二〇二〇年国殇节特会
关于世界局势与主的恢复应时的话
第二篇 看见神宝座的异象、
世界局势背后的属灵景象以及基督作神行政的中心（复合的纲目）
读经：但四17、26、34~37，七9~10，十4~21，启一4~5，四5，五6
序言 在圣经里面有很多本书，让我们看到神所要作的，就是在这末后的时代；这些书就是但以理书，启示录，还有以西结书；以西结书可以说是启示录的姐妹书—启一1，结一1：
一 我们都知道，我们现在是在人类历史当中，生活在一个非常特别的时间—启十九7。
二 我们愿意进入象这些人所看见的同样的异象，我们愿与主一同往前，在这末后的时代如何与祂配合；如果要这样的话，我们需要看见这些异象—来十一13。
三 在这篇信息里，我们特别来看三方面，就是这个异象的三面：
1 看见一个异象，就是神的宝座；这不是恩典的宝座，乃是祂的权柄的宝座，来完成祂神圣的行政—来四16，启五6。
2 看见世界局势背后的属灵景象；我们在我们周围旁边看到很多的情形，关于世界局势，这个疫情，各个国家，还有各种的争竞；但是亲爱的圣徒们，我们必须清楚，这里有一个，物质的世界背后有一个属灵的景象—但十12~13。
3 看见基督是神行政的中心；我们要清楚，而且有正确的解释，看到我们周围所发生的事情；最重要的我们需要知道的，就是在这个环境当中，看见基督祂是神行政的中心—启五6。
四 为着能够看见这样的异象，我们需要应付一些条件：
1 我们需要在生命上成熟；以西结看见异象是在第三十年时，就是他的年龄；三十岁的意思表征一个成熟的年龄，成熟—结一1，来六1。
2 我们是需要那一班胜过今天这个世代，这个世界的大能的趋势；以西结在迦巴鲁河边被掳的人中；那个河在巴比伦，那个河就是使人远离神的地方—彼前二11。
3 我们应该是祭司，就是我们活在神的面光中，向神祷告、接触神的人；以西结、但以理，还有使徒约翰，都是这样的祭司—启一9。
4 我们需要是一班愿意来接受祂的带领的人；以西结、但以理，或者是约翰，他们都在那里背负羞辱，接受基督的，受人藐视—徒七56。
5 我们需要是一班人，就是天向我们敞开的；圣徒们，今天这个天向你是敞开的么？还是关闭的呢？有的人天向他是关闭的；他们非常的顽固，他们是为他们自己—太三16，徒七55。
6 我们也需要有这个异象启示给我们，传输给我们；换句话说，不能有任何的帕子遮蔽我们—弗一17~18。
7 我们需要有神的话，非常特别地临到我们；不是一般的、道理的、圣经里的话，我们乃是需要有神活的话向我们启示—启四1。
8 我们也要有神的手在我们身上；让祂能够实行、完成祂的这些工作，需要祂来扶持我们；当祂说话的时候，祂的手就跟随着—结一3。
壹 我们需要看见一个属灵的异象，就是神的宝座乃是全宇宙中神行政的中心—启四2，五1，结一26：
一 神是主宰的一位，完全有能力照着祂的心愿和祂永远的经纶，完成祂所要的—启四11，但四35，罗九19~24：
1 不论我们喜不喜欢我们旁边的情形，我们同意不同意，但是最终我们都必须要俯伏说，“神是主宰的一位”—但四35。
2 神的旨意创造了我们，创造了万有；祂的旨意说到神所要的，祂的决心；神作事不是随便轻松地作；神有一个旨意—启四11。
3 祂是窑匠，我们是这团泥；祂有绝对的权柄，祂要怜悯谁，就怜悯谁—罗九21~23。
