情得以作到人的性情里，使人能得着神，达到极完满的地步—林后四16。
5 当我们经过患难时，在我们里面天天需要有不断的更新，好使神完成祂心头的愿望，使我们成为新耶路撒冷—结三六26，林后五17，启二一2。
四 我们要在复活里生活，就必须因复活生命新鲜的供应得着滋养，而日日得更新—林后四16：
1 真实的基督徒生活乃是在早晨、在晚上，天天都有复活的神加到我们里面—西二19，罗八10、6、11：
a 神的心意是要我们日日得更新；为要得更新，我们需要神每日新鲜地加增到我们里面—林后四16。
b 神加到我们里面时，祂不是只留在那里什么也不作；神是在我们里面运行；神在我们里面运行，加力给我们—腓二13。
2 我们要得着在复活里神圣生命更新的性能，就需要接触神，将自己向祂敞开，让祂进到我们里面，逐日新鲜地加增到我们里面—腓二13，三10~11：
a 我们凭着十字架、圣灵、我们调和的灵以及神的话，而得更新—林后四10，多三5，弗四23，五26。
b 我们需要晨晨复兴—太十三43，箴四18。
c 我们应当在新样的原则里来赴主的筵席，要赦免别人，也要寻求得赦免—太二六29，五23~24，十八21~22、35。
３ 我们拒绝己的时候，就经过基督的死，基督的死也杀死我们；在林后四章，保罗说到“耶稣的治死”；就积极的意义说，这是指耶稣一直在杀死我们—林后四10。
４ 神有最好的供备，帮助我们得更新；头一项供备乃是十字架，就是耶稣的治死；第二项供备乃是圣灵；第三项供备乃是我们调和的灵，就是我们人灵与神灵调和的灵—林后四10，多三5，弗四23。
５ 十字架的杀死，结果叫复活的生命得显明；这种日常的杀死，是要在复活里释放出神圣的生命—林后四10~12：
a 我们要求主，如果我们再说，你们没有是因为你们不求；所以我们要向主祷告：“主啊，这是新的一天了，今天，我要作一些不可能的事，主啊，你能不能在我里面作啊”—雅四2。
b 每日的更新需要二十年—林后四16。
c 你应用十字架，祂也供应我们新的成分，结果就是基督的身体—罗六6，八13。
五 我们天然的力量和才干需要受十字架的对付，好在复活里成为有用，为着事奉主—腓三3：
1 摩西被神摆在一边四十年之久，学会照着神的引导事奉神并信靠神—出二14~15，徒七22~36，来十一28。
2 彼得经过彻底的失败，学会凭着信心，谦卑地服事弟兄们—路二二32~33，约十八15~18、25~27，太二六69~75，彼前五5~6。
3 七倍加强的赐生命之灵，只尊重在复活里的事；我们所作的任何工，若不在复活里，赐生命的灵是绝不会尊重的—林前十五58，三12。