二〇二〇年春季长老训练
神的旨意
第四篇 过合乎神的心和旨意的生活（复合的纲目）
读经∶徒十三22、36，弗一9~11，三9~11，来十5~10，罗十二1~21
序言 过合乎神的心和旨意的生活—徒十三22：
一 耶和华说，我找到了耶西的儿子大卫，他是合乎我心的人，必实行我一切的旨意—徒十三22。
二 我们要成为今日的大卫，作为今日的大卫，我们要作合乎祂心意的人—徒十三22。
三 我们要认识神的旨意，是要为基督得着一个身体—弗一5。
四 我们要渴慕让祂得着这个身体，我们就要理解有一个实际的钥匙—来十5：
1 这个实际的钥匙，第一就是要相调。
2 还要看见基督祂要取代一切旧约的祭物和供物，这让我们看见我们应该要享受基督，作我们的一切。
五 当我们这样享受基督，享受祂作我们的一切，我们就会成为那些是按着神的旨意，按着基督身体的生活的实行神命定的路的生活—弗一9。
壹 旧约有一幅大卫的图画，他是合乎神心的人，他实行神的旨意，并在神的旨意中服事了他那一代的人（徒十三22、36）；大卫心中有意要为耶和华以色列之神的名建造殿宇；今天神在每一面都祝福我们，为着成就祂的经纶，就是要建造基督的身体（撒上十三14上，王上八17，代上二二7，二八2，太十六18，弗二20~22，四16）：
一 我们要过一个罗曼史的生活，与主过一个爱的生活，我们要与主同活，与祂过一个爱的生活—雅六1。
二 大卫他与耶和华有这种爱的关系，你记得象保罗在哥林多后书五章所说，他是在神面前是癫狂的，在撒下的第六章也说大卫也是癫狂的，他在神面前也是癫狂的—撒下六14。
三 我们就先要领悟我们被神预备要来作大卫，我们要回应祂，我们要向祂说，主啊，我要为你盖造居所—徒七46。
四 我们如果要成为今天的大卫，我们就应该要满了感觉，是为着基督身体满了感觉，渴望这个身体，渴望这个身体能够产生出来，实际地能够彰显出来，来完成神的旨意。
贰 神在祂新约经纶里伟大的旨意、祂的喜悦、祂意愿所决议的和祂的定旨，是要得着一个身体，作基督（经过过程之三一神的具体化身）的扩大和彰显─一9~11、22~23，三9~11：
一 天是为着地，地是为着人，而人是为着产生召会，召会乃是经过过程之三一神的扩大和彰显；神伟大的旨意是要得着一个由重生、圣别、更新并变化成为经过过程之三一神形像的人所组成的身体─亚十二1，约一12~13，弗五26，林后四16，三18。
二 神伟大的旨意也是要得着召会成为基督生机的身体，以显明祂万般的智慧─弗三9~10。
三 以弗所书的每一章都从特别的观点，揭示神旨意的奥秘（一9），就是基督的身体这三一神生机体的奥秘：
1 一章启示，基督的身体乃是经过过程的神圣三一之分赐与超越基督之输供的结果。
2 二章启示，基督的身体乃是三一神的杰作，就是一个新人─10、15~16节。
3 三章启示，基督的身体成了三一神的丰满，是借着我们得了基督丰富的供应，并借着基督安家在我们心里─8、14~19节：
a 保罗祷告要我们能够让基督安家在我们心里，让祂所有的丰富，一切都能作到我们的里面—弗三17。
b 当你在想一些其他事情的时候，有一个东西就在你里面提醒你要转向主，要呼求祂的名—弗三16。
c 你可能会说，哦，主耶稣，我不够爱你，但主求你使我愿意更爱你，然后你可能会继续祷告，哦，主耶稣，求你怜悯我，以你自己充满我，占有我，据有我，把你自己在我里面扩展—弗三17。
d 我们如果这样祷告十分钟，只要十分钟，你就会得着加强，加强到你里面的人里—弗三16。
e 我们的内里就象是一个建筑一样，它是有四个房间，有心思、情感、意志和我们的灵—弗三17。
f 我们的灵是一个特别的房间，一个美好的房间，这个房间是把天和地相联的，并且把地联于天，把天带到地上的—弗三16。
4 四章启示，基督的身体乃是经过过程的三一神与重生信徒的调和，并且这一个身体是由一个职事建造起来的─4~6、11~16节。
5 五章启示，基督的身体是由光的儿女所组成，作基督的新妇，使基督得满足─8~9、25~27节。
6 六章启示，基督的身体是三一神团体的战士，为着击败神的仇敌─10~20节。
四 神已经将身体调和在一起（林前十二24）；“调和”这辞的意思也是调整、使之和谐、调节并调在一起：
