二〇一九年国殇节特会
经历基督
第三篇 经历基督作我们常时的救恩（带经文的纲目）
读经：腓二12~16
腓二12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
腓二14 凡所行的，都不要发怨言，起争论，
腓二15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
壹 腓立比二章十二节的救恩，不是指救我们脱离神的定罪和火湖的永远救恩，乃是指每天和常时的救恩，就是基督这活的人位：
腓二12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
一 这种实行、天天、时时的救恩，是我们以所活、所经历、所享受的基督，作外面和里面的榜样而有的结果：
1 这救恩的主要元素，乃是作钉十字架生命的基督（5~8），以及在高举里的基督（9~11）。
腓二5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓二6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓二7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式。
腓二8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓二9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓二10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓二11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
2 当这榜样成为我们内里的生命时，就成了我们的救恩。
3 作成我们自己的救恩，就是作出这榜样，在经历上成为这榜样的翻印—参彼前二21。
彼前二21 你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。
二 腓立比一章十九节常时的救恩，是为着特定的信徒，在特别的景况中，从特殊遭遇中得救；二章十二节常时的救恩，是为着所有的信徒，在日常生活的一般景况中，从普通的事物中得救。
彼前一19 乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
彼前二12 你们在外邦人中，要有佳美的品行，好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者，就在何事上，由于亲眼看见你们的好行为，便在眷顾的日子荣耀神。
贰 作成我们自己的救恩，就是完成我们的救恩，将这救恩带到终极的结局—12节：
彼前二12 你们在外邦人中，要有佳美的品行，好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者，就在何事上，由于亲眼看见你们的好行为，便在眷顾的日子荣耀神。
一 我们已经接受神的救恩，这救恩的顶点就是被神高举在荣耀里，和主耶稣一样—9节。
彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类，是君尊的祭司体系，是圣别的国度，是买来作产业的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。
二 现今我们需要在里面的动机上恐惧，并在外面的态度上战兢，常常且绝对地顺从，以完成这救恩，将这救恩带到终极的结局—12节，参8节，撒上十五22。
彼前二12 你们在外邦人中，要有佳美的品行，好叫他们在何事上毁谤你们是作恶者，就在何事上，由于亲眼看见你们的好行为，便在眷顾的日子荣耀神。
彼前二8 又是“绊脚的石头，并跌人的磐石。”他们既不信从，就在这话上绊跌，他们这样绊跌也是预定的。
撒上十五22 撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？看哪，听从胜于献祭；听命胜于公羊的脂油。
三 内里运行的神自己乃是我们的救恩，顺从祂就是作成我们的救恩—腓二12~13。
腓二12 这样，我亲爱的，你们既是常顺从的，不但我与你们同在的时候，就是我如今不在的时候，更是顺从的，就当恐惧战兢，作成你们自己的救恩，
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
叁 我们必须一直顺从的原因，是因为神在我们里面运行—13节：
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
一 不是我们凭自己，乃是神在我们里面运行，完成我们的救恩；我们只需要作一件事，就是顺从在里面运行，使我们有力的神—参西一29。
西一29 我也为此劳苦，照着祂在我里面大能的运行，竭力奋斗。
二 那在我们里面运行，作我们主观救恩的神，乃是三一神—父、子、灵；这位神就是在我们里面的基督（林后十三3上、5），也就是在我们里面的那灵（罗八11）。
林后十三3 因为你们寻求基督在我里面说话的凭证。基督向着你们不是软弱的，在你们里面乃是有大能的。
林后十三5 你们要试验自己是否在信仰中；你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么？除非你们是经不起试验的。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
肆 神为着祂的美意，在我们里面运行，使我们立志并行事—腓二13：
腓二13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
一 立志是在里面，行事是在外面。
二 立志发生在我们的意志里，指明神的运行开始于我们的灵，扩展到我们的心思、情感和意志，最终达到我们的身体—罗八4、6、11。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
三 神意愿所喜悦的（弗一5），是要在我们里面运行，使我们能达到神无上救恩的顶点—参罗五10、17。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
罗五10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。
罗五17 若因一人的过犯，死就借着这一人作了王，那些受洋溢之恩，并洋溢之义恩赐的，就更要借着耶稣基督一人，在生命中作王了。
伍 怨言和争论阻挠我们，使我们不能完成自己的救恩到最完满的地步，也不能经历并享受基督到极点—腓二14：
腓二14 凡所行的，都不要发怨言，起争论，
一 怨言是出于情感，多半发自姊妹；争论是出于心思，多半起于弟兄。
二 发怨言、起争论，乃是由于不顺从神；顺从神就消杀一切的怨言和争论。
三 凡我们所行的，都应当不要发怨言，起争论，使我们无可指摘、纯洁无杂，作神无瑕疵的儿女—15节：
腓二15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
