二〇一九年安那翰春季全时间训练

新约圣经中奇妙的基督

第十二篇 认识并经历基督是照着麦基洗德的等次作我们君尊并神圣的大祭司(带经文的纲目)

读经:来五6、10,六20,七3、11~12、21、25,八1~2,十12,创十四18~20

来五6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”

来五10 蒙神照着麦基洗德的等次,称为大祭司。

来六20 作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。

来七3 他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为祭司的。

来七11 这样,借着利未人的祭司职分,若真能使人得完全,(百姓原是根据这职分领受了律法,)又何需另外兴起一位祭司,照着麦基洗德的等次,不照着亚伦的等次来称谓?

来七12 祭司的职分既已更换,律法也必须更换。

来七21 (那些人为祭司,原不是起誓立的,耶稣却是起誓立的,是借着那对祂说,“主起了誓绝不后悔,你是永远为祭司”的,)

来七25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。

来八1 我们所讲之事的要点,就是我们有这样的大祭司,祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边,

来八2 作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。

来十12 惟独这一位既为罪一次献上祭物,就永久在神的右边坐下了。

创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。

创十四19 他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。

创十四20 至高的神把敌人交在你手里,是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切,拿了十分之一给他。

壹 在圣经里我们有亚伦的祭司职分、君尊的祭司职分和神圣的祭司职分—来十12,五10,七1~2、25:

来十12 惟独这一位既为罪一次献上祭物,就永久在神的右边坐下了。

来五10 蒙神照着麦基洗德的等次,称为大祭司。

来七1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。

来七2 亚伯拉罕也将所得的一切,分了十分之一给他。首先,他的名字翻出来是公义王;其次,他又是撒冷王,就是平安王。

来七25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。

一 亚伦的祭司职分是为我们的罪献祭给神—十12:

来十12 惟独这一位既为罪一次献上祭物,就永久在神的右边坐下了。

1 亚伦的祭司职分,解决了罪的问题—七27,九12、28。

来七27 祂不像那些大祭司,每天必须先为自己的罪,再为百姓的罪献上祭物,因为祂献上自己,就把这事一次永远的作成了。

来九12 并且不是借着山羊和牛犊的血,乃是借着祂自己的血,一次永远的进入至圣所,便得到了永远的救赎。

来九28 基督也是这样,既一次被献,担当了多人的罪,将来还要向那热切等待祂的人第二次显现,并与罪无关,乃为拯救他们。

2 基督为着罪,藉着一次向神献上自己为祭,就把罪除掉—26节,十10~12。

来九26 如果这样,从创世以来,祂就必须多次受苦了;但如今祂在诸世代的终结显明了一次,好借着献上自己为祭,把罪除掉。

来十10 我们凭这旨意,藉耶稣基督一次永远的献上身体,就得以圣别。

来十11 再者,凡祭司都是天天站着供职,屡次献上同样永不能除罪的祭物。

来十12 惟独这一位既为罪一次献上祭物,就永久在神的右边坐下了。

3 亚伦的祭司职分不是神原初心意的一部分,乃是因着罪的问题,后来加添的—一3,约一29,罗八3。

来一3 祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边。

约一29 次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!

罗八3 律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,

二 君尊的祭司职分是为着将神供应到我们里面—来五10,七1~2:

来五10 蒙神照着麦基洗德的等次,称为大祭司。

来七1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。

来七2 亚伯拉罕也将所得的一切,分了十分之一给他。首先,他的名字翻出来是公义王;其次,他又是撒冷王,就是平安王。

1 基督照着麦基洗德的等次为大祭司,乃是公义王与平安王—赛三二1、17,九6。

赛三二1 看哪,必有一王凭公义作王,必有首领按公平掌权。

赛三二17 公义的果效必是平安;公义的效验必是平静稳妥,直到永远。

赛九6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。

2 基督洗净了罪,是由亚伦的工作所预表的,而祂坐在高处至尊至大者的右边,乃是照着麦基洗德的等次—诗一一〇1、4,来一3,八1。

诗一一〇1 耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。

诗一一〇4 耶和华起了誓,必不后悔;祂说,你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。

来一3 祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边。

来八1 我们所讲之事的要点,就是我们有这样的大祭司,祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边,