1 要在身体的生活里调和，我们就必须经过十字架，凭着那灵，为着基督身体的缘故，将基督分赐给别人。
2 调和的意思是，我们要作什么的时候，总是停下来与别人交通。
3 调和是为着建造基督宇宙的身体（弗一23），好照着神的喜悦，完成那作神经纶最终目标的新耶路撒冷（三8~10，一9~10，启二一2）。
叁 神伟大的旨意是要得着基督作一切旧约祭物和供物的顶替，使我们享受祂作我们一切的一切一来十5~10，诗四十6~8：
一 基督作新约唯一的祭物，乃是立定神新约经纶的因素（太二六28），使祂成为新约经纶的中心与普及，好产生并建造召会作祂生机的身体，终极完成于新耶路撒冷：
1 希伯来十章一至十二节指明基督是一切供物的应验；祂来了，是要实行神的旨意，就是以祂人性里的自己，作独一的祭物和供物，顶替作预表的祭物和供物，使神的选民圣别—来十7、9。
2 诗篇四十篇六至八节的预言，是关于包罗万有之基督最大的启示之一，说到祂借着成为肉体第一次来，从神所领受的托付，就是要除去旧约的动物祭牲，而立定祂自己（在祂身体里）作新约的祭物—来十5。
二 基督来顶替旧约一切的祭物和供物，除去旧约一切的预表并立定祂自己作我们的一切，这就是神伟大的旨意；因此，为着从神的旧造中完成神的新造，基督转换了时代（林后五17，加六15）；祂的转换时代，比创世记一章所提的创造宇宙更重大：
1 旧约在以赛亚五十三章预言基督要来，成了为着罪的祭，是要顶替并了结利未祭司体系的祭物（6、11~12）；神为基督预备了身体，使祂能将自己献给神，顶替一切的供物（来十5）。
2 基督除去“那先有的”─旧约的祭物，为要立定自己作“那后来的”─新约的祭物─9节：
a 基督这“后来的”，乃是一切─9节。
b 我们凭这旨意，借基督一次永远地献上身体，就得以圣别，享受并有分于祂作我们的一切─10节。
三 基督是祭物的实际，为使我们在灵和真实里敬拜神；而真实就是神圣的实际成了我们的真实、真诚，为着对神真实的敬拜─约四23~24：
1 那完全为着神满足的燔祭，预表基督是神的喜悦和满足，祂在地上的生活绝对为着神─利一3，民二八2~3，约七16~18。
2 素祭预表基督在祂完美的人性里是神的食物，也是那些与神交通并事奉神之人的食物─利二1、4，约七46，十八38，十九4、6。
3 平安祭预表基督是成就和平者，祂为我们受死，作了我们与神之间的和平与交通，使我们能与神共同享受基督，在祂里面与神相交，神人同得满足─利三1，弗二14~15，约十二1~3，二十21。
4 赎罪祭预表基督是替我们成为罪的那一位，也是死在十字架上，对付我们堕落之人罪性的那一位─利四3，林后五21，罗八3，约一29，三14。
5 赎愆祭预表基督是在自己的身体里担当我们诸罪的那一位，祂在十字架上受神审判，对付我们的罪行，使我们罪的行为得着赦免─利五6，彼前一24，三18，赛五三5~6、10~11，约四15~18。
6 摇祭预表在爱中复活的基督─利七30，十15。
7 举祭预表在升天与高举里有能力的基督─七32，出二九27，弗一21。
8 奠祭预表基督是在神前像酒一样倾倒出来，使神得着满足的那一位，也是用自己作属天的酒浸透我们，而被倾倒出来，使神得着享受和满足的那一位─利二三13，出二九40，民二八7~10，赛五三12，腓二17，提后四6，士九13。
四 我们必须过一种合乎神的心和旨意的生活，天天享受基督作一切祭物的实际，为着达到三一神的神圣目标，就是把我们众人都带到祂里面，使我们以祂作我们的居所，并让祂以我们作祂的居所，为着祂那神人二性扩大的宇宙合并─约十四23，启二一3、22：
1 当祂把祂自己献上，作为后来的祭物，要来取代先前的祭物，这独一的祭物，这就是要以祂作我们的一切，作我们的燔祭，作我们一切的祭物—来十5。
2 这就会把我们带到一种生活，维持一种生活，就是基督身体的生活，借此，我们就住在祂里面，祂也住在我们里面，就有一种互住的居所，一种合并，这就会终极完成于新耶路撒冷—约十五4。
3 基督作为帐幕，是把神带到人里面；基督作为供物、祭物，是要把人带到神里面，所以祂是这两方面的实际，应验—出二十九章。
4 当我们享受基督作为我们独一的祭物，我们就被带到神里面，神也在我们里面居住—约一14。
