二〇一九年秋季长老训练
一个新人成就神创造人的定旨
第九篇 在一个新人的感觉里实行召会生活，说一样的话，作一个工作（复合的纲目）
读经：西三10~11，四7~17，弗四16、23~24，一23，二15、21~22，三17，罗十五6，林前一10，来六1，启十九7，二一2，二二1~2
序言 我们在这里不是另外一个基督徒团体，有更高的真理，有更加的属灵情形；我们在这里要完成神永远的定旨—启二十一2，二十二1~2：
一 那灵正在作事，主也正在作事，在祂的恢复里；我们与主之间的关系总是进步的，进展的，一直往前，一直往前，越来越进步—来六1。
二 在经历上总是跟着启示；事实上，启示若没有经历就不完整—弗一23：
1 神的话总是开始于分赐的时代，从启示的时代开始；然后许许多多的启示就构成了一个异象。
2 神赐下祂的启示，就是一种揭示，或开启一种景象，一种神圣属灵的景象；这总是给祂的子民进入他们所看见的经历。
三 主要将我们带进一个新人的实际和实行里，就在祂的恢复里；不是以后，就在今天；不是从今天起，十年后，是今天，是现在；主要准备好要行动，在祂的恢复里往前，要到另一个层次、阶段；这个阶段是一个新人的阶段—西三10~11。
四 身体是在乎生命；我们都有同样一个生命，所以我们是一个身体；但是一个新人，是在乎一个人位；这里不是说基督的生命，而是说基督这个人，是一切，并在一切之内—西三11。
五 在一个新人的感觉实行召会生活，说一样的话，作一个工作—西三10~11：
1 这如果你看得高，你的祷告就高；如果你看得高，你领受的恩典就会更丰富；你的召会生活也会不一样；这就是我说这些，我们不仅能够说实行召会生活或者身体生活，我们要说新人生活。
2 让我们开始在神经纶，象我们开始从一个新人的眼光来看神经纶里一切属灵的事—弗四24。
六 这一切就这会提高我们的眼光，这会拔高我们的说话，甚至也会拔高我们的经历，最终会拔高我们整个的主恢复在地上的见证—西三10~11。
七 要实行召会生活，第一，要说一样的话；第二，要作一个工作，都是在一个新人的感觉里；这里有三件事，召会生活，我们的说话，以及我们的感觉—西三10~11。
壹 在歌罗西四章七至十七节，我们看见一个新人之启示与一个新人之感觉的实例：
一 在歌罗西的圣徒和保罗并同他在一起的人，实际上乃是一个新人的众肢体，并且都有一个新人的感觉。
二 保罗关于念他书信的话，证明在老底嘉的召会和在歌罗西的召会并没有分别；他的话含示交通、合一、和谐与亲密的接触—16节。
三 国籍、种族、阶级的区别虽然存在，在基督耶稣里所创造的新人却实际地在地上出现了；不仅有在各城里的地方召会，还有一个新人真实而实际地显出来了。
四 “任何地方的召会向其他召会孤立，乃是羞耻。……这完全与新人的感觉背道而驰。任何召会持这样的态度，就是只对自己有感觉，没有整体新人的感觉。任何人坚持这态度，就会叫新人支离破碎。……持这种态度的人缺乏一个新人的感觉，缺乏‘新人感’。”（歌罗西书生命读经，三二一页）。
贰 在不同国家的众地方召会，乃是一个新人；因此，他们需要在一个新人的感觉里实行召会生活—弗二15、21~22：
一 众地方召会不是仅仅个别的地方召会，乃是一个新人—西三10~11，四15~16：
1 我们不能说每一个地方召会是一个新人；而是说，地上的众地方召会乃是一个新人。
2 一个新人不光是一地一地、一个召会一个召会的事，乃是地上众召会集体的事。
3 地上的一切都为着成全这新人；今天因着有世界政治、科学发明、现代化的交通和通讯，以及我们对语言的领会，世界已经缩小成为一个小球体；几乎没有什么可以拦阻新人得着成全—西三10~11。
二 当一个新人完全出现时，我们就不会说到众召会之间的不同，也不会说到地方召会的行政区域和自治了—林前一2，四17，启二1、7上，二二16上：
1 那时我们都会以基督作我们的人位，并活基督；因此，在我们中间只有基督，只有基督得着彰显—腓一20~21上。
2 我们若以基督作我们的人位和生命，自然而然地，我们众人都会说一样的话；那么在实行上我们就会是一个新人。
3 我们只说基督，因为我们要活出祂来；祂是我们的生命，祂是我们的人位；祂是赐生命的灵在我们的灵里，并且在一切时候，任何事上，我们都转向我们的灵，长到这位独一的基督里面—西三4，罗八16，弗四13。
三 既然众地方召会是一个新人，在我们的地方召会中决定一件事时，我们就需要顾到全地的众召会—启二二16上，帖前二14，罗十六4，林后十一28。
四 众召会在神圣的生命里会长进到一个地步，至终完全是一样的—启一4、11~12，林前四17，七17，十四34上：
1 “我们可能因着骄傲，而不愿和别的召会一样；但照着神圣的经纶，我们越是一样，我们就越荣耀。效法别人，跟随别人，在灵里与别人是一，乃是荣耀的。我们必须彼此学习，彼此受调整，并从彼此接受恩典。”（神圣的经纶，一四一页）。
2 “我的确盼望那一天来到，众地方召会看来都是一样的。我相信当那天来到，主就要回来。”（召会是那灵的翻版，二八页）。
五 在主的恢复这里，没有别的，只有基督，并且这位基督是一切，又在一切之内；这异象会拯救我们脱离一切基督以外的事物—西一18下，三10~11：
