二〇二〇年冬季训练
约伯记•箴言•传道书结晶读经
第二篇 神、人和撒但（带经文的纲目）
读经：伯一6~12，二1~7，太十二26，来二14，罗十六20，启十二5、7~11
伯一6 有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。
伯一7 耶和华问撒但说，你从那里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯一8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯一9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
伯一10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的么？他手所作的，你都赐福；他的家产也在地上大大增多。
伯一11 你且伸手，碰他一切所有的，他必当面咒诅你。
伯一12 耶和华对撒但说，看哪，凡他所有的，都在你手中；只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
伯二1 又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中，站在耶和华面前。
伯二2 耶和华问撒但说，你从那里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯二3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故的毁灭他，他仍然持守他的纯全。
伯二4 撒但回答耶和华说，人以皮代皮，为了自己的性命，情愿付出一切所有的。
伯二5 你且伸手，伤他的骨头和他的肉；他必当面咒诅你。
伯二6 耶和华对撒但说，他在你手中；只要存留他的性命。
伯二7 于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶都长了毒疮。
太十二26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启十二7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
启十二8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
启十二9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
壹 全本圣经就是记载神、人和撒但的事；所以我们读圣经，不仅要懂得神的事和人的事，还必须懂得撒但的事—创一1、26~28，三1、4、15，赛十四12~14，结二八12~19：
创一1 起初神创造诸天与地，
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创一27 神就按着自己的形像创造人，乃是按着神的形像创造他；创造他们有男有女。
创一28 神就赐福给他们；又对他们说，要繁衍增多，遍满地面，并制伏这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。
创三1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，你们不可吃园中所有树上的果子么？
创三4 蛇对女人说，你们不一定死。
创三15 我又要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇；女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。
赛十四12 明亮之星，清晨之子阿，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
赛十四13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛十四14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
结二八12 人子阿，你要为推罗王举哀，对他说，主耶和华如此说，你完美全备，满有智慧，全然美丽。
结二八13 你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石，带着黄金；又有精巧的鼓和笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
结二八14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。
结二八15 你从受造之日所行的都完全，直到在你中间察出不义。
结二八16 因你贸易很多，你中间就被强暴的事充满，以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物，从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯阿，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
结二八17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧；我已将你摔倒在地，将你摆在君王面前，好叫他们目睹眼见。
结二八18 你因罪孽众多，贸易不义，亵渎了你的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
结二八19 众民中凡认识你的，都必因你惊奇。你令人惊恐，永不再存留。
一 撒但原是神在创造地以前所创造的一个天使和受膏的基路伯；他原是天使当中最高的一位—12~15节，伯三八4~7：
结二八12 人子阿，你要为推罗王举哀，对他说，主耶和华如此说，你完美全备，满有智慧，全然美丽。
结二八13 你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石，带着黄金；又有精巧的鼓和笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
结二八14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。
结二八15 你从受造之日所行的都完全，直到在你中间察出不义。
伯三八4 我立大地根基的时候，你在那里？你若有聪明，只管告诉我。
伯三八5 你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？