5 那话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，这就是要把神带到人里面，然后第二十九节，祂说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的，这就是基督作为祭物—约一14、29。
6 基督作为神的羔羊，祂不光是为了除罪的祭物，祂是那包罗万有的祭物，为了罪，但也是为了满足我们一切的需要，也是为了满足神一切的需要—约一29。
肆 神伟大的旨意是要得着在基督里的信徒实行身体生活，就是要有基督身体的生活─罗十二1~21：
一 我们“在基督里是一个身体”，与祂有生机的联结；这联结使我们在生命里与祂是一，也与祂身体所有的肢体是一─4~5节：
1 罗马十二章五节中有一个辞指明这生机的联结─“在基督里”；“在基督里”总是含示我们与基督生机联结在一起的思想或事实。
2 身体的实际乃是留在与基督生机的联结里；这就是约翰十五章嘱咐我们要住在祂里面的原因；住在祂里面，意思就是留在与祂生机的联结里。
二 要实现召会生活，就是基督身体的生活，需要我们的全人；献上的身体、变化的魂和火热的灵，都是过正确的召会生活所不可或缺的─罗十二1~2、11：
1 为着召会生活，我们要献上身体作活祭：
a 罗马十二章一节的“身体”是复数，“祭”是单数；这表明我们所献上的，乃是许多身体，但我们所献成的，却是唯一的祭，这含示我们众人在基督身体里的事奉，不该是许多分开、各不相干、个别的事奉。
b 我们一切的事奉，该是一个整体的事奉，且该是独一无二的，因为是基督一个身体的事奉。
2 我们将身体献上以后，还需要心思的更新─2~3节：
a 心思的更新，是我们心思置于灵（八6）的结果，是我们魂变化的基础；我们的心思是我们魂主要的部分，我们的心思既被更新，意志与情感也自然随着更新。
b 更新的意思是有新的元素加到我们里面，因而产生新陈代谢的变化，使我们适合基督身体的建造，就是召会生活的实行。
c 我们必须不模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫我们验证神的旨意；这旨意就是要我们实行身体的生活—罗十二2~3。
d 我们将身体献上以后，还需要心思的更新；这心思的更新，是我们魂变化的基础，是我们的心思置于灵的结果—罗十二2，八6。
e 我们为着召会生活将身体献上之后，最容易落于魂里心思的意见，使我们在召会生活中受到破坏，所以我们的魂在其心思中特别需要变化—罗十二2。
f 心思受到变化，又最容易落入消极静止中；所以在此时，我们需要灵里火热，挑动并鼓励我们在召会生活中积极向前—罗十二11。
3 我们必须灵里火热，使我们被挑旺并受鼓励而在召会生活中积极向前；死的虚空知识和道理的仪式，会使我们堕落且不冷不热；我们需要为我们的不冷不热悔改而发热心、沸腾、火热，借此重得享受基督的实际─十二11，启三16、19~22。
三 当基督这恩典进到我们里面的时候，也带来某些技能与才干的元素，随着生命在我们里面的增长，发展成为生命的恩赐，使我们可以在基督的身体里尽功用事奉神─罗十二4~8。
四 九至二十一节给我们看见正常的基督徒生活，这是实行召会生活所必需的基础，且与召会生活相配；这是为着身体生活之最高美德的生活；唯有在生命中作王，我们才能有这样的身体生活─五17：
1 借着享受恩典，借此我们就能在召会生活里带出一种真实的召会生活，这个是能够彰显基督的，能够对别人是满了吸引力的，供应圣徒的—罗十二5。
2 我们就能热情地爱弟兄，我们能够彼此恭敬，互相争先，我们能够在指望中有喜乐，我们也在患难中有忍耐，在祷告上有坚定持续—罗十二10~12。
3 当我们在生命中作王，借着享受基督作为我们一切旧约祭物、供物的顶替，我们在一切事上享受祂，我们就会有一个根基能够过召会生活，就能够在神命定的路上成功，能够带进一个荣耀的见证—罗五17。
五 神完整的救恩（10~11）是使我们借着洋溢之恩（神自己作我们全备的供应使我们生机地得拯救）并洋溢之义（神法理的救赎实际应用在我们身上）而在生命中作王；当我们都在生命中作王、活在神圣生命的掌权之下时，结果就是真正且实际的身体生活。