二〇一八年冬季训练
民数记结晶读经（一）
第三篇 祭司和利未人为着神行动的事奉（复合的纲目）
读经：民三1~39，四1~33
序言 我们说到召会的事奉，乃是说到争战的事奉，因为事奉与争战有关；在民数记四章，“事奉”一辞（3、23、30、35、39、43）原文是争战、服兵役的意思：
一 这事奉也是圣别的事奉，因为祭司和利未人乃是顾到最圣别的事物，照管帐幕里的物件；这些乃是预表与基督和召会有关的圣别事物—民四3。
二 在民数记里的事奉，是由祭司和利未人这两班人照管的—民四3。
壹 民数记是一卷事奉的书，三至四章论到圣别的事奉：
一 在民数记里有召会事奉的完全预表；民数记里的事奉是召会事奉的图画—三1~39，四1~33，罗十二5~8、11。
二 事奉是圣别的，因为这事奉照管神见证的帐幕—民三7~8，四4~16：
1 民数记三章描述，在帐幕西、南、北边安营的是利未人（23、29、35），在帐幕东边安营的有摩西、亚伦和亚伦的儿子众祭司（38）；这给我们看见，祭司和利未人是直接照管神见证的帐幕。
2 我们都该作祭司和利未人，而不仅仅作在外围安营的子民；我们要作事奉者，直接照管神的见证；这见证是由帐幕所预表的。
三 圣别事奉的基本原则是：事奉乃是基于生命，因此没有混乱；在圣别的事奉里，每件事都在神圣的行政之下，因此很有秩序—三7：
1 我们读民数记三至四章就会清楚看见，每一个以色列人都是生在一个特定的事奉里；没有人能选择自己的事奉，也没有人能自愿事奉；他们是生在这个事奉里，意思是，事奉乃是基于生命；这样的事奉是很有秩序的。
2 三至四章也给我们看见，利未人的事奉是由祭司指派、分派的（三10，四19、27~28、33）；他们无从选择，没有自己的偏好，所有的事奉都是分派给他们的；这说出我们在召会生活的事奉中没有选择，乃必须受指派。
贰 圣别的事奉是由祭司和利未人执行的—3、6、9~10节：
一 祭司是直接事奉神的受膏者—3节：
1 祭司要在帐幕前面、东边，向日出之地安营；他们看守会幕的入口，任何人要事奉神，都必须先通过祭司—38节。
2 祭司要看守圣所，指帐幕，包括圣所和至圣所—32、38节：
a “看守”一辞指责任—7、32、38节。
b 祭司看守圣所，意思就是对整个圣所以及与圣所有关的一切负责任。
二 利未人不是直接作祭司的，他们是祭司职任中服事的人—9、12、17节：
1 在祭司职任，就是在祭司的服事中，有许多事务都需要利未人的服事—25~37节。
2 利未人的服事乃是照管会幕，就是预表基督与召会之见证的帐幕—十八1~4、6：
a 利未人在照管帐幕及其内的物件时，并不是直接事奉神；他们乃是服事祭司职任和祭司，而祭司是直接事奉神的人—三9、12、17。
b 祭司要看守圣所和坛，而利未人是在祭司以下服事，照管圣所和坛—十八5~6。
三 见证的帐幕及其一切物件和祭坛，由祭司所服事，预表基督各面的丰富，由新约信徒服事给人—三25~26、31、36~37，弗三8，林后三3，提前四6：
1 祭坛表征十字架（来十三10），指基督的救赎；帐幕指基督是神的具体化身（西二9），借着祂，神住在人中间（约一14），人也能进入神里面，享受祂一切的所是（约十四2、6、20）。
2 祭司和利未人的服事总是用基督的丰富供应人—弗三8：
a 服事就是事奉，事奉就是借服事供应人—林后四1，三3、6、8，彼前四10~11。
b 新约的信徒乃是将基督的十字架服事给人，使人得着救赎（林前一23，二2）；并将基督的丰富服事给人，使人得着生命的供应（弗三8，西一27~28）。
3 利未人的服事乃是照管会幕，就是预表基督与召会之见证的帐幕—民十八1上、2上、3~4、6。
4 利未人是给亚伦和他儿子们的礼物；神原先要所有以色列人的长子来事奉；后来，神用利未人来顶替他们；以色列人将他们的长子当作礼物归与神，而这些长子由利未人所顶替—民十八6下。
叁 民数记所描绘圣别的事奉，不是为着不活动的基督，乃是为着极其活跃的基督；在祂的活动或行动中，我们必须与祂相配—四1~33：
一 祭司与利未人在帐幕出发（往前行）时有明确的职责：
1 祭司要指派利未人所当办的—19、27~28、33节：
a 利未人的事奉不是照着自己的作法，乃是在受膏祭司的指引之下。
b 这指明我们作为事奉神的新约祭司，不该照着自己的观念行动，乃该在受膏眼光的指引之下，就是在那膏我们之灵的指引之下—三3，出二八41。
2 祭司照管主要的东西，重要的东西，而哥辖人（利未人）照管一些次要的东西—民四5~14：
a 照管圣所的物件就是照管主要的东西。
b 祭司照管约柜；这是直接照管基督并供应基督—5~6节。
c 哥辖人抬圣所的物件（2~4、15、17~20、34~37）；今天这样作，就是对人说到召会作基督的扩大。
二 我们要看见基督如何在地上行动，就应当看帐幕的行动—5、25、31~32节：
1 帐幕是在利未三个儿子后裔的肩头上行动—书三10~11、13~15、17。
2 主乃是借着我们背负约柜、圣所的物件和会幕而行动—3、10~11、13~15节。