1 “无可指摘”是描述外面的行为，“纯洁无杂”是描述里面的品格；纯洁无杂就是简单，不造作（不玩政治），纯真—太十16。
太十16 看哪，我差遣你们去，如同绵羊在狼中间；所以你们要灵巧像蛇，纯真像鸽子。
2 我们是神的儿女，有神的生命和性情—约三16，彼后一4。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
彼后一4 藉这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
陆 在撒但所霸占之黑暗败坏的世界里（约壹五19，二15~17），我们的功用乃是好象发光之体照耀，将生命的话表明出来—腓二15~16：
约壹五19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
约壹二15 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
约壹二16 因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。
约壹二17 这世界和其上的情欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。
腓二15 使你们无可指摘、纯洁无杂，在弯曲悖谬的世代中，作神无瑕疵的儿女；你们在其中好像发光之体显在世界里，
腓二16 将生命的话表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。
一 基督是太阳，有召会（月亮）和信徒（行星），借着表明生命的话返照祂。
二 将生命的话表明出来，就是借着活出基督，向世人应用、陈明并供献生命的话—徒五20。
徒五20 你们去站在殿里，把这生命的话，都讲给百姓听。
柒 腓立比二章十二至十六节是一章十九至二十一节活基督的解释：
徒二12 众人就都惊讶猜疑，彼此说，这是什么意思？
徒二13 还有人讥诮说，他们无非是被新酒灌满了。
徒二14 彼得同十一位使徒站起来，高声对众人说，诸位，犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。
徒二15 这些人并不是像你们所想的喝醉了，因为时候不过是上午九时。
徒二16 这正是借着申言者约珥所说的，
徒一19 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们的本地话，称那块田为亚革大马，就是血田的意思。
徒一20 因此诗篇上写着，“愿他的住处变为荒场，无人在内居住。”又说，“愿别人得他的监督职分。”
徒一21 所以在主耶稣出入于我们中间的时候，
一 在我们里面运行的神（二13），就是供应的那灵（一19）。
徒二13 还有人讥诮说，他们无非是被新酒灌满了。
徒一19 住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们的本地话，称那块田为亚革大马，就是血田的意思。
二 好象发光之体照耀（二15），就是显大基督（一20）；将生命的话表明出来（二16），就是活基督（一21上）。
徒二15 这些人并不是像你们所想的喝醉了，因为时候不过是上午九时。
徒一20 因此诗篇上写着，“愿他的住处变为荒场，无人在内居住。”又说，“愿别人得他的监督职分。”
徒二16 这正是借着申言者约珥所说的，
徒一21 所以在主耶稣出入于我们中间的时候，
三 活基督唯一的路，就是被生命的话浸透：
1 生命的话是神活的呼出（提后三16），是赐人生命的灵（约六63）。
提后三16 圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的，
约六63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
2 我们需要祷读主话，借着各样的祷告和祈求接受神的话—弗六17~18。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
3 我们需要唱读神的话，借着歌唱，用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在我们里面—西三16。
西三16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富的住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神。
4 我们若天天充满活话的丰富，就自然而然将生命的话表明出来；这就是活基督，使祂在我们身上显大。
捌 腓立比二章五至十六节启示，神圣、丰富的供备作我们常时的救恩：
西二5 我在肉身里虽然离开，在灵里却与你们同在，欢喜看见你们整齐有序，并坚定的信入基督。
西二6 你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西二7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
西二8 你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
西二10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首。
西二11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
西二12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
西二13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来。
西二14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
一 我们有主耶稣为我们的榜样—6~11节。
西二6 你们既然接受了基督，就是主耶稣，
西二7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
西二8 你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
西二10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首。
西二11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
二 我们有神在里面运行—13节。
西二13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来。
三 我们是神的儿女，有神的生命和神的性情—15节。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
四 我们是发光之体，有资格返照基督神圣的光—15节。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
五 我们有生命的话向人表明、陈明出来—16节。
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，