二〇一九年夏季训练

民数记结晶读经（二）

第十二篇　属灵争战的需要，以及神的子民编组成军，顶备好争战
（复合的纲目）

读经：民二一1~3、21~35，二七12~23，三一13~54

壹　我们需要认识属灵争战的需要—民二一1~3、21~35：

一　属灵争战的源头，在于撒但的意志与神的意志之间的冲突；这乃是撒但的国与神的国之间的争战—太六10，七21，十二26、28，赛十四12~14。

二　在主的恢复里，我们是在战场上；我们若要据有基督这美地，以成就神的定旨，就必须争战敌挡并击败撒但的权势—书五2~六16。

三　神的军队战胜亚拉得王、亚摩利人的王西宏和巴珊王噩—民二一1~3、21~35：

1　亚拉得王（1）、亚摩利人的王（21）和巴珊王（33），是约但河东的“守门者”，为撒但护卫着迦南地，就是黑暗的国：

a　被神的军队击败的诸王表征执政的、掌权的和管辖这黑暗世界的；我们必须与他们争斗—弗六12。

b　以色列人要进入美地，必须通过这三个王所管治的境界，与他们争战，毁灭他们，并占领他们的境界。

2　我们要得着基督追测不尽的丰富，就必须击败亚拉得王、亚摩利人的王西宏和巴珊王噩所表征的属灵仇敌并占领他们的境界—三8，六10~12。

四　以色列人与迦南人争战，为要据有并享受美地，描绘在地上那看得见的景象背后，那看不见的属灵争战；这预表召会的属灵争战，抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”—但十10~21，弗六10~12：

1　按旧约预表，迦南有两方面：

a　在积极一面，迦南是丰富之地（申八7~10），预表包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富（西一12，弗三8）。

b　在消极一面，迦南表征撒但黑暗国度在空中、天上的部分。

(一)　撒但是这世界的王（约十二31）和空中掌权者的首领（弗二2），有他的权势（徒二六18）和他的使者（太二五41），这些使者是他的从属，就是那些执政的、掌权的和管辖这黑暗世界的（弗六12）；因此，撒但有他的国（太十二26），就是黑暗的权势（西一13）。

(二)　迦南人预表跟随撒但的堕落天使，背叛的天使（启十二4、7），他们成了撒但国里执政的、掌权的和有权势的—参但十13、20：

(1)　仇敌相当狡猾，他很有技巧地操纵并利用我们天然的生命；在我们的属人生活以及召会生活里，我们会被冒犯，所以我们都会受伤，都有伤痕。

(2)　所以我们自己需要先来到圣经的话跟前；只要用主的话祷告，让这话对我们成为那灵，成为灵和生命；当话成为灵和生命，立刻就成为剑；这把剑首先要刺透我们，刺入我们的怒气、自怜，以及被冒犯之处等等；借此就除去我们身上被邪灵攻击的机会，然后那灵的剑，也就是神的话，才能间接地将仇敌击杀。

(3)　我们学习与迦南各族争战时，首先要领悟他们乃是表征我们天然的生命，特别是消极的情感、怒气等。

(4)　第二，这些仇敌也表征天然的人连同天然的生命联于邪灵，使这些执政的、掌权的借着他们运行。

(5)　第三，这些仇敌就是表征这些执政、掌权者的本身；所以当我们受训练来争战，其中一部分要学习的，就是经历以弗所六章十七节，带着祷告进入主美妙并解开的话，向主敞开并问主，自己里面有什么需要清理，使我们能在军队中作主的精兵。

(三)　以色列人与迦南人争战，为要据有并享受美地，这预表召会有分于属灵的争战，抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”，使圣徒能享受基督作包罗万有的地—弗六12。

2　基督是我们的美地，神要我们得着基督，但在我们与美地之间，有一层属鬼魔的权势；我们若要据有美地，就必须击败这些撒但的权势—西一12~13，二15，弗三18。

3　在这里有一个非常真实的属灵争战是我们需要参与的；因此，召会必须是一个团体的战士，争战好得着包罗万有的基督，为着建立并开展神的国，使基督能回来承受这地—10~19节。

