二〇一九年秋季长老训练
一个新人成就神创造人的定旨
第九篇 在一个新人的感觉里实行召会生活，说一样的话，作一个工作（带经文的纲目）
读经：西三10~11，四7~17
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
西四7 一切关于我的事，有亲爱的弟兄，忠信的执事，在主里同作奴仆的推基古，要告诉你们。
西四8 我为这事打发他到你们那里去，好叫你们知道关于我们的事，又叫他安慰你们的心。
西四9 还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去，他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
西四10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他。）
西四11 那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
西四12 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
西四13 我可以给他作见证，他为你们和那些在老底嘉，并在希拉波立的人，多多的辛劳。
西四14 亲爱的医生路加，和底马问你们安。
西四15 请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安。
西四16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
西四17 要告诉亚基布：务要留心你在主里所领受的职事，好尽这职事。
壹 在歌罗西四章七至十七节，我们看见一个新人之启示与一个新人之感觉的实例：
西四7 一切关于我的事，有亲爱的弟兄，忠信的执事，在主里同作奴仆的推基古，要告诉你们。
西四8 我为这事打发他到你们那里去，好叫你们知道关于我们的事，又叫他安慰你们的心。
西四9 还有忠信亲爱的弟兄欧尼西母同去，他是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
西四10 与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他。）
西四11 那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
西四12 有你们那里的人，作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安；他在祷告中常为你们竭力奋斗，要你们得以成熟，站立得住，在神一切的旨意上满有确信。
西四13 我可以给他作见证，他为你们和那些在老底嘉，并在希拉波立的人，多多的辛劳。
西四14 亲爱的医生路加，和底马问你们安。
西四15 请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安。
西四16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
西四17 要告诉亚基布：务要留心你在主里所领受的职事，好尽这职事。
一 在歌罗西的圣徒和保罗并同他在一起的人，实际上乃是一个新人的众肢体，并且都有一个新人的感觉。
二 保罗关于念他书信的话，证明在老底嘉的召会和在歌罗西的召会并没有分别；他的话含示交通、合一、和谐与亲密的接触—16节。
西四16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
三 国籍、种族、阶级的区别虽然存在，在基督耶稣里所创造的新人却实际地在地上出现了；不仅有在各城里的地方召会，还有一个新人真实而实际地显出来了。
四 “任何地方的召会向其他召会孤立，乃是羞耻。……这完全与新人的感觉背道而驰。任何召会持这样的态度，就是只对自己有感觉，没有整体新人的感觉。任何人坚持这态度，就会叫新人支离破碎。……持这种态度的人缺乏一个新人的感觉，缺乏‘新人感’。”（歌罗西书生命读经，三二一页）。
贰 在不同国家的众地方召会，乃是一个新人；因此，他们需要在一个新人的感觉里实行召会生活—弗二15、21~22：
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿。
弗二22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
一 众地方召会不是仅仅个别的地方召会，乃是一个新人—西三10~11，四15~16：
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
西四15 请问在老底嘉的弟兄和宁法，并他家里的召会安。
西四16 这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。
1 我们不能说每一个地方召会是一个新人；而是说，地上的众地方召会乃是一个新人。
2 一个新人不光是一地一地、一个召会一个召会的事，乃是地上众召会集体的事。
二 当一个新人完全出现时，我们就不会说到众召会之间的不同，也不会说到地方召会的行政区域和自治了—林前一2，四17，启二1、7上，二二16上：
林前一2 写信给在哥林多神的召会，就是给在基督耶稣里被圣别，蒙召的圣徒，同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人；祂是他们的，也是我们的。
林前四17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
启二1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二二16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
1 那时我们都会以基督作我们的人位，并活基督；因此，在我们中间只有基督，只有基督得着彰显—腓一20~21上。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
2 我们若以基督作我们的人位和生命，自然而然地，我们众人都会说一样的话；那么在实行上我们就会是一个新人。
三 既然众地方召会是一个新人，在我们的地方召会中决定一件事时，我们就需要顾到全地的众召会—启二二16上，帖前二14，罗十六4，林后十一28。
启二二16 我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
帖前二14 弟兄们，你们曾效法犹太地在基督耶稣里神的众召会；因为你们也受了自己同族人同样的苦害，正如他们从犹太人所受的一样。
罗十六4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们。
林后十一28 除了没有提起的事，还有为众召会的挂虑，天天压在我身上。
四 众召会在神圣的生命里会长进到一个地步，至终完全是一样的—启一4、11~12，林前四17，七17，十四34上：
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
林前四17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
林前七17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
林前十四34 妇女在召会中要静默，像在众圣徒的众召会中一样，因为不准她们说话；她们乃要服从，正如律法所说的。