伯三八6 地的基础置于何物之上？地的角石是谁安放的？
伯三八7 那时晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
1 撒但原是“明亮之星，清晨之子”（赛十四12），是神在宇宙之“晨”所创造最初期的天使之一，受神指派作了天使长（结二八14，犹9）。
赛十四12 明亮之星，清晨之子阿，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
结二八14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。
2 受膏的基路伯为神所派管理亚当以前的宇宙（路四6）；受膏的基路伯是最靠近神的，兼有君王职分和祭司职分，在神的造物中掌有最高的地位（结二八13）。
路四6 魔鬼对祂说，这一切权柄及其荣耀，我都要给你；因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
结二八13 你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石，带着黄金；又有精巧的鼓和笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
二 撒但对神的背叛启示于以赛亚十四章十三至十四节和以西结二十八章十五至十八节：
赛十四13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛十四14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
结二八15 你从受造之日所行的都完全，直到在你中间察出不义。
结二八16 因你贸易很多，你中间就被强暴的事充满，以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物，从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯阿，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
结二八17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧；我已将你摔倒在地，将你摆在君王面前，好叫他们目睹眼见。
结二八18 你因罪孽众多，贸易不义，亵渎了你的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
1 撒但背叛神是由于他心里骄傲；他因美丽心中高傲—赛十四13~14，结二八17。
赛十四13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛十四14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
结二八17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧；我已将你摔倒在地，将你摆在君王面前，好叫他们目睹眼见。
2 撒但背叛的意图乃是要推翻神的权柄，高举自己与神同等；在他对神的背叛里，他要与神同等—赛十四13。
赛十四13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
三 因着背叛，撒但就成了神的对头，神的仇敌—亚三1~2，启十二9上，二十2上：
亚三1 祂又指给我看，大祭司约书亚站在耶和华的使者面前，撒但也站在约书亚的右边，作他的对头。
亚三2 耶和华对撒但说，撒但哪，耶和华责备你！就是拣选耶路撒冷的耶和华责备你！这不是从火中抽出来的一根柴么？
启十二9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启二十2 他捉住那龙，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆绑一千年，
1 “撒但”意“对头”；撒但是神的对头，是与神作对的—伯一7、12，二1、6，启二十2。
伯一7 耶和华问撒但说，你从那里来？撒但回答说，我从地上走来走去，往返而来。
伯一12 耶和华对撒但说，看哪，凡他所有的，都在你手中；只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
伯二1 又有一天，神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中，站在耶和华面前。
伯二6 耶和华对撒但说，他在你手中；只要存留他的性命。
启二十2 他捉住那龙，就是古蛇，也就是魔鬼，撒但，把他捆绑一千年，
2 “仇敌”是指在神国之外的敌人，而“对头”则指在神国之内的敌人。
3 撒但不仅在神国之外作神的仇敌，也在神国之内作神的对头，背叛神。
贰 约伯记一至二章的景象描述在天上所举行关于约伯的两次会议—一6~12，二1~7：
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启一7 看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂；地上的众支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿们。
启一8 主神说，我是阿拉法，我是俄梅嘎，是今是昔是以后永是的全能者。
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启一10 当主日我在灵里，听见在我后面有大声音如吹号说，
启一11 你所看见的，当写在书上，寄给那七个召会：给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启一12 我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
启二1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启二2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的。
启二3 你也有忍耐，曾为我的名忍受一切，并不乏倦。
启二4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启二5 所以要回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启二6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
