二〇一八年感恩节特会

基督身体的实际

第三篇　借着活在生机的联结里以及调和的灵里，并借着模成基督的死，而在基督身体的实际里（复合的纲目）

读经：约十五4~5，罗十二4~5，八4，林前六17，十二12~13、27，腓三10

序言　神借着那灵向我们启示了，因为那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了—林前二10：

一　这个题目是一个高峰，一座高山，是我们当爬上去的，同时也是一个极广极深的海洋—林前二10：

1　在这个海洋的深度比地最高处还深；如果你在这里，你到海的深处，你比这个喜马拉雅山的高还要深，所以海的深比山高—林前二10。

2　主在这里，要向我们所作的，不是给我们一些新的东西；然而，在这里有很有限，一些新的点在其中—林前二10。

3　这一切都可能对我们成为是新的，因为在这里还有祂的深度，那个深度是我们从来没有接触过的—林前二10。

二　这篇纲要告诉我们，我们如何能在基督身体的实际里，乃是借着活在生机的联结里，以及调和的灵里，并借着模成基督的死—约十五4~5，罗八4，腓三10：

1　在纲要里面，活在生机的联结里以及调和的灵里是摆在一起的；这两件事是如此紧密的有关联，其实这两者可被视为一个—约十五4~5，林前六17。

2　你读的时候，除非你有第三点，你就没有办法进到头两点里面—腓三10。

壹　我们借着活在与基督生机的联结里，进入基督身体的实际里—约十五4~5，林前一30，罗十二4~5：

一　神渴望与人建立的关系，乃是祂与人接枝在一起而在生机的联结里成为一—六3~5：

1　神渴望神圣的生命与人的生命联结在一起而成为一个生命；这个一乃是一个生机的联结，就是在生命上的联结，也就是接枝的生命—3~5节，十一17~24。

2　信入基督乃是把祂这神圣的生命接受到我们里面，使我们在神圣的生命里与祂有生机的联结—约三15，十五4~5。

二　罗马十二章从生机的联结，从联结的生命这个角度，论到身体，这生命把我们联结在一起，不仅与基督联结在一起，也与基督所有的肢体联结在一起—4~5节：

1　基督徒生活的焦点、中心，乃是身体，这是神启示的最高点，也是神一直作工的终极项目—林前十二12、27，弗一22~23，四4、12、16，五23、30，西二19：

a　我们需要问自己，身体是不是我基督徒生活的焦点与中心；若不是，我在这里是若有所思，甚至我可能错过了神的心意，我也可能错失了神在我里面工作的目的—弗四12、16。