1 “我们可能因着骄傲，而不愿和别的召会一样；但照着神圣的经纶，我们越是一样，我们就越荣耀。效法别人，跟随别人，在灵里与别人是一，乃是荣耀的。我们必须彼此学习，彼此受调整，并从彼此接受恩典。”（神圣的经纶，一四一页）。
2 “我的确盼望那一天来到，众地方召会看来都是一样的。我相信当那天来到，主就要回来。”（召会是那灵的翻版，二八页）。
五 在主的恢复这里，没有别的，只有基督，并且这位基督是一切，又在一切之内；这异象会拯救我们脱离一切基督以外的事物—西一18下，三10~11。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
六 主要从世界各地兴起祂的信徒来寻求祂，并且当我们寻求祂时，我们会看见祂所要的乃是一个新人，彰显于众地方召会—腓三7~16，弗四24。
腓三7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓三8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓三9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓三10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓三11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓三12 这不是说，我已经得着了，或已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
腓三15 所以我们凡是长成的人，都要思念这事；你们若思念任何别的事，神也必将这事启示你们。
腓三16 然而，我们无论到了什么地步，都当按着那同一规则而行。
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
叁 召会是一个宇宙的新人，为此我们都需要在说话的事上接受基督作我们的人位；我们需要把以弗所二章十五节的“一个新人”，与罗马十五章六节“同一的口”以及林前一章十节“说一样的话”连起来看：
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
一 在一个新人里，有一个人位和同一的口，说一样的话—罗十五6，林前一10。
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
二 新人只有一个，这一个新人只有一个人位，因此一个新人是用同一的口说话，并且说一样的话。
三 从前口太多，是因为人位太多了。
四 “同心合意”以及“用同一的口”（罗十五6）的意思是，我们人数虽多，并且众人都说话，我们却都“说一样的话”（林前一10）：
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
1 召会是一个新人，只有一个人位—基督，并且这个人位支配我们的说话；因此，无论祂说什么，都必定是“一样的话”。
2 当我们要说话时，我们需要解决一个基本的问题：在这说话的事上，到底是我作人位，还是基督作人位？
3 在我们的说话中，我们若不是以自己作人位，乃是让基督作人位，就会有同一的口，各人都会说一样的话。
五 在一个新人里，只有一个人位，只有这个人位有自由说话；主耶稣绝对有自由说话，我们天然的人绝对没有自由说话—太十七5。
太十七5 他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
六 我们人数虽多，并且来自许多地方，我们众人却有同一的口，也说一样的话；这是因为我们众人乃是一个新人，只有一个人位—弗二15，四22~24，三17上，罗十五6，林前一10。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗四22 在从前的生活样式上，脱去了旧人，这旧人是照着那迷惑的情欲败坏的。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新，
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
罗十五6 使你们同心合意，用同一的口，荣耀我们主耶稣基督的神与父。
林前一10 弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，恳求你们都说一样的话，你们中间也不可有分裂，只要在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐。
七 我们若以基督作我们的人位和生命，自然而然地，我们众人都会说一样的话；那么在实际和实行上我们就会是一个新人。
肆 主的恢复里不该有好几个工作；在各个地区所有的同工，应该为着独一的身体，一个宇宙的新人，作同样的一个工作—西四11，林前十五58，十六10，腓二30：
西四11 那称为犹士都的耶数，也问你们安；奉割礼的人中，只有这些人是为神的国作我的同工，他们也成了我的安慰。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
腓二30 因他为基督的工作，冒着性命的危险，几乎至死，要补足你们在供奉我的事上所有的短缺。
一 “我盼望我们在主面前考量我们目前的光景。我们是否为着主的恢复作同一个工作？若不是，我们应该让主有自由来调整我们。”（长老训练第十一册，长老职分与神命定之路，一三五页）。
二 “在主恢复的行动里，应该只有一个工作，不该有不同的工作。我们的光景与这个不同。我们不知不觉地有了不同的工作，这是危险的。”（一三五页）。
三 我们是神的同工，与神同工，应当只作一个工作，就是主的工作—林后六1上，林前三9上，十五58，十六10：
林后六1 而且我们既与神同工，也就劝你们不可徒受祂的恩典，
林前三9 因为我们是神的同工，你们是神的耕地，神的建筑。
林前十五58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
林前十六10 若是提摩太来到，你们要留心，叫他在你们那里无所惧怕，因为他作主的工像我一样。
1 虽然保罗和彼得在不同的区域作工，他们没有作两个工作；他们只有一个工作；工作的区域不应该使召会分裂。
2 新约对于工作并没有地理区域的想法；带着区域的味道是不合乎圣经的，因为基督身体上一切的肢体都该带着同样的味道。
四 “你必须有把握，不管你在什么地方，不管你作什么，你所建立的，乃是神永远经纶的中心、实际和目标，并且会达到新耶路撒冷。”（过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，六四页）。
五 “今天神在地上要有另外一个人，就是新人。……主今天在地上要得着一个新人。……所以我们大家都要起来接受基督作我们共同的人位。我们若要有一个主张，若要有一种生活，我们不能够仅仅在自己里头来定规，而要在新人里面和新人一同接受基督作人位。这个要求是大的、是高的，这样，这个新人就长大成熟，我们就达到一个长成的人。”（CWWL一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，四二三至四二四页）。
六 这将是终极的召会生活—一个以基督作人位并活出基督的宇宙新人；这将结束这个时代，引进国度，并把主带回来—弗四24，腓一20~21上，启十一15。
弗四24 并且穿上了新人，这新人是照着神，在那实际的义和圣中所创造的。
腓一20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓一21 因为在我，活着就是基督，死了就有益处。
启十一15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。