一 因着神对约伯有爱的关切，所以就在天上举行两次会议讨论约伯—一6，二1。
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启二1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
二 “神的众子”，就是众天使，来侍立在耶和华面前，撒但，就是那对头，也来在其中—一6，二1，三八7，参王上二二19~23，诗八九5~8：
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
启二1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
王上二二19 米该雅说，因此，你要听耶和华的话；我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在祂左右。
王上二二20 耶和华说，谁去引诱亚哈，使他上基列的拉末去，倒毙在那里呢？这个就这样说，那个就那样说。
王上二二21 随后有一个灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
王上二二22 耶和华问他说，你用何法呢？他说，我要前去，在他一切申言者口中作谎言的灵。耶和华说，你去引诱他，必能成功；你前去如此行罢。
王上二二23 现在耶和华已将谎言的灵放在你这一切申言者的口中，并且耶和华已经指着你说了凶言。
诗八九5 耶和华阿，诸天要称赞你的奇事；在圣者的会中，要称赞你的信实。
诗八九6 在天空谁能比耶和华呢？大能者的众子中，有谁像耶和华呢？
诗八九7 祂在圣者的议会中，是大可畏的神，比一切在祂四围的更可畏惧。
诗八九8 耶和华万军之神阿，谁能像你这大能的耶和华呢？你的信实是在你的四围。
1 撒但背叛神以后，已经被神定罪，甚至受神判刑—赛十四12~15，结二八12~19。
赛十四12 明亮之星，清晨之子阿，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
赛十四13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛十四14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
赛十四15 然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
结二八12 人子阿，你要为推罗王举哀，对他说，主耶和华如此说，你完美全备，满有智慧，全然美丽。
结二八13 你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石，带着黄金；又有精巧的鼓和笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。
结二八14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。
结二八15 你从受造之日所行的都完全，直到在你中间察出不义。
结二八16 因你贸易很多，你中间就被强暴的事充满，以致你犯了罪。所以我将你当作俗污之物，从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯阿，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
结二八17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧；我已将你摔倒在地，将你摆在君王面前，好叫他们目睹眼见。
结二八18 你因罪孽众多，贸易不义，亵渎了你的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
结二八19 众民中凡认识你的，都必因你惊奇。你令人惊恐，永不再存留。
2 撒但进到神面前的权利仍未从他夺去—参启十二10。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
三 神按祂的智慧和主宰的权柄，还未在撒但身上执行祂的审判，反而给撒但有限的时间，让他作些事，好应付一些消极的需要，以完成祂的经纶：
1 神不能，也不愿要求祂众多良好天使中的任何一位，来作伤害约伯所必须的事，就是剥夺他的一切，使他能被神充满—伯一1、8、11~12，二3~7。
伯一1 乌斯地有一个人名叫约伯；这人完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯一8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事。
伯一11 你且伸手，碰他一切所有的，他必当面咒诅你。
伯一12 耶和华对撒但说，看哪，凡他所有的，都在你手中；只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶和华面前退去。
伯二3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故的毁灭他，他仍然持守他的纯全。
伯二4 撒但回答耶和华说，人以皮代皮，为了自己的性命，情愿付出一切所有的。
伯二5 你且伸手，伤他的骨头和他的肉；他必当面咒诅你。
伯二6 耶和华对撒但说，他在你手中；只要存留他的性命。
伯二7 于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶都长了毒疮。
2 撒但是宇宙中唯一的一位，能够且愿意完成神这目的，就是剥夺约伯的家产和道德成就—3节。
伯二3 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上没有人像他完全且正直，敬畏神，远离恶事；你虽激动我攻击他，无故的毁灭他，他仍然持守他的纯全。
3 约伯记一至二章的景象给我们看见，撒但仍是自由的，好被神特意用作丑恶的工具，以执行神对爱祂之人严厉的对付—参路二二31~32。
路二二31 西门，西门，看哪，撒但想要得着你们，好筛你们像麦子一样。
路二二32 但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回转过来，要坚固你的弟兄。
叁 撒但有他的国，就是黑暗的权势—太十二26，徒二六18，西一13：
太十二26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。
一 撒但有他的权势（徒二六18）和他的使者（太二五41），就是他的从属，是这黑暗世界的执政者、掌权者和管辖者；因此，他有他的国，就是黑暗的权势（西一13）。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
