二〇二〇年国殇节特会
关于世界局势与主的恢复应时的话
第四篇 以神为我们的信心而恒切祷告（复合的纲目）
读经：可十一20~24，路十八1~8，启八3~5，加三7，来十一9、13，彼前二11、20，三14、17，四13~16、19，林后一9，十一2，弗六10
序言 世界的局势是作为神在地上行动的指标—来十一9：
一 我们应该相信，因着主在祂的主宰之下，容许这样特别的情形发生—来十一9。
二 在历史上，世界的历史上有这样的疫情，是一个世纪以来只可能发生过一次的，那就说明祂就是要作一些，在神圣的历史里，在祂的经纶里要作一些特殊的事—启十九7。
三 我们愿意成为那些在这个时代认识祂的行动，并且能够辨明这一个世界时代的兆头和指标—启三1。
四 那在这里就讲到主在这里要有一个特别时代的特别行动—路十八1：
1 这是一段特殊的时期，我们需要有一个不寻常、特别对这职事的回应—来六1。
2 甚至在我们祷告里，我们的祷告也不应该是寻常的祷告，不应该是一般、平常性的祷告—路十八1。
3 祷告不只是一类的事情，如果你看见提摩太前书二章一节，在这里借着祷告、祈求、代求，还有甚至感谢，甚至恳求—提前二1。
壹 在马可十一章二十至二十四节，主耶稣教导祂的门徒，要按着神的经纶，凭信为着执行神的旨意而祷告：—引用经文：
一 当祷告的人与神调和，并与神成为一时，神就成为他的信；这就是信神的意思—22节：
1 这并不是说我们只相信神而已，这里说出我们乃是在神的里面，因为我们在神的里面，神就成为我们的信—加二20。
2 所以要有这种特别的信，不是我们一般所量给我们的信，所以这个信就是神的自己—可十一22。
二 只有出于信心的祷告，才能摸着神；信一少，祷告就没有用—23节。
三 信就是信我们已经得着所求的—24节：
1 按照主的话，我们该相信我们已经得着了，不是我们将要得着。
2 盼望是期待将来的事，相信乃是看事情已经作成。
3 信心不但相信神能、神肯，并且相信神已经作了。
四 马可十一章二十至二十四节的祷告是权柄的祷告；这种祷告不是对神说，乃是对“这座山”说—23节：
1 权柄的祷告，不是求神作什么，乃是用神的权柄，把神的权柄拿来对付难处，对付那该除去的事—亚四7，太二一21。
2 神派定我们命令祂所已经命令的事，吩咐祂所已经吩咐的事—十七20。
3 权柄的祷告是我们叫那拦阻我们的离开：
a 我们有许多软弱的地方，像脾气，污秽的思想，或者身体的病痛等，如果去对神说，好像不容易见效，但你如果把神的权柄拿来，对山说，它立刻就跑掉了—可十一23。
b 山，就是挡在你面前的难处；山，就是那些拦阻你的，叫你的道路走不通的—可十一23。
4 召会有完全的信心，里头不疑惑，清楚知道所作的是完全合乎神旨意的，就能有这样权柄的祷告—六10，十八19~20。
5 权柄的祷告是与得胜者极有关系的；每一个得胜者都必须学习对“这座山”说—可十一23：
a 倪弟兄告诉我们说，权柄的祷告其实就是得胜者的祷告—可十一23。
b 那些能有这样祷告的人，他们乃是在以弗所书六章的战士—弗六10。
c 他们的祷告不是从地到天，乃是从天一直祷告下来，祷告到地上—太六10。
贰 在路加十八章一至八节主耶稣对门徒讲了一个比喻，“是要人常常祷告，不可灰心”—1节：
一 这比喻的意义很深奥，我们需要认识这里所启示的神—7~8节。
二 三节的“寡妇”表征信徒；就某种意义说，在基督里的信徒在今世是寡妇，因他们的丈夫基督表面上不在他们这里了—林后十一2：
1 因为我们已经许配给了基督，如果我们是得胜者，我们就会成为，这个世代的末了要对付这个仇敌—启二十4。