1 你若看见这异象，而将万事与基督比较，就要看万事如粪土。
2 除了基督，你无法在意任何事；当我们都活出祂来时，我们就要看见新人在地上得着成全—西三11，腓三8。
六 主要从世界各地兴起祂的信徒来寻求祂，并且当我们寻求祂时，我们会看见祂所要的乃是一个新人，彰显于众地方召会—腓三7~16，弗四24。
叁 召会是一个宇宙的新人，为此我们都需要在说话的事上接受基督作我们的人位；我们需要把以弗所二章十五节的“一个新人”，与罗马十五章六节“同一的口”以及林前一章十节“说一样的话”连起来看：
一 在一个新人里，有一个人位和同一的口，说一样的话—罗十五6，林前一10。
二 新人只有一个，这一个新人只有一个人位，因此一个新人是用同一的口说话，并且说一样的话。
三 从前口太多，是因为人位太多了。
四 “同心合意”以及“用同一的口”（罗十五6）的意思是，我们人数虽多，并且众人都说话，我们却都“说一样的话”（林前一10）：
1 召会是一个新人，只有一个人位—基督，并且这个人位支配我们的说话；因此，无论祂说什么，都必定是“一样的话”：
a 你的话语，你的意见，你的决定，不只是你动作上的事，更是你心里面的事；在这里还是属灵的事；不只是头脑，而是在这个头脑背后的那个人位；这个人位祂管治你的头脑。
b 要以基督作我们的人位，意思是祂管治我们的说话，我们的用字。
2 当我们要说话时，我们需要解决一个基本的问题：在这说话的事上，到底是我作人位，还是基督作人位？
3 在我们的说话中，我们若不是以自己作人位，乃是让基督作人位，就会有同一的口，各人都会说一样的话。
五 在一个新人里，只有一个人位，只有这个人位有自由说话；主耶稣绝对有自由说话，我们天然的人绝对没有自由说话—太十七5：
1 你没有权力随心所欲地说，只有一个人能说祂不是独裁者，祂要作你的人位，祂就是基督。
2 但是这位基督在我里面，在我们里面，我们以祂作人位，与他是一，但我们说的时候我们是说祂的事，说祂所想的事；我们是管道，是祂说话的管道。
3 因为我们自己不是人位，在一个新人里，只有一个人位，只有这个人位有自由说话，我天然的人绝对没有自由说话；主是绝对有自由来说话，我是绝对没有自由来说话—西三17。
六 我们人数虽多，并且来自许多地方，我们众人却有同一的口，也说一样的话；这是因为我们众人乃是一个新人，只有一个人位—弗二15，四22~24，三17上，罗十五6，林前一10。
七 我们若以基督作我们的人位和生命，自然而然地，我们众人都会说一样的话；那么在实际和实行上我们就会是一个新人：
1 事实上林前一章保罗告诉哥林多人，你们有一样的口，你们要被调整，要得成全，有同样的意见，说同样的事。
2 哥林多召会的第一个问题，就是他要解决哥林多召会的第一个难处就是他们的分裂；所以他请求他们，你们需要受调整。
肆 主的恢复里不该有好几个工作；在各个地区所有的同工，应该为着独一的身体，一个宇宙的新人，作同样的一个工作—西四11，林前十五58，十六10，腓二30：
一 “我盼望我们在主面前考量我们目前的光景。我们是否为着主的恢复作同一个工作？若不是，我们应该让主有自由来调整我们”（长老训练第十一册，长老职分与神命定之路，一三五页）：
1 我们需要一直问自己：你在作工，你殷勤作工，但你是不是在作同一个工，为着主的恢复，还是你是在作个人的工作，工作中的工作，一种私人的工作，一种分开的工作，一种区域型的工作，一种国家的工作，而不是那一个工作，那一个新人的工作呢？
2 这一个新人在作工，因为他有一个人位，他是一个人，所以他只作一个工；我的工作也依靠在这里，也与这个工作之一；这是一个叫我们受提醒的话。
二 “在主恢复的行动里，应该只有一个工作，不该有不同的工作。我们的光景与这个不同。我们不知不觉地有了不同的工作，这是危险的。”（一三五页）。
三 我们是神的同工，与神同工，应当只作一个工作，就是主的工作—林后六1上，林前三9上，十五58，十六10：
1 虽然保罗和彼得在不同的区域作工，他们没有作两个工作；他们只有一个工作；工作的区域不应该使召会分裂。
2 新约对于工作并没有地理区域的想法；带着区域的味道是不合乎圣经的，因为基督身体上一切的肢体都该带着同样的味道。
四 “你必须有把握，不管你在什么地方，不管你作什么，你所建立的，乃是神永远经纶的中心、实际和目标，并且会达到新耶路撒冷。”（过照着圣经中神圣启示高峰之生活实行的路，六四页）。
五 “今天神在地上要有另外一个人，就是新人。……主今天在地上要得着一个新人。……所以我们大家都要起来接受基督作我们共同的人位。我们若要有一个主张，若要有一种生活，我们不能够仅仅在自己里头来定规，而要在新人里面和新人一同接受基督作人位。这个要求是大的、是高的，这样，这个新人就长大成熟，我们就达到一个长成的人。”（CWWL一九七七年第三册，一个身体，一位灵，一个新人，四二三至四二四页）。
六 这将是终极的召会生活—一个以基督作人位并活出基督的宇宙新人；这将结束这个时代，引进国度，并把主带回来—弗四24，腓一20~21上，启十一15。