4 诗篇三十三篇十一节说到，神的心意是从世世代代，神从来没有要顾问，祂耶和华的筹算永远立定；祂心中所打算的万代常存—诗三十三11。
二 在宝座上的神，在背后掌管着每一个人和每一件事—赛六1，王上二二19：
1 世界局势的每一件事，都是决定于宝座。
2 在神宝座的管治之外，没有一件事能发生—伯一6~12，二1~6。
三 启示录这卷书乃是神行政的书，揭示那为着神圣行政之神的宝座—四2，五1，六16，七9，八3，二一5：
1 在启示录四、五章里的宝座，乃是神圣权柄的宝座。
2 表面上，宝座是看不见的，且不为人所认识；但事实上，宝座在幕后管理每一个人和每一件事。
四 但以理书给我们看见，世上一切的王和国都在神的行政管理之下—七9~10，二34~35：
1 人类从宁录到敌基督的所有政权，一直都在且要继续在诸天之神的诸天掌权之下—七9~12。
2 神要使尼布甲尼撒认识自己一无所是，并且认识那大能的神乃是一切；祂是人国的掌权者，要将人的国赐与谁，就赐与谁—四34~37。
3 整个世界局势都在诸天之神的诸天掌权之下—26节。
五 诸天的掌权，就是诸天之神的掌权，管理地上整个人类政权，以配合神永远的经纶，使基督得以了结旧造，使新造有新生的起头，并得以打碎、压毁人类政权的集大成，建立神永远的国—二37、44，四17，启十一15。
六 我们蒙神拣选作祂的子民，为叫基督居首位，我们乃是在神属天的掌权之下—但四26：
1 在神属天的掌权下，万有都互相效力，叫我们得益处；在我们个人的宇宙中所发生的事特别是这样—但四26，罗八28。
2 我们的宇宙包括我们自己、我们的家庭以及召会；在我们的宇宙中，每一天都发生许多事，目的乃是要使基督居首位；我们需要看见这事，并顺服神属天的掌权—但四26。
3 掌权的乃是诸天，不是尼布甲尼撒、古列、亚历山大大帝，或疾病、风暴、背叛；地是在属天行政的管治之下；诸天是为我们掌权，基督也是为着我们的—但四26。
4 因着诸天在掌权，所以基督在我们一切的情况中，都与我们同在；我们病了，祂与我们同在；我们在风暴中，祂与我们同在—但四26。
贰 但以理十章陈明在世界局势的背后属灵景象的异象：
一 在属灵的世界里，基督是居首位的，所以十章首先提到祂—4~9节：
1 超越的基督，就是神行动的中心与普及，向但以理显现为一个人，供他珍赏，叫他得着安慰、鼓励、盼望和坚定。
2 但以理所看见的基督是宝贵、有价值、完整并完全的：
a 作为耶和华成为人，祂是神行动的中心与普及，为着完成神的经纶。
b 作为祭司，祂在照顾我们；作为君王，祂在管理我们—5节：
(一) 祂的祭司职任是由细麻衣袍所表征；祂向但以理显现时，不是穿着争战的军装，乃是穿着细麻衣，就是旧约祭司的衣服—但十5上。
(二) 在预表里，细麻表征人性；基督身穿细麻衣，这事实表征祂的人性就是祂的祭司袍；在十章里，基督自己，神的中心与普及，乃是祭司，照顾被掳中的以色列人；祂在人性里作祭司，照顾神被掳的子民—但十5上。
c 基督在祂的宝贵和尊荣里，在祂为要光照人的光明里，并在祂为要搜寻并审判之光照的眼光里向但以理显现—6节上。
d 基督在祂工作和行动的闪耀里，并在祂为着审判人刚强的说话里显现—6节下。
二 但以理十章属灵的景象中包括善与恶的灵，这些灵正进行着看不见的属灵争战—12~13、20~21节：
1 但以理祷告时（2~3），空中进行着二灵之间的属灵争斗；一灵属于撒但，另一灵属于神。—引用经文。