3 基督是君尊的大祭司,凡我们所需要的,祂都供应我们,把经过过程并终极完成的三一神分赐到我们里面作我们的供应,以完成神永远的定旨。

三 神圣的祭司职分是为着拯救我们到底—七25:

来七25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。

1 基督是君尊的,这是身分的事,而基督是神圣的,则是构成成分的事,也就是说,具有必要的元素,使祂构成为神圣的大祭司—一2,七26。

来一2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙。

来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。

2 神圣的祭司职分乃是不能毁坏之生命的拯救大能;因此,神圣的祭司职分乃是带来生命,消除死亡—16节。

来七16 祂成了祭司,不是照着属肉之诫命的律法,乃是照着不能毁坏之生命的大能。

贰 诗篇一百一十篇四节预言基督为神所立,照着麦基洗德的等次永远为祭司—来五6、10:

来七4 你们要想想,先祖亚伯拉罕把上等掳物中的十分之一给他,这人是何等尊大!

来五6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”

来五10 蒙神照着麦基洗德的等次,称为大祭司。

一 基督不仅是有能力和权柄的君王,祂也是大祭司—诗一一〇1~2,来二17,四14,六20,八1,九11:

诗一一〇1 耶和华对我主说,你坐在我的右边,等我使你的仇敌作你的脚凳。

诗一一〇2 耶和华必从锡安伸出你能力的杖来:你要在你的仇敌中间掌权。

来二17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。

来四14 所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。

来六20 作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。

来八1 我们所讲之事的要点,就是我们有这样的大祭司,祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边,

来九11 但基督已经来到,作了那已经实现之美事的大祭司,经过那更大、更全备的帐幕,不是人手所造的,就是不属这受造世界的。

1 基督在祂升天里的天上职事,包括祂的君王职分和祭司职分—七1~2,亚六13。

来七1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。

来七2 亚伯拉罕也将所得的一切,分了十分之一给他。首先,他的名字翻出来是公义王;其次,他又是撒冷王,就是平安王。

亚六13 祂要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在宝座上掌权;又必在宝座上作祭司,在两职之间筹定和平。

2 祂是君王,有权杖管理这地,并处理我们的事务;祂也是大祭司,在神面前为我们代求,并处理我们的案件—来四14~16,七25~26,九24,罗八34,启一12~13。

来四14 所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。

来四15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。

来四16 所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。

来七25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。

来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。

来九24 因为基督并不是进入人手所造的圣所,那不过是真圣所的复本,乃是进入了天的本身,如今为我们显在神面前。

罗八34 谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。

启一12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台。

启一13 灯台中间,有一位好像人子,身穿长袍,直垂到脚,胸间束着金带。

二 基督照着麦基洗德的等次为君尊的大祭司,将神服事到我们里面作我们的供应,以完成神永远的定旨—来七1~2,八1~2,创十四18:

来七1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。

来七2 亚伯拉罕也将所得的一切,分了十分之一给他。首先,他的名字翻出来是公义王;其次,他又是撒冷王,就是平安王。

来八1 我们所讲之事的要点,就是我们有这样的大祭司,祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边,

来八2 作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。

创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。

1 基督在地上的职事里,乃是照着亚伦的等次为大祭司,为着除掉罪—来九14、26。

来九14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵的献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?

