二〇一九年冬季训练

申命记结晶读经

第六篇　在那地的生活和那地的结果—召会作为殿，神的居所，并作为城，神的国（复合的纲目）

读经：申十二11，十四22~23，六15~17，林前十四26，十二11、15~17，弗三8、18，一22~23，二21~22，林后二10，出三三14，诗二七4，四六4~5

序言　我们需要在美地基督上的生活，就是在基督身上劳苦的生活，并享受祂作追测不尽的丰富，使我们能有所出产，为着建造召会作神的殿和神的城，完成神永远的经纶与定旨—申十六16：

一　我们在基督身上的生活和结果，会完成神永远的经纶与定旨，所以这是一件极大的事—西一12。

二　今天神的子民享受那地的结果是召会作为殿，神的居所，并作为城，神的国；这就是神经纶的目标—弗二21~22。

三　他们进入并取得那地之后所过的生活，是要他们劳苦，才能享受出产；这些出产表征基督追测不尽的丰富—弗三8：

1　这表征我们信徒需要借着基督，凭着基督，同着基督，并在基督身上劳苦，好享受祂这位包罗万有之基督的丰富—西一12。

2　那地的生活是一种以基督作我们实业的生活，基督就是我们的实业—申十六16。

四　我们需要问自己，我们是不是时时在基督身上劳苦，我们是不是设法在各种情况下经历并享受祂—林前十四26：

1　事实上，时时在基督身上劳苦，就是在各种情况下经历并享受祂—腓四12。

2　保罗学得秘诀，知道如何在各事上，并在一切的事上，享受并经历基督—腓四12。

五　在基督这美地上劳苦，就是在各方面活基督、长基督、彰显基督并繁殖基督—西一12。

六　我们在灵里对神有活的认识，使我们在生命里长大—诗一一九147~148。

壹　我们需要看见怎样在神眼中过一种生活，使我们能享受美地所预表之包罗万有的基督—西一12，二6~7上：

一　基督是在光中所分给众圣徒的分；基督乃是美地的实际—西一12。

二　我们都有基督作为分给我们的分，让我们在其上劳苦，天天享受—西一12。

三　我们已经生根，并要在基督这美地上行事为人—西二6~7。

四　我们需要天天更深地扎根在基督里，我们要有在基督里的根—西二6~7。

五　我们要先往下扎根，才能向上结果；这是神命定之路的精髓—赛三七31。

六　我们要往下扎根，就需要花时间天天吸取基督，特别是在个人、私下与主交通的时候—诗一一九147~148。

贰　我们需要过一种在基督身上经营的生活，就是个人享受基督的生活，好使我们能团体地享受祂，为着建造基督的身体，作活神的殿，就是活神的家—林前三16，提前三15：

一　神的旨意乃是要我们享受基督—来十5~10，林前一9：

1　神的旨意就是要除去动物的祭牲，然后立定基督为一切祭物独一的实际，要我们接受祂，得着祂，并天天享受祂—来十5~10。

2　神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通—林前一9。

3　神是信实的，乃是要除去我们一切的偶像，好叫我们里面能据有祂，并且更爱祂—林前一9：

a　凡我们所有的，甚至凡我们所是的，都能成为偶像—林前一9。

b　神的信实就是要对付这些偶像，好使我们饮于祂；在引导我们进入祂的经纶上，神是信实的，要我们喝基督，吃基督，享受基督，吸取基督，并吸收基督—林前一9。

二　我们必须寻求在每一个处境中享受基督并经历祂—腓三7~14：

1　每一天早晨你必须这样祷告：主啊，我又一次把自己献上给你，不是来为你作工，乃是来享受你—腓三7~14。

2　我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；保罗以认识主基督耶稣为至宝，就是说他以基督的启示为至宝—腓三8。

3　我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，并且给人看出我是在祂里面—腓三8~9。

4　弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的—腓三13。

5　向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏；标竿即最完满地享受基督，赢得基督—腓三14。

三　每逢我们来聚会敬拜主，我们不该空手而来；我们来的时候，必须双手满带着基督的出产—申十六15~17：

1　我们必须出产祂够多，才能有余剩的丰富留给穷人和缺乏的人，给祭司和利未人，且把最好的给主自己—十五11，十八3~4，十二11。

2　带着基督来敬拜神，乃是与神所有的儿女团体地来敬拜祂，彼此分享基督并与神同享基督—林前十四26。

3　这是一个一直不断经营基督的生活，是一个把祂大量出产的生活—申十六16。

4　带着基督来敬拜神，并不是说我们个人来敬拜祂，乃是与所有神的儿女一同来敬拜祂—申十六16。

叁　我们若要作得胜者，就需要在作我们美地的基督身上经营，好赢得基督作我们的享受：

一　每早晨我们必须把自己真诚的奉献给主，只为着一个简单的目的，就是享受并经历祂—参腓三13~14。

二　每一天我们需要花时间私下、隐密地与主同在，与祂有亲密的交通—太十四22~23，六6，出三三11上：

1　我们不该离开祂，乃要留在与祂的交通里—约壹一9。

2　借着呼求主的名，我们能不住的祷告—诗一一九147~148。

三　我们需要每天清晨在主的话上享受祂，好使我们每天有新的起头—诗一一九147~148。

四　我们需要彻底地对付罪，使我们与主之间没有任何故事—约壹一7、9，参结一22、26：

1　我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义—约壹一9。

2　以西结一章二十二节说到四活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶；我们要祷告：主，使我与你之间有清明的天—结一22。

