二〇一八年感恩节特会

基督身体的实际

第四篇　相调为着基督身体的实际（复合的纲目）

读经：罗八2、6、10~11，十二4~5，林前十二24、27，弗一22~23，三16~17，四16，西三15，启十九7

序言　这个特会的总题是不只讲到基督的身体，乃是讲到“基督身体的实际”；这是更深的，更内里的，实在说是更重要的—弗一23：

一　不只是外面的说到身体，外面的一班人，甚至也不是只是我们的召会生活，只是好象外表的；只有外面的情形，不论是多好，不论看起来多好，还不能够满足我们主在今时代的心意—弗一23。

二　我们所需要的不只是当地的地方的聚集；还有一些更真实的，更内里的，更在我们当中有生机的，就是称为基督身体的实际—弗四16：

1　这个实际是我们应该为此祷告的，让主能够在全地更多更多的得着—弗四16。

2　我希望在这个周末之后，我们在这件事上有一个新鲜的追求，有一个更新的追求—弗四16。

三　这个身体的实际乃是存在于复活里，是在十字架的这一边—西三15：

1　身体的实际与旧造完全没有关系，与我们旧人没有关系，与我们的肉体、我们旧的性情、我们旧的生活方式、我们旧的社会完全没有关系—西三15。

2　我们需要在那里，我们需要活在那里，我们需要知道基督复活的大能—西三15。

3　这样，我们就有身体的实际，在这个地上显出—西三15。

四　实际的灵是独一的，因为能够把我们引导到我们所讲的基督身体的实际的里面—约十四16~17：

1　没有那灵就没有身体；没有这个实际的灵，实际上对我们是不可能有身体的实际的—约十四16~17。

2　即使那灵经历那灵不是只是为着个人的，不是只是为着个人的经历，甚至在经历这个实际的灵—约十四16~17。

3　我们都要有身体的眼光，而且看到我们需要过一个在复活里的生命，才能够有基督身体的实际—约十四16~17。

壹　神经纶的最高峰乃是基督身体的实际；基督身体的实际完全是生机的—罗八2、6、10~11，十二4~5：

一　在我们当中主的恢复里，还有一些情形不是太生机的；我们仍然不是那么绝对的生机的—罗八2。

二　我们必须要看见，因为身体是生机的，基督的身体是生机的，所以基督身体的实际也必须是生机的；换句话说必须是出于生命的—罗八10~11：

1　当你缺少生命的时候你就需要组织，你需要组织；没有生命的时候，你就需要组织—罗八6。

2　当有生命的时候，生命得胜的时候，组织就退下去—罗八6。

三　基督的身体就是召会，是神的家、神的国，又是基督的新妇，配偶；这些都是以基督的身体为其生机的因素—弗一22~23：

1　若没有基督的身体，召会就没有生命，只是一个属人的会—弗一23上。

2　若没有基督的身体，就没有基督的生命，也不能有神的家，因为神的家乃是父神生了儿女所成功的；这样也就不能有神的国，因为神的国乃是神生命的范围—弗一23上。

3　若没有基督的生命，也就没有基督的新妇，因为新妇是基督的配偶，必须是与基督相配，才能成对—弗一23上。

贰　主的恢复是为着建造基督的身体；因此，认识身体乃是主正确的恢复—林前十二27，弗四16，西三15：

一　召会是以基督的身体为其生机的因素；若没有基督的身体，召会就没有生命，只是一个属人的组织—林前一2，十二12~13、27：

1　召会是许多的情形，召会是神的家，是基督的新妇，召会是国度，召会是战士，召会是许多的项目，召会是灯台，但是必须要以基督的身体为因素—林前十二12~13。

2　我们有各个不同的部门，各种的事奉，也许我们只是非常好的、润滑的在这里运行，但是却是没有生命的—林前十二27。

二　基督的身体是召会的内在意义；如果没有身体，召会就没有意义—罗十二4~5，十六1、4、16。

三　长老们必须彼此牧养，彼此相爱，作身体生活的模型；长老们需要彼此相爱，他们的妻子也需要彼此相爱，他们也需要爱彼此的儿女—约二一15~17，林前十三4~8上。

四　我们若要有基督身体的实际，就必须让基督安家在我们心里；基督身体的实际乃是对内住基督内里的经历—弗三16~17上，四16，西一27，三4、15。

五　主急切地需要基督身体的实际在众地方召会出现；除非这个身体有相当的出现，主耶稣不会回来—弗一22~23，四16，五27、30，启十九7。

六　主需要得胜者，好完成神的经纶，使祂得着基督的身体，并毁坏祂的仇敌；没有得胜者，基督的身体就无法建造起来，而基督的身体若没有建造起来，基督就无法回来迎娶新妇—弗一10，三10，启十二11，十九7~9。

七　主的恢复乃是建造锡安—得胜者作基督身体的实际，终极完成于新耶路撒冷；在召会生活中，我们必须竭力达到今日的锡安—弗一22~23，四16，林前一2，十二27，启十四1，二一2。