来九26 如果这样,从创世以来,祂就必须多次受苦了;但如今祂在诸世代的终结显明了一次,好借着献上自己为祭,把罪除掉。

2 基督在天上的职事里,乃是照着麦基洗德的等次标出为大祭司,(五6、10,)不是为着罪献祭,乃是将那经过成为肉体、人性生活、钉十字架、和复活之过程的三一神(由饼和酒所表征—太二六26~28)服事给我们,作我们生命的供应,使我们蒙拯救到底。(来七25。)

来五6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”

来五10 蒙神照着麦基洗德的等次,称为大祭司。

太二六26 他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,就擘开,递给门徒,说,你们拿着吃,这是我的身体。

太二六27 又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说,你们都喝这个,

太二六28 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。

来七25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。

三 诗篇一百一十篇一至四节是指基督的升天和登宝座,这是进一步的资格,使祂能照着麦基洗德的等次作我们的大祭司。

来七1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。

来七2 亚伯拉罕也将所得的一切,分了十分之一给他。首先,他的名字翻出来是公义王;其次,他又是撒冷王,就是平安王。

来七3 他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为祭司的。

来七4 你们要想想,先祖亚伯拉罕把上等掳物中的十分之一给他,这人是何等尊大!

叁 希伯来书是以天上的基督为中心,而关于这位基督,主要的点是说祂作祭司,不是照着亚伦的等次,乃是照着麦基洗德的等次—五6、10,六20,七1、11~12,八1:

来五6 就如神在另一处又说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”

来五10 蒙神照着麦基洗德的等次,称为大祭司。

来六20 作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。

来七1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。

来七11 这样,借着利未人的祭司职分,若真能使人得完全,(百姓原是根据这职分领受了律法,)又何需另外兴起一位祭司,照着麦基洗德的等次,不照着亚伦的等次来称谓?

来七12 祭司的职分既已更换,律法也必须更换。

来八1 我们所讲之事的要点,就是我们有这样的大祭司,祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边,

一 基督是神子、(一2、)人子、(二6~9、)救恩的创始者、(10、)使徒、(三1、)真约书亚,(四8,)这些都是必要的资格,使祂成为这样一位祭司,能供应我们一切的需要,(八2,)并且拯救我们到底。(七25。)

来一2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙。

来二6 但有人在经上某处郑重见证说,“人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?

来二7 你使祂比天使微小一点,赐祂荣耀尊贵为冠冕,并派祂管理你手所造的,

来二8 叫万有都服在祂的脚下。’既叫万有都服祂,就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂,

来二9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。

来二10 原来万有因祂而有,藉祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。

来三1 所以,有分于属天呼召的圣别弟兄们,你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣。

来四8 若是约书亚已经使他们得了安息,此后神就不会提起别的日子了。

来八2 作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。

来七25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。

二 基督复活并升天之后,祭司职分就从利未的祭司支派(11)更换为犹大的君王支派,(14,)从人更换为既是神的独生子,又是神长子之神的儿子(28,一2、6):

来七11 这样,借着利未人的祭司职分,若真能使人得完全,(百姓原是根据这职分领受了律法,)又何需另外兴起一位祭司,照着麦基洗德的等次,不照着亚伦的等次来称谓?

来七14 我们的主明显是从犹大支派出来的;论到这支派,摩西并没有讲到祭司的事。

来七28 律法本是立软弱的人为大祭司,但在律法以后所起誓的话,却是立儿子为大祭司,乃是成全直到永远的。

来一2 就在这末后的日子,在子里向我们说话;神已立祂作承受万有者,也曾借着祂造了宇宙。

来一6 再者,神再带长子到世上来的时候,就说,“神的众使者都要拜祂。”

1 在旧约里,利未是祭司支派,犹大是君王支派。

2 主耶稣从犹大支派而出,使祭司职分因而更换,并将祭司职分与君王职分合并于一个支派,正如麦基洗德所显明的,他是大祭司,又是君王—亚六13,来七1。

亚六13 祂要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在宝座上掌权;又必在宝座上作祭司,在两职之间筹定和平。

来七1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。

三 希伯来七章一节有王,末了有基督为神的儿子,(28,)指明作我们大祭司的基督,是君尊且神圣的:

来七1 这麦基洗德,撒冷王,至高神的祭司,就是那当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候,迎接他,并给他祝福的。

