二〇一九年国殇节特会
经历基督
第三篇 经历基督作我们常时的救恩（复合的纲目）
读经：腓一19~21，二12~16，来五8，六1，十一9、13，约三16，六63，提后三16，彼前二11、21，彼后一4，西三16，罗八4、6、11，林后十三3、5，西一29，弗一5，六17~18，徒五20
序言 救恩实在是一个大的题目，是非常重要的题目，也是在基督徒当中很平常的事—腓一19，二12：
一 我们接受了神的救恩，然而我们对这件事的领会是很多的不同—腓一19，二12：
1 我们也许很肤浅的来明白这个救恩只是从沉沦得拯救，从神的审判得拯救—腓二12。
2 保罗所提的救恩是更深、更高，而且更丰富；他乃是说到一个救恩，是与他活出基督、显大基督有关的—腓一19~21。
二 保罗说到救恩有三次，在这本书里面说到—腓一19、28，二12：
1 第一次，是在一章十九节，我们都很熟悉的；当他在监牢里的时候，他知道，他相信，这一切的事都要成为他的救恩，是借着圣徒们的祈求和耶稣基督之灵全备的供应—腓一19。
2 然后第二次是二十八节，他说到，我们乃是要能够同魂同灵，与福音的信仰一起努力，不为敌人所惊吓；这就是证明那些反对者他们灭亡，证明他们灭亡，对我们也证明我们的救恩—腓一28。
3 然后第三次提到这个救恩就是二章十二节，当他给我们看到，这位基督是我们美妙的榜样，他是里面的榜样，外面的榜样，而且他就嘱咐信徒，要顺从，要顺从，来作成你们自己的救恩，要恐惧战兢的—腓二12。
三 我们需要对基督有这样的经历，我们不知道我们远离了多远—腓一20~21，二12：
1 所有主所向我们启示出来的中心的事情，关于三一神，关于包罗万有的基督，关于职事，新约的职事，基督的身体，这一切都是主给我们特别的看见的，向我们说话的—腓一20~21，二5~11。
2 如果我们不经历，不实行、不经历这些重要的点，我们会有两个危机，第一个就是分裂，第二个危险就是虚空—腓二12~13。
3 我们需要经历基督到一个地步，我们享受祂，我们享受；我们不愿意误掉祂，每一个聚集都是让我们来更多享受祂的机会—腓一20~21。
壹 腓立比二章十二节的救恩，不是指救我们脱离神的定罪和火湖的永远救恩，乃是指每天和常时的救恩，就是基督这活的人位—二12：
一 这种实行、天天、时时的救恩，是我们以所活、所经历、所享受的基督，作外面和里面的榜样而有的结果：
1 这救恩的主要元素，乃是作钉十字架生命的基督（5~8），以及在高举里的基督（9~11）。
2 当这榜样成为我们内里的生命时，就成了我们的救恩。
3 作成我们自己的救恩，就是作出这榜样，在经历上成为这榜样的翻印—参彼前二21。
二 腓立比一章十九节常时的救恩，是为着特定的信徒，在特别的景况中，从特殊遭遇中得救；二章十二节常时的救恩，是为着所有的信徒，在日常生活的一般景况中，从普通的事物中得救。
贰 作成我们自己的救恩，就是完成我们的救恩，将这救恩带到终极的结局—12节：
一 我们已经接受神的救恩，这救恩的顶点就是被神高举在荣耀里，和主耶稣一样—9节：
1 在神的经纶里，有主耶稣作我们的榜样，作我们救恩的标准，并有神在我们里面运行，使我们立志行事，都是为着完成我们的救恩，将这救恩带到终极的结局；立志是里面的，行事是外面的—腓二6~13。
2 不是我们凭自己，乃是神在我们里面运行，完成这事；我们只需要作一件事，就是顺从在里面运行的神；我们里面该有恐惧的动机，外面该有战兢的态度—腓二12~13。
3 照着腓立比二章十三节，神一直在我们里面运行；我们的救恩不仅仅是一次的举动，乃是一个活的人位，就是三一神自己，在我们里面不断地运行—腓二13。
二 现今我们需要在里面的动机上恐惧，并在外面的态度上战兢，常常且绝对地顺从，以完成这救恩，将这救恩带到终极的结局—12节，参8节，撒上十五22：
1 没有顺从，基督没有办法彰显父，没有办法彰显父的旨意；当祂在客西马尼园祷告，向父祷告的时候，说，如果可能的话把这杯挪去，就是讲到十字架，然后祂说，但是不是照着我的旨意，乃是照着你的旨意—腓二8。
2 这个顺从就把祂带到十字架上，然后祂成为我们的榜样；然后现在保罗说，我们要作成我们自己的救恩，我们需要顺从—腓二8、12。
三 内里运行的神自己乃是我们的救恩，顺从祂就是作成我们的救恩—腓二12~13。
叁 我们必须一直顺从的原因，是因为神在我们里面运行—13节：