叁　神已经将身体调和在一起（林前十二24）；“调和”这辞的意思是“调整”、“使之和谐”、“调节”并“调在一起”，含示失去区别：

一　我们要为着基督身体的实际而相调，就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的建造，将基督分赐给别人。

二　调和的意思是，我们总是停下来与别人交通；若没有与其他一同配搭的圣徒交通，我们就不该作什么；因为交通调整我们，使我们和谐，调节我们，把我们调在一起。

三　一班负责弟兄也许常常在一起聚会而没有相调；相调的意思是经过十字架，凭着那灵行事，并且作每件事都为着基督身体的缘故分赐基督，借此你被别人摸着，你也摸着别人：

1　不要在那边想要来摸别人；弟兄们，我来这里是来摸你，让你真的痛，因为你需要来被摸着—林前十二24。

2　你要敞开让别人能摸着你，如果主也许用你来摸着别人的话，你也不应该很有感觉，很有知觉—林前十二24。

四　这样的调和不是交际，乃是个别肢体、区内的众召会、同工、长老所享受、经历并有分于之基督的调和。

五　调和是为着建造基督宇宙的身体（弗一23），好照着神的喜悦，完成那作神经纶最终目标的新耶路撒冷（三8~10，一9~10，启二一2）。

六　一位同工要作什么，就该与其他同工交通，长老该与其他长老交通—罗十六1、16：

1　交通调节我们，调整我们，使我们和谐，把我们调在一起—罗十六1、16。

2　我们该忘记自己是慢的或是快的，只要与别人交通—罗十六1、16。

3　若没有与其他一同配搭的圣徒交通，我们就不该作什么—罗十六1、16。

七　在我们中间，该有基督身体所有个别肢体的调和，在某些地区内众召会的调和，众同工的调和，以及众长老的调和；这样，我们会得着许多益处—罗十六16：

1　要学习交通，要学习被调和—罗十六16。

2　从现在起，众召会该经常来在一起相调—罗十六16。

肆　我们需要跟随使徒的脚踪，将众圣徒带进基督身体全体相调的生活里；使徒借着推荐与问安，将我们带进基督身体全体相调的生活里，好使平安的神，能将撒但践踏在我们脚下，并使我们能得享基督丰富的恩典—罗十六1~16、21~23、20。

伍　相调的目的是要将我们众人引进基督身体的实际：

一　我们需要在作为手续的众地方召会里，好被带进基督身体的实际这目标里。

二　主恢复的最高峰，能真正、实际、真实完成神经纶的，不是叫神以有形的作法产生许多地方召会，乃是让神产生生机的身体作祂的生机体。

三　保罗认为召会是一个饼（林前十17），这种想法不是他自己发明的，乃是取自旧约里的素祭（利二4）；素祭的细面，每一部分都是用油调和的—那就是相调。

四　少有人说到相调，因为这事不仅非常高深，也非常奥秘；相调不是一件物质的事；我们相调的意义，乃是基督身体的实际。

陆　基督身体的实际乃是被成全之神人所过的团体生活，他们是真正的人，但他们不凭自己的生命，乃凭经过过程之神的生命而活；经过过程之神的属性借着他们的美德彰显出来：

一　这样的生命起初只是在个人的耶稣基督里，然而，这生命现今已经在许多人身上被重复、复制出来，这些人蒙了救赎、重生，如今在他们里面有神的生命—加二20：

1　他们都得着滋养、圣别、变化、成全，不仅成为成熟的基督徒，更是成为神人—加二20。

2　得成全就是借着不断操练弃绝己，凭另一个生命活着，而得着成熟—加二20。

3　保罗向他天然的人死，而凭他的新人同神圣的生命活着，所以他说，借着耶稣基督之灵全备的供应，他活基督，并显大基督—腓一19~21上。

二　基督身体的实际不仅仅是一个团体的生活，也是一个调和的生活，这种生活不是“调和过”的生活；调和过的就表示调和已经完成了，但这生活还在调和之中，尚未完成，仍在进行—腓三10：

1　这是蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人，在基督的复活里，与三一神在永远联结里调和的生活—腓三10。

2　这种调和的生活，乃是在基督的复活里，而这复活的实际就是那灵—腓三10。

3　这复活将终极完成的神分赐给信徒，并将那胜过死的生命释放到信徒里面—腓三10。

柒　基督身体的实际乃是蒙重生、被变化、得荣耀的三部分神人，在基督的复活里，与三一神在永远联结里调和的生活：

一　我们用“调和”这辞（英文mingling在这段话里为现在分词—译注），因为这种生活仍在进行。

二　这种调和的生活，乃是在基督的复活里，而这复活的实际就是那灵；这复活将终极完成的神分赐给信徒，并将那胜过死的生命释放到信徒里面。

捌　被成全之神人所过这团体、调和的生活，要终极完成于在新天新地里的新耶路撒冷，作神的扩增并彰显，直到永远。