3　在宝座上有一人，这人就是神人耶稣；我们与主之间若有清明的天，就会看见祂是在宝座上的那一位—结一26。

五　我们需要过祷告的生活，时刻维持我们与主的交通—林后十三14，腓四6~7，哀三55~56，参太十一25~26。

六　我们需要赎回光阴，下功夫被神的圣言浸透并泡透—提后三16~17，西三16。

七　我们需要赎回光阴，借着常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，而在灵里被充满—弗五18，帖前五16~19。

肆　我们聚在一起，展览我们所经营的基督，也就是我们所享受并经历的基督—申十四22~23：

一　神子民对神真正的敬拜，乃是当人人都满了基督，因基督而发光，并展览他们所经营的基督。

二　我们在一切聚会中，应当总是有话可说，作为向神和与会者所献的甘心祭—林前十四26：

1　我们来聚会之前，应当对主有经历，对主的话有享受，并且在祷告中和主有交通，使我们有出于主的东西，借着这些，我们就能为聚会预备自己—参启一20。

2　到了会中，我们就不需要，也不该等候灵感，乃该运用灵，使用受过训练的心思尽功用，摆上我们所预备的，使主得着荣耀和满足，并使与会者得着益处，就是得着光照、滋养和建造—林前十四31~32。

伍　我们需要天天时时享受作为美地之基督那奇妙、美妙、无法测度、无限无量且包罗万有的丰富—弗三8：

一　在哥林多后书，流奶与蜜的美地乃是基督自己这经过过程之三一神的具体化身，赐给我们作神圣的恩典，给我们享受—林前五7，十3~4，二14~15，三1，参林后一12，十二9，十三14：

1　我们要经历作为美地之基督的丰富，就必须受我们的灵所控制、管制、指引、推动并引导—二13。

2　我们要经历作为美地之基督的丰富，就必须活在基督的人位、同在、面光中—10节，四6~7，三16~18，十二2上：

a　我们要据有那作包罗万有之地的基督，就必须被祂的人位，就是祂的同在所管制—出三三14。

b　因着保罗活在基督的人位里，他就经历基督的不改变（林后一17~20）、温柔与和蔼（十1）、真实（十一10）、能力（十二10，十三4）、恩典（14）以及在他里面说话的那一位（3，参二17）。

3　我们乃是借着圣灵的破碎和构成的工作，接受基督作恩典，就是美地的实际，借此我们里面的人就为神圣三一所重建—十二7~10，十三14。

二　当我们的经历达到享受基督作包罗万有之地的阶段，基督对我们乃是无限的伟大；祂是美好宽阔的地，这地的量度乃是阔、长、高、深—出三8，弗三18：

1　基督的量度是宇宙的量度—参西一16~17。

2　要领略基督的量度，我们需要众圣徒。

3　我们对基督的经历，必须是三度的，像一立方体：

a　我们经历基督必须来、去、上、下，使我们至终对祂有扎实、“立方”的经历；这样的经历既不倒也不破。

b　在会幕和圣殿里的至圣所分别是十肘和二十肘的立方体—出二六2~8，王上六20。

c　基督是宇宙的立方体，召会生活今天也是立方体。

d　至终，整个新耶路撒冷就是至圣所，作为永远的立方体，三面的量度都是一万二千斯泰底亚—启二一16。

陆　我们享受基督作美地包罗万有的丰富，其结果乃是召会作为殿，就是神的居所，并作为城，就是神的国—弗二21~22：

一　地连同殿和城，是神计划的中心：

1　地是基督自己；殿和城是基督的丰满，就是召会，基督的身体—22~23，二21~22。

2　殿使神得着彰显，城使神得以掌权；这成就神永远的定旨—创一26。

二　当我们为着我们在聚会生活中能团体地享受基督，而在日常生活中个人享受基督，神就在我们中间，我们也就是祂的居所和祂的国：

1　当我们享受基督到这样的程度，召会聚会就要满了神，一切的活动要将神传达并传输给人，使人得着神的注入—林前十四25。

2　当我们享受基督到这样的程度、我们就会彼此顺服，基督的权柄也要在我们中间—弗五18、21，彼前五5。

三　神的家，就是使祂得着彰显的居所，主要的方面乃是说出神的同在（神的家表征基督、召会、新耶路撒冷和我们的灵）：

1　神的家是神同在的地方，神的同在就是神的荣耀（诗二六8，二九9），神的荣美（二七4、8），和神的丰富（三六8~9）。

2　神的家是启示和神应允的地方—七三16~17，三4，十八6。

3　神的家是我们隐藏的地方—二七5，参三一20，八四3。

4　神的家是我们可以被栽种、发旺、结果子的地方—九二13~14。

5　神的家是泉源之地—八七7。

6　神的家是我们得着加力的地方—六八35，九六6。

7　神的家是我们与神调和的地方—九二10。

8　神的家是神作我们分的地方—七三26。

四　神的城，就是神的国，使祂得以掌权，其主要的方面乃是说出神的权柄：

1　神的城是坚固的城，是大君王的城—三一21，四八2。

2　在神的城里有一道河，其支流使人快乐—四六4~5。

3　神在其中自显为高台—四八3。

4　她使仇敌惊奇丧胆—3~6节，七六2~3。

5　她是全美的—五十2。

6　她是神喜悦的目标—五一18。

7　审判的宝座设立在神的城中—一二二5。

8　主从其中赐福给人，也从其中受颂赞—一三四3，一三五21。

五　我们享受基督这地的终极结果，乃是经过过程之三一神与蒙他重生、变化、荣化的三部分人，成为神人二性的合并，作神永远的居所和国度—启二一3、22，二二5。

六　这一个神的殿需要扩大，它是借着基督作神的权柄而得扩大的—诗四六4~5：

1　我们不仅需要基督作我们的享受，我们也需要基督作神的权柄—诗四六4~5。

2　当我们享受基督到这一个地步时，我们每一个人都会彼此顺服—彼前五5。