太二五41 然后祂又要对那左边的说，你们这被咒诅的，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。
二 撒但是这世界的王和空中掌权者的首领—约十二31，弗二2：
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
弗二2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领。
1 “灵”（2）与“空中掌权者”是同位语，指集体的权势，就是一切邪恶天使权势的集合，由撒但为其首领。
2 当我们死在过犯并罪之中（1），我们的行事为人随着“这世界的世代”（2），就是世界时髦的表现，现今的潮流，就是撒但的系统。
3 那些执政的、掌权的和管辖这黑暗世界的，乃是背叛的天使；他们跟从撒但一同背叛、抵挡神，现今在诸天界里管辖世上的列国—但十20。
但十20 他就说，你知道我为何来见你么？现在我要回去与波斯的魔君争战，我出去后雅完的魔君必来。
4 这指明魔鬼撒但有他的国，他在其中居于最高位，在他以下有背叛的天使。
肆 主耶稣借着祂在地上的职事和祂在十字架上的死，胜过了撒但—约壹三8，太二七51~53，西二14~15，来二14：
约壹三8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
太二七52 坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。
太二七53 到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。
西二14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
一 得胜的基督在祂地上的职事里击败魔鬼并消除魔鬼的作为—太四1~11，约壹三8：
太四1 随后，耶稣被那灵引到旷野，受魔鬼的试诱。
太四2 祂禁食了四十昼四十夜，后来就饿了。
太四3 那试诱者进前来，对祂说，你若是神的儿子，就叫这些石头变成饼吧。
太四4 耶稣却回答说，经上记着，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”
太四5 而后魔鬼带祂进了圣城，叫祂站在殿翼上，
太四6 对祂说，你若是神的儿子，就跳下去吧；因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
太四7 耶稣对他说，经上又记着，“不可试探主你的神。”
太四8 魔鬼又带祂上到一座极高的山，将世上的万国，和万国的荣耀，都指给祂看，
太四9 对祂说，你若俯伏拜我，我就把这一切都给你。
太四10 耶稣说，撒但，退去吧！因为经上记着，“当拜主你的神，单要事奉祂。”
太四11 于是魔鬼离开了耶稣，看哪，有天使进前来服事祂。
约壹三8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
1 主耶稣要为着诸天的国完成祂的职事，就必须击败神的仇敌，就是魔鬼撒但—太四1、11：
太四1 随后，耶稣被那灵引到旷野，受魔鬼的试诱。
太四11 于是魔鬼离开了耶稣，看哪，有天使进前来服事祂。
a 祂必须以人的身分作这事；因此，祂站在人的地位上，面对神的仇敌—6~7节。
太四6 对祂说，你若是神的儿子，就跳下去吧；因为经上记着，“主要为你吩咐祂的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”
太四7 耶稣对他说，经上又记着，“不可试探主你的神。”
b 魔鬼对头一个人亚当的试诱成功了，但他对第二个人基督的试诱，却完全失败了—11节。
太四11 于是魔鬼离开了耶稣，看哪，有天使进前来服事祂。
2 主耶稣在祂地上的职事里，消除了魔鬼的作为—约壹三8：
约壹三8 犯罪的是出于魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。为此，神的儿子显现出来，是要消除魔鬼的作为。
a 在约壹三章八节，按原文，“消除”也可译为“解除”或“毁坏”。
b 为这缘故，神的儿子显现出来，要解除并毁坏魔鬼罪恶的作为，就是借着祂在十字架上的死，在肉体中定罪那恶者所起始的罪；毁坏罪的权势，就是魔鬼罪恶的性情；并且除去罪与诸罪—罗八3，来二14，约一29。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
二 得胜的基督在祂钉十字架时，赶出这世界的王，废除魔鬼，使执政的和掌权的被脱下，并把死废掉—十二31，太二七51，来二14，西二15，提后一10：
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
1 基督在祂十字架的工作里，赶出这世界的王，并审判世界—约十二31：
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
a 撒但因着基督在祂死里的工作被赶出去时，这世界的王就被赶出去；同时，与撒但有关的世界系统就受了审判—约壹五19。
约壹五19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
b 撒但背叛的根基动摇了，并且撒但属地之国的营垒崩溃了—太二七51。
太二七51 看哪，殿里的幔子从上到下裂为两半；地就震动，磐石也崩裂。
2 基督在钉十字架时，废除了魔鬼—来二14：
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
a 在希伯来二章十四节里，“废除”这辞原文也可译为，使之归于无有，使之失效，废掉，消除，取消，弃绝。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
b 基督在祂的人性里，借着祂在十字架上的工作，废除了魔鬼—约三14。
约三14 摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，
3 基督在祂十字架的工作里，使神得以将执政的和掌权的天使脱下，把他们公然示众，并在凯旋中向他们夸胜—西二15。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
4 基督在祂十字架的工作里，借着祂废除魔鬼的死（来二14），并祂吞灭死的复活（林前十五52~54），把死废掉，使其失效—提后一10。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
