二〇二〇年秋季国际长老及负责弟兄训练
基督徒生活、召会生活、这世代的终结以及主的来临
第一篇 这世代—奥秘时代—的终结（带经文的纲目）
读经：太二八20，启十7，提前一4，三9，弗三9，五32，来十一6
太二八20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
启十7 但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前三9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
壹 “我天天与你们同在，直到这世代的终结”—太二八20：
太二八20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
一 “终结”这辞意指有一个过程，要达到完全或完成—二四3。
太二四3 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的到祂跟前来，说，请告诉我们，什么时候会有这些事？你的来临和这世代的终结，有什么兆头？
二 这世代的终结与这世代的末期，指同样的事。
三 马太二十八章二十节中“这世代的终结”，指明召会时代（也就是恩典时代）的结束—约一14、16~17，启二二10。
太二八20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约一16 从祂的丰满里我们都领受了，而且恩上加恩。
约一17 因为律法是借着摩西赐的，恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
启二二10 他又对我说，不可封住这书上预言的话，因为时候近了。
四 这世代的终结将是大灾难的三年半—但十二4、6~7、9。
但十二4 但以理阿，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时；必有多人来往奔跑，知识就必增多。
但十二6 有一位问那在河水以上，穿细麻衣的，说，这些奇事的结局，还有多久才到呢？
但十二7 我听见那在河水以上，穿细麻衣的，向天举起左右手，凭着那永远活着的主起誓，说，要到一年、二年、半年，打破圣民权力完成的时候，这一切事就都完成了！
但十二9 祂说，但以理阿，你只管去，因为这些话已经隐藏封闭，直到末时。
贰 今世—恩典时代，召会时代—乃是奥秘的时代—弗五32：
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
一 启示录十章七节说，“神的奥秘就完成了”；完成神的奥秘就是结束奥秘的时代—西二2，弗三3、5，五32。
启十7 但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
弗三3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
二 从亚当到摩西，以及从摩西到基督这两个时代，每件事都是揭示出来的，并没有奥秘；将来在千年国时代并新天新地里，也是这样—一切都是揭示出来的，不再有奥秘。
三 从基督成为肉体到千年囯的时代—召会时代，恩典时代—一切都是奥秘—提前三9：
提前三9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
1 基督成为肉体是个奥秘，乃是奥秘时代的开始；借着基督成为肉体，无限的神被带进有限的人里面—16节。
提前三16 并且，大哉！敬虔的奥秘！这是众所公认的，就是：祂显现于肉体，被称义于灵里，被天使看见，被传于万邦，被信仰于世人中，被接去于荣耀里。
2 基督是神的奥秘—西二2：
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
a 神是奥秘；基督作为神的具体化身彰显神，乃是神的奥秘。
b 基督作为神的奥秘，乃是神的具体化身；神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面—9节。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
3 召会是基督的奥秘—弗三4~6：
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗三5 这奥秘在别的世代中，未曾给人们的子孙知道，像如今在灵里启示祂的圣使徒和申言者一样。
弗三6 就是外邦人在基督耶稣里，借着福音得以同为后嗣，同为一个身体，并同为应许的分享者。
a 基督是奥秘；召会作为基督的身体彰显基督，乃是基督的奥秘。
b 基督与召会成为一灵，乃是极大的奥秘—五32，林前六17。
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
c 在召会时代—奥秘时代—的期间，基督正建造召会，基督的身体，作祂的新妇—太十六18，罗十二4~5，林前十二12、27，弗四16，西一18，启十九7~9。
太十六18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
林前十二12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
启十九7 我们要喜乐欢腾，将荣耀归与祂；因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了。
启十九8 又赐她得穿明亮洁净的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。
启十九9 天使对我说，你要写上，凡被请赴羔羊婚筵的有福了。又对我说，这是神真实的话。
4 诸天的国、福音、基督的内住、圣徒要来的复活和改变形状，这些都是历世历代所隐藏的奥秘—太十三11，弗六19，西一26~27，林前十五51~53。
太十三11 祂回答说，因为诸天之国的奥秘，只给你们知道，不给他们知道。
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
西一26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
林前十五51 看哪，我把一个奥秘告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
林前十五52 就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
林前十五53 因这必朽坏的，必要穿上不朽坏；这必死的，必要穿上不死。
5 第七号吹响时，这一切奥秘都要完成、结束并且过去—启七10。
启七10 大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。
四 我们要“将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明”—弗三9：
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
1 在新约中，奥秘不光是指那些向我们隐藏，我们所不知道的事，更是指隐藏在神心里的事—可四11，罗十六25~26，西一26~27，二2，四3，弗一9，三3~4、9，五32，六19。
可四11 耶稣对他们说，神国的奥秘，只给你们知道，但对外人，凡事就用比喻，
罗十六25 神能照我的福音，就是关于耶稣基督的传扬，照历世以来密而不宣之奥秘的启示，坚固你们。
罗十六26 这奥秘如今显明出来，且照永远之神的命令，借着众申言者所写的，指示万国，使他们顺从信仰。
西一26 就是历世历代以来所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了。
西一27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。
西二2 要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富的在悟性上有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。
西四3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘，（我也为此被捆锁，）
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗三3 就是照着启示使我知道这奥秘，正如我前面略略写过的，