2 要紧的是我们要看见，在景物的背后正进行着属灵的争斗，这争斗并非人眼所能看见。
三 当这些争斗在人类政权之间进行时，神在景象的背后管理着世界局势—七10：
1 只有借着祷告，我们能够参与这个争斗，与神与祂仇敌的争斗—弗六18。
2 我们不是祷告，只是象一般的基督徒祷告，为我们的权益祷告，让我们每天情形都不错；我们祷告乃是这里有一个属灵的争斗、争战在进行，需要我们参与这个争战—提前二1~2。
叁 基督是照神永远的经纶作神行政的中心—启五6，二二1：
一 在升天里的基督已经登上宝座，执行神的行政，就是施行祂的管理—来十二2，启三21，二二1，五6：
1 坐在宝座上的一位，不仅是神也是人；祂是神而人者，是人而神者，就是神与人的调和—徒七56。
2 主耶稣被钉死并埋葬后，神叫祂复活，并使祂坐在自己的右边，立祂为全宇宙的主—二34~36，腓二5~11。
二 作为那登上宝座，成为神宇宙行政中属天的管理者，基督乃是那是配的狮子羔羊，得胜的救赎主—启五1~14：
1 作为狮子，祂是抵挡仇敌撒但的战士；作为羔羊，祂是救赎主—5~6节。
2 因为基督解决了撒但背叛和人堕落的问题，所以祂配展开神经纶的书卷—1~7节：
a 根据圣经的话，神有两个难处；第一个就是祂的仇敌，这个仇敌总是在那里抵挡祂；第二，祂有犯罪的人，就是堕落的人，他们是被撒但来毒害的，所以祂就差遣祂的儿子来，经过十字架，在十字架上打败了撒但。
b 祂现在是得胜的狮子羔羊，祂是狮子，祂打败了撒但，为啥是羔羊？祂流了血，把人来拯救回来给祂；所以祂今天是够资格来揭开那书卷，让我们看见神的经纶。
3 羔羊，救赎主，那位在十字架上为我们的罪被杀的，如今在宝座上执行神在全宇宙的行政。
4 祂争战是为救赎我们，如今祂已胜过仇敌，并为我们成功了救赎；基督是犹大支派中的狮子，胜过了神的仇敌；祂为神解决了这难处，并除去了拦阻，以完成神的定旨—启五6。
5 我们需要认识宇宙的主乃是一个人，就是神而人者，人而神者—结一26：
a 今天这个团体的在十字架上的人，与祂的头，元首基督能够坐在宝座上来掌权治理全地—启二十4。
b 我们乃是与基督一同坐在宝座上，就是祂的身体，这个团体的人，一个团体的新人来执行神在这地上的权柄和命令—弗二6～7。
三 在祂的升天和登宝座里，基督是地上君王的元首—启一5：
1 称基督为君王的元首，乃是说祂远超地上的统治者—弗一20~22，腓二9~11。
2 地上的元首不是真正的元首；基督是万王之王，万主之主，是真正的元首—启十九16。
3 基督是地上君王的元首，凭着在神宝座前焚烧之神的七灵，执行神的行政—一4，四5，五6：
a 所有世上的元首都是在七灵的火焰之下—一5。
b 世界的局势和国际的事务，都在这七盏火灯，就是神的七灵，焚烧的火焰之下—四5。
c 我们必须领悟，神的七灵正在宝座前焚烧，不仅关乎众召会，也关乎为着众召会的世界局势—一4~5、11，二二16。
添言 圣徒们，我希望借着这个话，我们都能够得光照，都能被带到这样的看见，看见这个异象；第一个就是神在天上的宝座，这是神的行政权柄的宝座；而且看到属灵的景象，属灵的争战是在物质的范围的背后的；然后，第三，看见这位美妙的基督，这位神人，这位狮子羔羊，祂不只完成了救赎，而且祂现在在掌权，在治理，祂被拔高，祂在宝座上—启二二3~5。