林前十五52 就是在一刹那，眨眼之间，末次号筒的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。
林前十五53 因这必朽坏的，必要穿上不朽坏；这必死的，必要穿上不死。
林前十五54 几时这必朽坏的穿上不朽坏，这必死的穿上不死，经上所记“死被吞灭而致成得胜”的话，就应验了。
提后一10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才显明出来。祂已经把死废掉，借着福音将生命和不朽坏照耀出来。
三 借着国度的福音，神将人带到诸天掌权的管治之下，使他们成为祂的国度，就是受祂权柄管理的人—太二四14，启一5~6。
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
启一6 又使我们成为国度，作祂神与父的祭司；愿荣耀权能归与祂，直到永永远远。阿们。
伍 作为在基督耶稣里的信徒和神的儿女，我们需要学习在基督里胜过撒但—弗六12，彼前五8~9，约壹五18：
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
彼前五8 务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
彼前五9 你们要抵挡他，要在信上坚固，知道你们在世上的众弟兄，也是遭遇同样的苦难。
约壹五18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
一 我们不该不晓得撒但的阴谋—林后二11：
林后二11 免得我们给撒但占了便宜，因我们并非不晓得他的阴谋。
1 译为“阴谋”的原文，意即计划、策略、企图、计谋、打算、目的。
2 那恶者撒但，在每件事的幕后藏着，在每件事，甚至在召会生活里面作祟。
二 我们需要穿戴神全副的军装，使我们能以站住，抵挡魔鬼的诡计—弗六11：
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
1 魔鬼不但有邪恶的意图，也有狡诈的诡计来行出他的意图；这些诡计乃是他邪恶的计谋。
2 穿戴神全副的军装，就使我们能以站住，抵挡魔鬼的诡计—11节。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
3 撒但迫害至高者圣民的其中一个诡计是折磨他们（但七21、25）；当我们看见撒但正在折磨我们时，就有能力抵挡并反对他折磨人的计谋。
但七21 我观看，见这角与圣民争战，胜了他们，
但七25 他必向至高者说顶撞的话，并折磨至高者的圣民；他想要改变节期和律法；圣民必交付在他手中一年、二年、半年。
三 我们需要儆醒防备我们的对头，魔鬼，“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”—彼前五8：
彼前五8 务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
1 儆醒犹如战争中的警备，如同在前线的士兵。
2 彼前五章八节的“儆醒”一辞含示争战；我们乃是在争战之中，我们需要警备。
彼前五8 务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
3 我们若警备，就会抵挡我们的对头，在信上坚固—9节：
彼前五9 你们要抵挡他，要在信上坚固，知道你们在世上的众弟兄，也是遭遇同样的苦难。
a 抵挡不是反抗，也不是苦斗，乃是在吼叫的魔鬼面前，在我们信的立场上站稳如磐石。
b 彼前五章九节里的信，实际是说你们的信，指信徒主观的信，就是相信神保护的能力和爱的关切。
彼前五9 你们要抵挡他，要在信上坚固，知道你们在世上的众弟兄，也是遭遇同样的苦难。
四 我们胜过撒但最好的路乃是活在调和的灵里—林前六17，约壹五18：
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约壹五18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
1 只有一个地方是撒但不能侵入的，就是我们的灵—提后四22。
提后四22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你同在。
2 我们是否在撒但的权下，不在于我们所作的事，乃在于我们是在灵里，还是在肉体里—加五16~17。
加五16 我说，你们当凭着灵而行，就绝不会满足肉体的情欲了。
加五17 因为肉体纵任贪欲，抵抗那灵，那灵也抵抗肉体，二者彼此敌对，使你们不能作所愿意的。
3 只要我们留在调和的灵里，我们就蒙保守，撒但就对我们没有办法—林前六17，约壹五4~5、18~21。
林前六17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
约壹五4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
约壹五5 胜过世界的是谁？不就是那信耶稣是神儿子的么？
约壹五18 我们晓得凡从神生的都不犯罪，那从神生的，保守自己，那恶者也就不摸他。
约壹五19 我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
约壹五20 我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。
约壹五21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
陆 “平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下”—罗十六20：
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
一 践踏撒但与召会生活有关；召会生活是神胜过撒但最有力的凭借—20、1、16节下。
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
罗十六1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
罗十六16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
二 罗马十六章二十节的“你们的”在原文是复数，指基督的身体—十二5：
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
1 罗马十六章不是指宇宙的身体，乃是指身体在地方上实际的彰显。
2 对付撒但乃是身体的事，不是个人的事。