弗三4 你们念了，就能藉此明了我对基督的奥秘所有的领悟，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗五32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
2 神的奥秘乃是祂隐藏的定旨，就是要将祂自己分赐到祂所拣选的人里面；因此有了神奥秘的经纶—三9。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
3 隐藏在神心里的奥秘乃是神永远的经纶（一10，三9，提前一4），就是神永远的目的和祂的心愿，要把祂自己在祂神圣的三一里，就是父在子里，借着灵，分赐到祂所拣选并救赎的人里面，作他们的生命和性情，使他们能与祂一样，成为祂的复制（罗八29，约壹三2），成为一个生机体，就是基督的身体，作为新人（弗二15~16），要成为新耶路撒冷（启二一2，二二5）。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
约壹三2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
弗二15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平。
弗二16 既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二二5 不再有黑夜，他们也不需要灯光日光，因为主神要光照他们；他们要作王，直到永永远远。
4 保罗不仅传基督那追测不尽之丰富的福音；他也传隐藏在神里之奥秘经纶的福音—弗三8~9：
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
a 这隐藏在神里之奥秘经纶的福音，是要产生召会，好照着神永远的定旨，作神的彰显，使神得荣耀—10~11、21节。
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
弗三21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
b 今天我们必须传扬这隐藏在神里之奥秘的福音，将那隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明；神创造万有，乃是为着成就祂的意愿、祂心头的愿望以及祂永远的定旨—一5、9、11，三8~11。
弗一5 按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己，
弗一9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
弗一11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
弗三10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
叁 奥秘的时代乃是信的时代—来十一1、6，启十7，提前三9：
来十一1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
启十7 但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
提前三9 用清洁的良心持守信仰的奥秘。
一 神的奥秘是凭信而知道的；因此，奥秘的时代也是信的时代—启十7。
启十7 但在第七位天使发声的日子，要吹号的时候，神的奥秘就完成了，正如神所传给祂的奴仆众申言者的福音。
二 信是一种质实的能力，我们凭此将未见之事或所望之事质实出来，质成现实—来十一1：
来十一1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
1 信心使我们对未见之事有把握，使我们确信所没有看见的事；因此，信是未见之事的证据、证明—1节。
来十一1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
2 我们不是顾念、注视所见的，乃是顾念、注视所不见的—林后四18。
林后四18 我们原不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的才是永远的。
3 基督徒的生活是一种未见之事的生活，主的恢复是要将祂的召会从所见的事恢复到所不见的事—罗八24~25，来十一27，彼前一8，加六10。
罗八24 因为我们是在盼望中得救的；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的？
罗八25 但我们若盼望所不见的，就必忍耐着热切等待。
来十一27 他因着信，离开埃及，不怕王怒；因他坚定不移，如同看见那不能看见的主。
彼前一8 你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
加六10 所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人。
三 信仰是神在人身上完成祂新约经纶唯一的路—来十一6：
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
1 神的经纶是在信仰里的，就是在信仰的范围和元素里得以开始而发展的；若没有信，我们就无法实化神的经纶—提前一4。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
2 在神新约的经纶里，信是人接触神唯一的要求—来十一1、6，提前一4。
来十一1 信就是所望之事的质实，是未见之事的确证。
来十一6 人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
3 就着新约经纶中的一切而言，神对我们的要求乃是信—罗一16~17，加二20，弗三17，可十一22，路十八8。
罗一16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切信的人，先是犹太人，后是希利尼人。
罗一17 因为神的义在这福音上，本于信显示与信，如经上所记：“义人必本于信得生并活着。”
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
可十一22 耶稣回答说，你们要信神。
路十八8 我告诉你们，祂要快快的给他们伸冤了。然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？
4 真正的信乃是基督自己注入我们里面，成为我们相信祂的能力；主耶稣注入我们里面以后，就自然而然成为我们的信—罗三26。
罗三26 为着在今时显示祂的义，使祂能是义的，也能称那以信耶稣为本的人为义。
5 借着在基督耶稣里的信，我们被带进与基督生机的联结里；在这生机的联结里，我们经历基督并活基督—加二16、20，约十四17，弗三17。
加二16 且知道人得称义，不是本于行律法，乃是借着信耶稣基督，连我们也信入了基督耶稣，使我们本于信基督得称义，不是本于行律法；因为凡属肉体的人，都不能本于行律法得称义。
加二20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
约十四17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
6 在基督的身体里，“神……分给各人信心的度量”；因此，我们不该看自己过于所当看的，乃要“看得清明适度”—罗十二3。
罗十二3 我借着所赐给我的恩典，对你们各人说，不要看自己过于所当看的，乃要照着神所分给各人信心的度量，看得清明适度。
7 信是对得胜者神圣的要求，他们达到这要求，就能在基督凯旋回来时与祂相见，并得着国度的赏赐—路十八8，提后四7下~8上，来十35、39。
路十八8 我告诉你们，祂要快快的给他们伸冤了。然而，人子来的时候，在地上找得到信心么？
提后四7 那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我已经守住了。
提后四8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人。
来十35 所以不可丢弃你们的胆量；这胆量是会得大赏赐的。
来十39 我们却不是退缩以致遭毁坏的人，乃是有信心以致得着魂的人。