节期纲目的出处
二〇一九年安那翰春季全时间训练
新约圣经中奇妙的基督
第六篇 话、羔羊和气─约翰福音里所启示的基督（纲目的双出处）
读经：约一1~2、14、18、29，三14~15，二十22，彼前一20，启十三8
壹 在神格里，基督是话─约一1：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十二篇，第三段）
一 话是那奥秘且看不见之神的解释、说明和彰显；因此，话是得了解释、说明、并彰显的神─18节。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第二篇，第十段**）
二 基督作为神的话，乃是那伟大的“我是”，就是自有永有的；祂是那永远、无始无终的一位─出三14~15，约八24、28、58，来七3：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第二十篇，第十六段**）
1 基督的神性是永远而绝对的─约一1~2。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五十九篇，第四段）
2 从已过的永远到将来的永远，祂一直与神同在，祂就是神。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八二年第二册，约翰著作中帐幕和祭物的应验，第五十九篇，第四段*）
三 基督作为神的话，借着成为肉体作神的帐幕，为神说话─14节：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第四册，约翰福音结晶读经，第一篇，第三十八段*）
1 话借着成为肉体，不仅把神带进人性里，也成为神的帐幕，作神在地上、在人中间的居所，丰丰满满的有恩典，有实际─17节。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二百七十六篇，第十八段**）
2 在成为肉体时，祂成为三一神的具体化身，将神带给人，并使神成为可接触、可摸着、可接受、可经历、可进入、并可享受的。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，神在祂经纶中的律法与恩典，第三篇，第二十六段**）
3 话借着成为肉体，不仅把神带进人性里，也成为神的帐幕，作神在地上人间的居所─14节。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二百七十六篇，第十八段*）
4 神的独生子成为肉体，也是为着在话、生命、光、恩典和实际中，向人表明（说明）神─18节：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第三篇，第三十段**）
a 话是神得着彰显、说明并解释，使我们可以明白神。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第五篇，第二十七段*）
b 生命是神分赐出来，使我们可以接受神。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第五篇，第二十七段*）
c 光是神照耀出来，使我们可以蒙光照以有分于神。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第五篇，第二十七段*）
d 恩典是神给人享受，使我们可以分享祂的丰富。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第五篇，第二十七段*）
e 实际是神给人实化，使我们可以领略并认识神。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第五篇，第二十七段*）
贰 在救赎里，基督是神的羔羊─29节：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；出埃及记生命读经，第二十三篇，第四段**）
一 基督是神的羔羊，从人类中除去罪─29节：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第七十一篇，第六段*）
1 罪是借着撒但进入人里面，因为撒但将罪，就是他的毒性，注射到人类里面─罗五12、19。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第七十一篇，第六段*）
2 神的羔羊来了，从世界，从人类除去这罪。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第七十一篇，第六段*）
3 作为神的羔羊，基督在十字架上受死，以对付罪性和罪行─林前十五3，彼前二24，来九26、28，林后五21。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第五段）
二 在救赎里，基督这神的羔羊满足了神的要求，就是祂公义、圣别、和荣耀的要求─创三24，罗三23：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第六段）
1 没有一个堕落的人能履行这些要求─赛六四6。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第六段）
2 救赎主，神的羔羊，需要蒙神指定，以履行祂公义、圣别、和荣耀的要求─启十三8。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第六段**）
三 按彼前一章二十节，基督作为救赎的羔羊，在创世以前，就预先被神知道：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第八段*）
1 被神预先知道，意思就是被神预先命定。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第九段）
2 基督是神在创世以前，按着祂的先见所预定并预备作救赎羔羊的。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第八段*）
3 这事的成就是照着神永远的定旨和计划，不是偶然发生的─提后一9。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第八段）
4 在已过的永远里，神已命定基督作那接受任命在时间里完成一切神所计划的一位，以成就祂永远的定旨；尤其基督是被预先知道，预先命定作神的羔羊，以完成救赎─徒二22~23。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第九段**）
5 基督是“从创世以来被杀之羔羊”─启十三8：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第十段）
a 在神永远的眼光里，基督作为神的羔羊，是从受造之物存在的时候就被杀了。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第十段）
b 神预先知道人（作为世界一部分）的堕落；因此，从受造之物存在起，神的羔羊基督就被杀了─8节，彼前一20。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第十段**）
四 在约翰一章二十九节里，神的羔羊表征在肉体里的话，作一切旧约祭物的应验，成就神完全的救赎─1、14、29节：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第七段*）
1 基督是一切祭物的总和─来九14、18，十1~10。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第七段）