3 撒但只能被践踏在那实际彰显于众地方召会之基督身体的脚下—十二5，十六1、4、16下。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
罗十六1 我向你们推荐我们的姊妹非比，她是在坚革哩的召会的女执事，
罗十六4 他们为我的性命，将自己的颈项置于度外，不但我感谢他们，就是外邦的众召会也感谢他们。
罗十六16 你们要用圣别的亲嘴彼此问安。基督的众召会都问你们安。
4 唯有当我们有正当的地方召会，作身体实际的出现，才会将撒但践踏在脚下—20节。
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
三 将撒但践踏在我们脚下的那一位是平安的神，这是很有意义的—20节：
罗十六20 平安的神快要将撒但践踏在你们的脚下。愿我们主耶稣的恩，与你们同在。
1 和平的神是那圣别人的，祂的圣别带来和平—帖前五23。
帖前五23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
2 当我们从里面被祂全然圣别时，就在凡事上与祂与人都有和平—13节，罗六19、22，来十三12。
帖前五13 又因他们所作的工，在爱里格外尊重他们；你们也要彼此和睦。
罗六19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗六22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
来十三12 所以耶稣为要藉自己的血圣别百姓，也就在城门外受苦。
3 神的平安保卫（守卫）我们的心怀意念，因为平安的神在基督里，在我们的心怀意念前巡查，保守我们平静安宁—腓四7。
腓四7 神那超越人所能理解的平安，必在基督耶稣里，保卫你们的心怀意念。
柒 男孩子被提到神的宝座那里之后，天上就有争战，撒但和他的使者要被摔在地上，并且神的国要显明—启十二5、7~11：
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
启十二7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
启十二8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
启十二9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
一 男孩子是由得胜者所组成，他们替召会站住，站在全召会所当站的地位上，替召会作事情—二7下、11下，十二5：
启二7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启二11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。
1 男孩子在地上总是不断从事与神仇敌撒但的争战。
2 天正等待男孩子—得胜者—到达那里，好进行争战，把撒但从天上摔下去：
a 得胜的信徒和撒但争战，实际上就是执行主对撒但的审判—约十二31。
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
b 至终，借着他们的争战，撒但要从天上被摔下去—启十二8~9。
启十二8 并没有得胜，天上再没有他们的地方。
启十二9 大龙就被摔下去，它是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
二 魔鬼，那控告者，现今在神面前昼夜控告信徒，但构成男孩子并受神的仇敌撒但敌对且毁谤的得胜信徒，胜过他—10~11节：
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
1 他们胜过他，是“因羔羊的血”—11节上：
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
a 为着救赎我们之羔羊的血，在神面前答复魔鬼对我们一切的控告，使我们胜过他。
b 每当我们感觉魔鬼的控告，就需要应用这血—罗三25，约壹一7。
罗三25 神摆出基督耶稣作平息处，是凭着祂的血，借着人的信，为要在神以宽容越过人先时所犯的罪上，显示祂的义。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
2 他们胜过他，是“因自己所见证的话”—启十二11中：
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
a 自己所见证的话，就是见证魔鬼已经受主审判的话—约十二31，来二14。
约十二31 现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。
来二14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
b 每当我们感觉魔鬼的控告，就当发声宣告，主胜过了他。
3 得胜者不爱自己的魂生命—启十二11下：
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
a 不爱自己的魂生命，乃是我们胜过撒但的根据。
b 不爱自己的魂生命，乃是能舍得自己的魂生命，不在乎自己的魂生命—可八34~35。
可八34 于是耶稣叫群众同祂的门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
可八35 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我和福音丧失自己魂生命的，必救了魂生命。
c 撒但只怕一种人，就是那些不爱自己魂生命的人—启十二11下。
启十二11 弟兄们胜过他，是因羔羊的血，并因自己所见证的话，他们虽至于死，也不爱自己的魂生命。
三 男孩子与神最重要的时代行动有关—太六9~10，启十一15，十二10：
太六9 所以你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
启十一15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
启十二10 我听见天上有大声音说，我们神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄们的控告者，已经被摔下去了。
1 神要结束这世代并带进国度时代；为此神必须得着男孩子作祂时代的凭借—5节。
启十二5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神和祂的宝座那里去了。