一 不是我们凭自己，乃是神在我们里面运行，完成我们的救恩；我们只需要作一件事，就是顺从在里面运行，使我们有力的神—参西一29：
1 神在作这件事，祂在我们里面运行，但是祂需要我们给祂的同意，祂需要我们来顺从—腓二13。
2 我们的一点点的阿们，我们顺从就给了祂开了路，让祂可以自由的在我们里面运行—腓二13。
3 神知道，祂知道我们作不到，我们没有这个能力，我们也没有这个度量，但是祂需要我们的愿意，我们的配合，我们的顺从—腓二13。
二 那在我们里面运行，作我们主观救恩的神，乃是三一神—父、子、灵；这位神就是在我们里面的基督（林后十三3上、5），也就是在我们里面的那灵（罗八11）。
肆 神为着祂的美意，在我们里面运行，使我们立志并行事—腓二13：
一 立志是在里面，行事是在外面。
二 立志发生在我们的意志里，指明神的运行开始于我们的灵，扩展到我们的心思、情感和意志，最终达到我们的身体—罗八4、6、11。
三 神意愿所喜悦的（弗一5），是要在我们里面运行，使我们能达到神无上救恩的顶点—参罗五10、17：
1 神的救恩的顶点，就是要进到祂的荣耀里；这个荣耀乃是神性，讲到祂的神是荣耀—弗一5。
2 没有人是荣耀，只有神是荣耀；当神彰显的时候才是荣耀，而且我们救恩的结局就是荣耀—腓二9~11。
伍 怨言和争论阻挠我们，使我们不能完成自己的救恩到最完满的地步，也不能经历并享受基督到极点—腓二14：
一 怨言是出于情感，多半发自姊妹；争论是出于心思，多半起于弟兄。
二 发怨言、起争论，乃是由于不顺从神；顺从神就消杀一切的怨言和争论。
三 凡我们所行的，都应当不要发怨言，起争论，使我们无可指摘、纯洁无杂，作神无瑕疵的儿女—15节：
1 “无可指摘”是描述外面的行为，“纯洁无杂”是描述里面的品格；纯洁无杂就是简单，不造作（不玩政治），纯真—太十16。
2 我们是神的儿女，有神的生命和性情—约三16，彼后一4。
陆 在撒但所霸占之黑暗败坏的世界里（约壹五19，二15~17），我们的功用乃是好象发光之体照耀，将生命的话表明出来—腓二15~16：
一 基督是太阳，有召会（月亮）和信徒（行星），借着表明生命的话返照祂：
1 信徒是发光之体，照耀在世界里；他们本身没有光，却有返照基督这光的属天能力—腓二15~16。
2 我们是神的儿女，有神的生命和性情；我们既是神的儿女，有神圣生命和性情，就是返照太阳（基督）之光的光体；这样，我们就在弯曲悖谬的世代中没有瑕疵—腓二15，彼后一4：
二 将生命的话表明出来，就是借着活出基督，向世人应用、陈明并供献生命的话—徒五20：
1 因着神在我们里面运行，结果我们就自然而然过一种生活，将生命的话向人表明出来；这就是将生命的话表明出来，这也就是活基督；“将……表明出来”，原文也指应用、陈明、供献—腓二13、16，一21。
2 不论我们在哪里，我们必须将生命的话表明出来；我们必须将生命的话陈明给人；我们供应给周遭之人的，不该是怨言或争论的话，也不是任何弯曲、悖谬的事；我们只该供应生命的话—腓二14~16。
3 将生命的话表明出来，与活基督乃是同一件事；我们何时活基督，我们就将生命的话表明出来；将生命的话表明出来，就是向人陈明、供献生命的话，并将生命的话应用在他们的景况里—腓二16，一21。
柒 腓立比二章十二至十六节是一章十九至二十一节活基督的解释—腓二12~16：
一 在我们里面运行的神（二13），就是供应的那灵（一19）。
二 好象发光之体照耀（二15），就是显大基督（一20）；将生命的话表明出来（二16），就是活基督（一21上）。
三 活基督唯一的路，就是被生命的话浸透：
1 生命的话是神活的呼出（提后三16），是赐人生命的灵（约六63）。
2 我们需要祷读主话，借着各样的祷告和祈求接受神的话—弗六17~18。
3 我们需要唱读神的话，借着歌唱，用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在我们里面—西三16。
4 我们若天天充满活话的丰富，就自然而然将生命的话表明出来；这就是活基督，使祂在我们身上显大。
捌 腓立比二章五至十六节启示，神圣、丰富的供备作我们常时的救恩—腓二5~16：
一 我们有主耶稣为我们的榜样—6~11节。
二 我们有神在里面运行—13节。
三 我们是神的儿女，有神的生命和神的性情—15节。
四 我们是发光之体，有资格返照基督神圣的光—15节。
五 我们有生命的话向人表明、陈明出来—16节。