b　“主啊，求你使基督的身体成为我基督徒生活的焦点与中心”—林前十二27。

2　我们在基督里乃是一个身体，与基督有生机的联结—罗十二4~5：

a　“在基督里”总含示在生机上与基督是一的事实。

b　这联结使我们在生命里与基督是一，也与祂身体所有其他的肢体是一。

c　这身体不是一个组织或社团，乃完全是一个生机体，是我们和基督在生命里的联结所产生的—林前六17，十二27。

3　在基督的身体里正确的生机，乃是我们必须生机地联于基督—罗十二4~5：

a　这身体乃是因生机地联于基督而维系在一起的。

b　这身体的实际乃是停留在与基督生机的联结里—约十五4~5。

三　我们离开主所作的一切，都是出于肉体；我们要认识，我们已经与三一神有生机的联结，这是一件要紧的事—加二20：

1　我们所领受并且天天在经历的救恩，乃是在神圣三一的生机联结里；每当我们呼求耶稣的名，生机的联结就发生在我们里面—罗十9。

2　当我们心里相信，口里呼求祂的名时，这生机的联结就发生并完成在我们里面—罗十9。

贰　我们借着活在调和的灵里，活在基督身体的实际里—罗八4，林前六17：

一　神独一的定旨乃是将祂自己与我们调和，好使祂成为我们的生命、性情和内容，我们成为祂的彰显—约十四20，十五4~5，弗三16~21，四4~6。

二　基督的身体乃是神人基督的扩大，就是神与人调和者的扩大—路一31~35，弗一22~23，四16：

1　我们需要从神与人调和的观点，领会基督的身体—林前六17。

2　在福音书里，神与人调和产生元首；在使徒行传里，神与人调和的扩大产生基督的身体—弗一22~23，四15~16。

3　经过过程并终极完成的三一神，将祂自己与蒙祂拣选的人，在他们的人性里调和，这调和就是基督身体真正的一—3节，约十七21~23。

4　召会作为基督的身体，乃是一班让神与他们调和并且他们与神调和的人—弗三16~21：

a　在神那一面没有问题，祂非常愿意、渴慕、极其愿意持续不断的已经预备好了要与我们调和—约十五4~5。

b　唯一的问题就是在我们这一方面，我们愿不愿意让这件事发生；其实控制这个关键是我们，是我们的拣选，我们选或不选，是关键所在—约十五4~5。

5　基督身体的实际是一种生活，就是一班神人借着人性调神性，神性调人性，而与神联结、调和并构成在一起的生活—四1~6、15~16。

三　基督的身体绝对是在调和之灵里的事；因此，在基督身体的实际里乃是活在调和的灵里—罗八4，十二4~5，林前六17，十二12~13、27，弗二22，四16、23：

1　神与人的联结乃是神灵与人灵二灵的联结（林前二11~16）；这二灵的联结乃是圣经中极深的奥秘。

2　神经纶的中心点乃是调和的灵，就是神灵与人灵的调和；神所要作或完成的一切都与这中心点有关—弗三9、5，一17，二22，四23，五18，六18：

a　凡神所要作的，凡神所要完成的，都与这中心点有关；我们若要有基本的属灵经历，就必须清楚的认识，神经纶的中心点就是这调和的灵，也就是神圣的灵调和着人的灵—林前六17。

b　我们不只照着良心生活，我们乃是照着调和的灵生活；我们是在最高的水平上过基督徒生活和召会生活—启一10。

3　林前六章十七节所含示的意义奇妙而深广。

4　与主成为一灵含示我们在祂里面，祂也在我们里面—约十五4~5。

5　我们与祂已经生机地调和、相调在一起，在生命里成为一了；我们与基督乃是一个奇妙的、活的实体—林前十二12。

6　在我们里面，神灵与人灵相调为一，使我们过一种是神又人，是人又神的神人生活；这就是基督身体的实际—加二20，腓一19~21上。

叁　基督身体的实际乃是模成基督之死的团体生活—三10，罗十二4~5，林前十二12~13、27：

一　模成基督的死，就是以基督的死作为模子—腓三10：

1　基督之死的模子，是指基督不断地将祂为人的生命治死，使祂得以凭父的生命活着的经历—约六57，五19，四34，五30，七18，十七4。

2　耶稣的生活是我们的模型，我们应当是这模型的大量复制—彼前二21，罗八29。

3　我们的生活应当模成基督之死这模子的形状，就是天天向我们人的生命死，而活神的生命—路九23，约十二25~26。

二　我们要在基督身体的实际里，就需要借着十字架模成基督的死—腓三10：

1　十字架—基督的死—是我们过基督徒生活之路的中心与普及，以完成神的定旨。

2　在我们的经历中，与基督同过生活的转捩点乃是十字架。

3　我们既是基督的继续，就该每天过钉十字架的生活—林前十五31，林后四10~11：

a　主如何的行，我们也如何行，那就是我们操练我们的灵来否认己—太十六24。

b　我们灵的操练，也就是我们对己的否认；我们对己的否认，也就是灵的操练—太十六24，林后四10~11。

三　这样向自己死并向神活的生活，乃是为使基督这第一位神人成形在祂许多的肢体，就是许多神人里面，为着建造祂生机的身体—加四19，弗四12、16。

四　我们必须是过钉十字架生活的人，一直以基督的死作我们生活的模子；借着这样团体的生活，我们才有基督身体的实际—腓三10，罗十二5，林前二2，十二27：

1　向自己死，并向神活的生活，是为使基督这第一位神人成形在祂许多的弟兄—许多的神人—里面，为着建造祂生机的身体，使神永远的经纶得以完成—加二20，腓三10。

2　只有死而复活的人眼睛是开启的，他们看见启示而生活行动；这样的生活才是神人的生活，才能活出基督身体的实际—加二20，腓三10。