三 神新约经纶的原则，就是神需要人在祂地上的行动上与祂配合—太二八18~20：
1 没有人，神就不能作什么；在神新约的经纶里，神没有人就不作什么—徒一8，十三1~3。
2 神必须有人与祂配合，与祂是一，与祂配搭；这是神新约经纶的基本原则—结一15~21，林前六17。
3 今天基督正在全地行动，并且祂是同那些与祂是一的人在行动—徒一8，约十五4~5、16：
a 我们是今日的革顺人、哥辖人和米拉利的子孙。
b 为神的扩大作神具体化身的基督，乃是借着那些爱祂的人而行动—歌七11~12，启二4~5。
4 帐幕出发时的职责是祭司和利未人的事；在旧约，祭司和利未人是有区别的，但在新约里只有一班人，就是祭司，包括利未人；因此，利未人在旧约里所作的，我们新约的祭司也该作—彼前二9。
肆 在旧约，祭司和利未人是有区别的，但在新约里只有一班人，就是祭司—罗十五16，彼前二5、9，启一6，五10：
一 祭司除了在帐幕出发时执行自己的职责之外，也要指派利未人所当办的—民四5~14、19、27~28、33。
二 利未人在旧约的预表里所作的，作为新约祭司的信徒也该在实际里作—彼前二5、9：
1 利未人的服事是在祭司的监督之下，这指明当新约祭司在作外面利未人的工作时，必须在新约祭司职任内在、属灵眼光的监督之下—启一6，五10。
2 利未人的服事绝不该与祭司的眼光分开；外面的服事必须成为供应生命给人的属灵活动—罗十二4~13，十五16，彼前二5、9，四10~11。
3 我们需要学习在祭司职任内里的眼光下作外面的事。
4 当我们照管外面实际的事务时，我们该将生命供应给人；我们若这样作，我们的利未人事奉就是在祭司职任的眼光与监督之下—约壹一2~3，二25，五11~16。
三 一个人事奉神的时候，要有祭司的工作，也要有利未人的工作—罗一9，十五16：
1 一面，我们有分于属灵的事奉；另一面，我们也顾到实际的事务。
2 在各种事奉之先，我们必须像祭司一样在主面前事奉祂；所有的事奉都必须是祭司性的。
伍 民数记四章三、二十三、三十、三十五、三十九和四十三节的“事奉”一辞，原文是“争战”，指服兵役：
一 祭司与利未人圣别的事奉乃是争战：
1 今天地上既是神和撒但两个国在交战，就我们为神所作一切属灵的工作，不论是用何方式，只要摸着灵界的事，性质都是争战；比方传福音，主在行传二十六章十八节说，乃是叫人眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神—徒二六18。
2 歌罗西一章十三节也说，祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；脱离黑暗的权势，就是脱离撒但的权势，也就是脱离撒但的国；而迁入神爱子的国，也就是迁入神的国里—西一13。
3 主的名一在一个得救的人身上，主的权柄也来了；主的权柄一临到他身上，撒但的权柄就除去了；所以认真地说，传福音带人得救，带人归主，就是一种属灵的争战—西一13。
二 今天我们既是神福音的祭司，就该看自己是战士—罗十五16：
1 我们传讲、教导、造就别人，并建造基督的身体，就是在争战—弗三8，四12、16，六10~12。
2 新约的祭司是战士，我们祭司的事奉乃是争战—启五10，十九11~14。
三 我们为神所作一切属灵的工作，不论是用何方式，只要摸着属灵范围的事，性质都是争战—林后十3~5：
1 传福音、造就圣徒、治理召会和祷告，都是一种争战—弗一17~18，三8、14~19，四12，六10~12：
a 不要以为我们进到校园里传福音是一件小事；事实上，我们乃是在地上与神配合，作祭司将基督带给人。
b 仇敌当然会抗拒，他会利用听福音之人的心思，起来抵挡我们；我们如果要将人从黑暗的权势拯救出来，就会有一场争战；带人得救是如此困难，乃因传福音是一种争战。
c 平常我们可能都过得平平安安；但是当我们想要去祷告聚会，从事属灵事奉时，或许就开始头痛，身体不适；请记得，我们操练灵祷告，要捆绑神的仇敌，那是一场争战；在召会中服事儿童、服事青少年都是一场争战。为此，我们何等需要祷告。
2 我们的眼睛若是被主开启，就要看见，我们事奉主的工作，其性质都是争战的。
陆 有赏赐或报酬赐给作祭司的亚伦和他的子孙，以及服事的利未人—民十八8~32：
一 除了基督之外，祭司和利未人没有别的分；基督是他们的家、产业、地土、衣服、食物和一切—31节：
1 神乃是将祭司职任给祭司作礼物；神说，“我将祭司的职任当作礼物给你们，使你们事奉我。”（7）祭司的职任本身就是礼物。
2 祭司吃神的食物，与神享受同样的食物；他们吃至圣之物，就如素祭、赎罪祭、赎愆祭；当我们作祭司事奉神时，就会像主耶稣在约翰四章对门徒所说的：“我有食物吃，是你们不知道的。”
二 如今在新约里，利未人的事奉与祭司的职任合而为一—彼前二5、9：
1 祭司与祭司的仆人没有分别；在基督里的信徒既是祭司，又是事奉的利未人。
2 我们祭司和利未人事奉的唯一赏赐、唯一报酬，乃是基督—太二五23，提后四8，启三20~21。