2 在我们的角度来说，“啊，时间真久，主啊，我愿你快来”—启二十二20。
三 就如这比喻里的寡妇（路十八3），我们在基督里的信徒有一个对头，就是魔鬼撒但，对这对头我们需要神的伸冤：—引用经文：
1 这比喻指明主表面上不在的期间，我们因对头所受的苦。
2 祂表面上不在的期间，我们是寡妇，我们的反对者一直搅扰我们。
四 我们的反对者逼迫我们的时候，似乎我们的神不是公义的，因祂允许祂的儿女受不义的逼迫—彼前二20，三14、17，四13~16、19：
1 历世纪以来，千千万万主耶稣诚实忠信的跟从者受了不义的逼迫；甚至今天许多仍在受不义的对待—启二8~10。
2 我们的神似乎是不义的，因为祂没有进来审判并表白；因着这种光景，主耶稣用一个不义的审判官表征似乎没有为祂受逼迫的子民作什么事的神—路十八2~6：
a 如以斯帖记所指明，我们的神乃是自隐的神—赛四五15。
b 我们需要领悟，我们所事奉那无所不能且无所不在的神，仍在隐藏自己，尤其是在祂帮助我们的时候—约十四26，罗八26。
c 我们看不见祂，表面看来，祂没有作什么；事实上，祂隐藏地在为我们作许多事—28、34节，斯四14。
五 这比喻里的寡妇，常到不义的审判官那里，因她的对头，求审判官给她伸冤；我们应当为这伸冤恒切祷告，不可灰心—路十八1、3：
1 我们的丈夫表面上不在，而我们留在地上作寡妇时，我们的神暂时似乎是不义的审判官—6节。
2 虽然祂似乎是不义的，但我们仍须向祂恳求，恒切祷告，一再烦扰祂，因为祂要快快地给祂那些“昼夜呼吁祂”的选民伸冤—7~8节上。
六 启示录八章五节含示对六章九至十一节以及路加十八章七至八节的答应：—引用经文：
1 启示录八章三至四节里众圣徒的祷告，必是求神审判这抵挡神经纶的地。—引用经文。
2 神对地的审判—将火丢在地上—乃是对那加上了基督作香之众圣徒祷告的答应—3~5节。
七 “人子来的时候，在地上找得到信心么？”—路十八8下：
1 “信心”，按原文直译为“那信心”，指那使我们恒切祷告的恒切信心，就像这寡妇的信心。
2 我们所借以得救的信乃是信的起始阶段；将我们带进与基督生命联结里的信，乃是联结的信—借着不断接触三一神而进到我们里面，使我们可以凭神的儿子而活的信—罗一17，加二20，约十四19。
3 联结的信是对得胜者在基督凯旋回来时与祂相见的神圣要求—路十八8下：
a 联结的信乃是在我们里面运行的三一神，把我们联于祂一切追测不尽的丰富—弗三8。
b 联结的信乃是信徒不信靠自己，而一直信靠神的信—林后一9。
c 主耶稣回来时会找着一些凭联结的信而活的得胜者，祂要为着祂作王一千年的国度视他们为珍宝—路十八8下，启二十4、6。
八 今天，整个世界都是不信的—路十八8：
1 今天不仅在外邦人、异教徒中间，甚至在犹太人、天主教徒、更正教徒和灵恩派的人中间，何处找得到信心？—路十八8。
2 如果主今天来了，祂在哪里找得到信心？地上几乎没有一个人是相信的—路十八8。
3 我盼望主回来时，祂能找到你我都是相信的人，是一直信靠祂，不信靠自己，对自己没有确信的人—路十八8。
九 当主回来时，祂盼望找着这样的人—路十八8：
1 基督盼望在祂回来时，找着凭这样联结之信而活的人—路十八8。
2 预备自己就是成为得胜者，一直凭活的信心联于三一神—路十八8。
添言 愿主在这些日子拔高我们的祷告，并且教导我们如何有这种非常特别的祷告，特殊的祷告；我们需要有权柄的祷告，有升天的祷告；这就是我们需要有属灵争战的祷告，愿主把我们带进到这件事上—启三1。