五　主耶稣已经得胜，召会在地上的工作就是维持基督的得胜—来二14，西二15，约壹三8：

1　神的儿子显现出来，为要消除魔鬼的作为—8节。

2　基督作为人，在旷野的试诱中击败撒但—太四1~11。

3　主耶稣借着死，废除了掌死权的魔鬼，废掉撒但，使他归于无有—来二14，林前一28。

4　神公开羞辱了邪恶的天使，仗着基督的十字架在凯旋中向他们夸胜—西二15。

5　基督钉死的功效是撒但背叛的根基动摇，撒但属地之国的营垒崩渍，并且死亡和阴间的能力被胜过并征服—太二七51~52。

6　基督在祂神性的灵里，去向无底坑的邪灵，宣扬祂在十字架上胜过撒但—彼前三18~20。

7　得胜者，就是大能者，领悟属灵的争战是基于基督的得胜—珥三11下，约十二31，启五5：

a　属灵争战的起点是站在基督的得胜上面—弗六11、13。

b　我们需要看见基督已经得胜—启三21。

8　召会在地上必须继续并显明基督对撒但的得胜工作—弗六13，启十二11：

a　一切的进攻都用不着，只要守住就够了，属灵争战的起点，就是要站在基督的得胜上面，就是要看见基督已经得胜了—弗六11~12。

b　属灵争战的起点，不是对付魔鬼，乃是相信主，不是盼望得胜，乃是已经得胜了，所以魔鬼不能作什么—弗六11~12。

六　我们要从事属灵的争战，就必须认识身体，认识升天，并在生命中作王—弗一22~23，二6，四16，西三1~4，罗五17、21。

贰　在民数记二十七章末了，神的子民以色列人已经编组成军，预备好争战：

一　以色列人成为新的百姓，组成新的军队，有了新的神治—12~23节：

1　新的百姓重新数点过，新的军队重新形成并得着加强，新的领导者约书亚被指派事奉。

2　约书亚不是单凭自己事奉，乃是同着祭司以利亚撒，以利亚撒要借乌陵和土明得着神圣的指示；这就是说，百姓中间有了新的神治—19~21节。

二　神的百姓被编组、被构成、受管教、受训练并且合格了，就来到摩押平原，等候着要进入美地，取得这地并据有这地为业—三六13。

三　以色列人编组成军，为神争战，预表新约的信徒被建造成为基督生机的身体，要为神并与神一同争战，以完成神的经纶—弗四16，六12。

四　除了约书亚和迦勒以外，那些够资格并预备好去据有美地的人，都是较年轻的—申一35~36，民十四31：

1　第二代不像第一代经历那么多，但他们得着了第一代所经历的益处—二六63~65。

2　年长的一代也许把他们所经历、所享受、所遭遇的一切都告诉了年轻的一代；这些话乃是对第二代之培育的一部分。

3　年长一代所经历的对于建造年轻的一代非常有果效；所以神能从第二代中预备六十几万人，这一班人有丰富的承受和刚强的背景，够资格组成军队，为神的国争战。

4　今天在主的恢复中，原则也是一样；年长一代所经历的传给了年轻的一代，对于建造他们，并预备他们与神一同并为着神争战，非常有果效：

a　中年以上的圣徒们应当宝贝青年人，知道他们是我们的前途所在；我们应当为他们倾倒全人，供应生命给他们，牧养照顾他们，甚至训练他们。

b　另一面，青年圣徒该领悟我们是一个大家庭，我们需要各种年龄者，我们尊重每一位。

五　在民数记三十一章十三至五十四节，我们看见一幅神那已经编组成军，预备争战之百姓中间同心合意的美丽图画—31节：

1　在各类人中间的整个光景，乃是平安、喜悦与和谐的，因为他们都同心合意—徒一14。

2　在召会里真正的同心合意，乃是实行基督身体的一，就是那灵的一—弗四3~6：

a　同心合意是指在我们内里的所是里，在我们的心思和意志里的和谐—徒一14。

b　同心合意乃是在我们全人里面是一，结果我们在外面的说话上也是一—罗十五5~6。

c　我们要同心合意，就需要同有一个心和一条路；这一个心和一条路就是同心合意—耶三二39。

d　为着主的行动，众召会需要同心合意；我们都该说一样的话，吹同样的号，教导相同的事，并且有同样的实行—书一16~18，六1~16，徒二42，四24、32，林前四17，七17，十一16，十四34，提前一3~4，六3。

六　在神在祂神圣三一里的祝福之下，也在神人摩西的祝福之下，神的军队预备好去取得美地—民六22~27，林后十三14，申三十16，三三1。