2 基督不仅是赎罪祭，也是赎愆祭、燔祭、素祭、平安祭、摇祭、举祭、甘心祭、和奠祭。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第七段*）
3 有基督作一切祭物的实际，我们就有神完全的救赎。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第七段*）
4 借着基督作应验一切祭物之神的羔羊，我们就能进入神里面，并有分于神圣的生命和性情─约三14~15，彼后一4：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第七段*）
a 因着基督是神的羔羊，我们足能进入神里面─来十19~20。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第七段）
b 我们能放胆进入神里面，知道祂没有权利拒绝我们，因为我们是凭借羔羊来的─四16，参启二二14。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第七段*）
c 我们在基督里有完全的救赎，因此我们能进入神里面，享受祂一切的所是─约一29，十四6、20。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二十八篇，第七段）
叁 在复活里，基督是气─约二十22：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；帖撒罗尼迦前书生命读经，第九篇，第十四段*）
一 我们需要看见一个异象：终极完成的灵乃是经过过程并终极完成之三一神的终极完成─七39，加三14，腓一19：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十七篇，第三十段**）
1 终极完成的灵是经过成为肉体、人性生活、钉十字架、和复活以后的三一神─约七39：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第十篇，第五段**）
2 三一神成为那灵所经过的过程，是经纶的事，不是素质的事─一14，来九14，林前十五45下：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第八十五篇，第二十八段*）
a 神的改变只能是经纶的，绝不能是素质的。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第八十五篇，第二十八段）
b 在祂的经纶里，神在经过过程的意义上改变了；虽然神在祂的经纶里改变了，但祂在祂的素质上并没有改变。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第八十五篇，第二十八段*）
3 “经过过程”指三一神在神圣经纶里所经过的步骤；“终极完成”指明这过程完成了；“终极完成的灵”含示神的灵经过了过程，成了终极完成的灵─约七39。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八九年第三册，生命的经历与长大，第九篇，第十二段**）
4 终极完成的灵是三一神、那人耶稣、祂的人性生活、祂的死与复活的复合品─39节，徒十六7，罗八10~11，腓一19。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八四年第三册，神圣的经纶，第九章，第三十八段*）
5 在主耶稣钉死并复活以前，“还没有”终极完成的灵─约七39：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第三篇，第五十五段*）
a 神的灵从起初就有了，（创一1~2，)但那灵，就是“基督的灵”，（罗八9，)“耶稣基督的灵”（腓一19)。在约翰七章三十九节的时候还没有，因为主耶稣尚未得着荣耀。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，基督徒的生活，第八篇，第二十段*）
b 主耶稣是在复活时得着荣耀，借这得荣耀，神的灵就成了那成为肉体、钉十字架、复活之耶稣基督的灵─路二四26，腓一19。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九八四年第三册，神新约的经纶，第十八章，第八段*）
c 末后的亚当，也就是在肉体中的基督，在复活里成了赐生命的灵；从此以后，耶稣基督之灵兼有神圣和属人的元素，包括基督成为肉体、钉十字架和复活的实际─林前十五45下，徒十六7，罗八9。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第十八篇，第三十段）
二 在复活里的子将终极完成的灵，作为圣气，吹入门徒里面─约二十22：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；李常受文集一九九〇年第三册，为着神圣经纶的神圣分赐，第四章，第十三段*）
1 约翰福音启示，基督成为肉体来作神的羔羊，并且祂在复活里成了赐生命的灵；因此，祂在复活里将自己这终极完成的灵吹入门徒们里面─一29，二十22：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二百八十九篇，第二十二段*）
a 二十章二十二节的圣灵，就是七章三十九所期待的那灵，也是十四章十六至十七节、二十六节，十五章二十六节，以及十六章七至八节、十三节所应许的那灵；这指明主将圣灵吹入门徒里面，乃是成就祂关于另一位保惠师的应许。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第七十四篇，第十四段*）
b 祂是那灵，就得以吹入门徒里面；祂是那灵，就能活在门徒里面，门徒也能因祂活着，并与祂同活；祂是那灵，就能住在门徒里面，门徒也能住在祂里面─二十22，十四19~20，十五4~5。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；约翰福音生命读经，第四十六篇，第三十段**）
c 主耶稣把那灵吹入门徒里面，借此将自己分赐到他们里面作生命和一切。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第八十一篇，第十四段*）
d 二十章二十二节里的圣灵，事实上就是复活的基督自己，因为这灵就是祂的气；因此，圣灵乃是子的气。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；新约总论，第二百八十九篇，第二十段*）
2 主就是那叫人活的灵，这灵乃是我们的气息─林后三6、17，约二十22：（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第二十八段）
a 那就是神的话，成为肉体来作神的羔羊，在复活里成了圣气给我们吸入─一29，二十22。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第十一段*）
b 基督是羔羊树，因为祂是羔羊为要完成救赎，也是树为要分赐生命；最终，羔羊树乃是圣气─一29，十一25，十五1，二十22。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第十二段*）
c 现今我们有基督作为话、羔羊、树和气；话是为着彰显，羔羊是为着救赎，树是为着分赐生命，气是为着我们的生活─一1、29，十10下，十四19。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；腓立比书生命读经，第三十四篇，第十二段*）
3 终极完成的那灵作为气对我们乃是一切，使我们过基督徒的生活；惟有这气能作基督徒，惟有这气能作得胜者─加三2~3、14，腓一19，启二7。（2019年安那翰春季全时间训练，第六篇；约伯记生命读经，第十九篇，第十三段**）