来七28 律法本是立软弱的人为大祭司,但在律法以后所起誓的话,却是立儿子为大祭司,乃是成全直到永远的。

1 祂的君王职分保持一种满有公义和平安的光景,使祂能将经过过程的三一神供应给我们,作我们的享受—2节,八2。

来七2 亚伯拉罕也将所得的一切,分了十分之一给他。首先,他的名字翻出来是公义王;其次,他又是撒冷王,就是平安王。

来八2 作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。

2 神儿子的神性使祂成为一位活着且满有生命的大祭司,叫祂能永久继续祂的祭司职分—七24。

来七24 但耶稣既是永远长存的,祂就有不能更换的祭司职分。

四 基督成为大祭司,乃是照着不能毁坏之生命大能的元素,这生命是一切都不能消除的—16节:

来七16 祂成了祭司,不是照着属肉之诫命的律法,乃是照着不能毁坏之生命的大能。

1 这是无穷的生命,是永远、神圣、非受造的生命,也是经过死亡和阴间的复活生命—徒二24,启一18。

徒二24 神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。

启一18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。

2 今天基督就是藉着这样的生命供职作我们的大祭司;因此,祂能拯救我们到底—来七25。

来七25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。

五 基督以不能毁坏之生命的大能构成为我们君尊和神圣的大祭司,一直在为我们代求,使我们能蒙拯救到底—15~17、24~26、28节:

来七15 既然照麦基洗德的样式,兴起一位不同的祭司来,我们的话就更是显然的了。

来七16 祂成了祭司,不是照着属肉之诫命的律法,乃是照着不能毁坏之生命的大能。

来七17 因为有为祂作见证的说,“你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司。”

来七24 但耶稣既是永远长存的,祂就有不能更换的祭司职分。

来七25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。

来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。

来七28 律法本是立软弱的人为大祭司,但在律法以后所起誓的话,却是立儿子为大祭司,乃是成全直到永远的。

1 天上的基督为我们代求,照顾我们—25节。

来七25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。

2 祂为我们显在神前,为我们祷告,使我们可以蒙拯救到底,并完全被带进神永远的定旨—九24,罗八34。

来九24 因为基督并不是进入人手所造的圣所,那不过是真圣所的复本,乃是进入了天的本身,如今为我们显在神面前。

罗八34 谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。

六 作我们大祭司的基督乃是天上的执事,把天作为生命的情形供应到我们灵里,使我们有属天的生命、恩典、权柄和能力,在地上过属天的生活—来八2。

来八2 作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。

七 天上的基督照着麦基洗德的等次作我们君尊且神圣的大祭司,乃是现时的基督—现在的基督、今日的基督,也是在诸天上之上、宝座上的基督,作我们每日的救恩并时刻的供应—2节,四14~15,七26。

来八2 作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。

来四14 所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。

来四15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。

来七26 像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。

八 这位在天上作我们大祭司的基督,必须在我们的经历中是客观而主观的—一3,十三21。

来一3 祂是神荣耀的光辉,是神本质的印像,用祂大能的话维持、载着并推动万有;祂成就了洗罪的事,就坐在高处至尊至大者的右边。

来十三21 在各样善事上成全你们,好实行祂的旨意;祂是在我们里面,借着耶稣基督,行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂,直到永永远远。阿们。

肆 照着麦基洗德的等次作我们大祭司的基督之于我们的所是,是由创世记十四章十八至二十节里麦基洗德的预表所启示:

创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。

创十四19 他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。

创十四20 至高的神把敌人交在你手里,是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切,拿了十分之一给他。

一 麦基洗德预表基督是君尊的大祭司—18节。

创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。

二 麦基洗德“无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终”—来七3:

来七3 他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为祭司的。

1 麦基洗德正确的预表基督是那永远的一位,永久作我们的大祭司—3节。

来七3 他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃与神的儿子相似,是永久为祭司的。

2 这就如约翰福音所陈明的神的儿子—一1。

约一1 太初有话,话与神同在,话就是神。

三 麦基洗德是撒冷王;“麦基洗德”,这名意“公义王”;“撒冷”,意“平安”—18节:

约一18 从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子,将祂表明出来。

1 基督是公义王,使万有与神,以及万有彼此的关系都是对的—赛三二1、17。

赛三二1 看哪,必有一王凭公义作王,必有首领按公平掌权。

赛三二17 公义的果效必是平安;公义的效验必是平静稳妥,直到永远。

2 基督是平安王,藉着公义带进神与我们之间的平安,在其中尽祂祭司的职分—九6。

赛九6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。

3 祂是君王作了祭司,因此祂的祭司职分是君尊的—彼前二9。

彼前二9 惟有你们是蒙拣选的族类,是君尊的祭司体系,是圣别的国度,是买来作产业的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。

四 亚伯拉罕为神争战而得胜;当他杀败诸王回来的时候,麦基洗德作为“至高神的祭司”,“带着饼和酒”,不是为着除掉罪的供物,出来迎接—创十四13~18:

创十四13 有一个逃出来的人,来告诉希伯来人亚伯兰;亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。

创十四14 亚伯兰听见他侄儿被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,

创十四15 便在夜间,自己同仆人分队击败敌人,又追到大马色北边的何把,

创十四16 将一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民也都夺回来。

创十四17 亚伯兰击败基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王出来,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。

创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。

1 基督作我们的大祭司,不仅解决罪,也供应饼和酒所象征之经过过程的三一神,作我们的滋养—太二六26~28:

太二六26 他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,就擘开,递给门徒,说,你们拿着吃,这是我的身体。

太二六27 又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说,你们都喝这个,

太二六28 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。

a 在神公义和平安的基础上,我们的麦基洗德以饼和酒来供应我们,给我们吃喝;祂已经救赎了我们,现今祂在喂养我们—来九12、15,太二六26~28。

来九12 并且不是借着山羊和牛犊的血,乃是借着祂自己的血,一次永远的进入至圣所,便得到了永远的救赎。

来九15 所以,祂作了新约的中保,既然受死,赎了人在第一约之下的过犯,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

太二六26 他们吃的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,就擘开,递给门徒,说,你们拿着吃,这是我的身体。

太二六27 又拿起杯来,祝谢了,递给他们,说,你们都喝这个,

太二六28 因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。

b 在擘饼聚会中,基督乃是作为麦基洗德,带着经过过程的三一神作饼和酒临到我们—林前十16。

林前十16 我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?

2 基督作为我们的大祭司,既有神性和祂复活的生命为资格,就能把经过过程的三一神连同神圣的祝福供应那些像亚伯拉罕一样,为神的权益争战的人—创十四13~20。

创十四13 有一个逃出来的人,来告诉希伯来人亚伯兰;亚伯兰正住在亚摩利人幔利的橡树那里。幔利和以实各并亚乃都是弟兄,曾与亚伯兰联盟。

创十四14 亚伯兰听见他侄儿被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,

创十四15 便在夜间,自己同仆人分队击败敌人,又追到大马色北边的何把,

创十四16 将一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女、人民也都夺回来。

创十四17 亚伯兰击败基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王出来,在沙微谷迎接他;沙微谷就是王谷。

创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接;他是至高神的祭司。

创十四19 他为亚伯兰祝福,说,愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。

创十四20 至高的神把敌人交在你手里,是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切,拿了十分之一给他。

五 供应的麦基洗德,必定曾为亚伯拉罕获胜代求;今天我们那照着麦基洗德等次,君尊且神圣的大祭司,正以隐藏的方式为我们代求,使我们成为祂的得胜者,击败神的仇敌,好使基督藉着我们的得胜,能在祂第二次来时公开的显现—罗八34,来七25,启三11,二二7、12、20。

罗八34 谁能定我们的罪?有基督耶稣已经死了,而且已经复活了,现今在神的右边,还为我们代求。

来七25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。

启三11 我必快来,你要持守你所有的,免得有人夺去你的冠冕。

启二二7 看哪,我必快来!凡遵守这书上预言之话的有福了。

启二二12 看哪,我必快来!赏罚在我,我要照各人所行的报应他。

启二二20 见证这些事的说,是的,我必快来!阿们。主耶稣阿,我愿你来!