二〇二〇年冬季训练
约伯记•箴言•传道书结晶读经
第十篇 过敬虔的生活（带经文的纲目）
读经：箴二九18上，二三23，二十27，四23，十12下，十七9
箴二九18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
箴二三23 你当买真理，不可出卖；要买智慧、训诲和聪明。
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
箴四23 你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。
箴十12 恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。
箴十七9 遮掩人过的，是寻求爱；重题旧事的，离间密友。
壹 “没有异象，民就放肆”—箴二九18上：
箴二九18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
一 在圣经里，“异象”是指一个特殊的景象；它是说到一种特别的看见，即荣耀、里面的看见，也是说到我们从神所看见的属灵景象—结一1、4~28，但七1、9~10、13~14。
结一1 第三十年四月初五日，我在迦巴鲁河边被掳的人中，那时诸天开了，我就看见神的异象。
结一4 我观看，见暴风从北方刮来，有一朵大云，有火不断的闪烁，周围有光辉；从其中，就是从火中所发出的，看来好像光耀的金银合金。
结一5 又从其中显出四个活物的样式来。他们显出来的样子是这样：有人的样式，
结一6 各有四个脸面，四个翅膀。
结一7 他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，灿烂如明亮的铜。
结一8 在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物各有脸面和翅膀如下：
结一9 他们的翅膀彼此相接；他们行走并不转身，俱各直往前行。
结一10 至于脸的样式，四活物前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
结一11 他们的脸就是如此。他们的翅膀向上展开；各有两个翅膀彼此相接，两个翅膀遮体。
结一12 他们俱各直往前行；灵往那里去，他们就往那里去，行走并不转身。
结一13 至于活物的样式，他们的样子如同烧着的火炭，如同火把的样子；火在活物中间来回闪动，这火有光辉，从火中发出闪电。
结一14 活物往来奔走，好像闪电的样子。
结一15 我正观看活物的时候，见活物的四个脸旁各有一轮在地上。
结一16 轮的样子和作法，看来好像水苍玉。四轮都是一个样式，样子和作法好像轮中套轮。
结一17 轮行走的时候，乃是向四方直行，行走时并不掉转。
结一18 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满了眼睛。
结一19 活物行走的时候，轮也在旁边行走；活物从地上升的时候，轮也上升。
结一20 灵往那里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
结一21 那些行走的时候，这些也行走；那些站住的时候，这些也站住；那些从地上升的时候，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
结一22 活物的头以上有穹苍的样式，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结一23 穹苍以下，活物的一对翅膀直张，彼此相对；每个活物另有一对翅膀在两边遮体。
结一24 活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音；是哄嚷的声音，像军队的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
结一25 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
结一26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，像蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好像人的样子。
结一27 我见从祂腰以上，看来好像光耀的金银合金，有仿佛火的样子四面包围；又见从祂腰以下，有仿佛火的样子。祂周围都有光辉。
结一28 下雨的日子，云中虹的样子怎样，周围光辉的样子也是怎样。这就是耶和华荣耀的样式显出来的样子。我一看见就面伏于地，又听见一位说话的声音。
但七1 巴比伦王伯沙撒元年，但以理在 上作梦，见了脑中的异象。他就记录这梦，述说事情的大意。
但七9 我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
但七10 从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭，案卷都展开了。
但七13 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来；祂来到亘古常在者那里，被领近祂面前。
但七14 权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。
二 我们要得着异象，就需要有启示、光和视力—弗一17~18上。
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗一18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富。
三 属天的异象支配我们、限制我们、管制我们、指引我们、保守我们、彻底翻转我们、保守我们在真正的一里并给我们胆量往前—箴二九18上。
箴二九18 没有异象，民就放肆；惟遵守律法的，便为有福。
四 当我们看见这异象时，我们全人就从里面有个转变，并且我们的思想、观念、态度都改变了。
五 属天的异象推动我们，加力给我们，托住我们，赐我们忍耐，将我们带进主今日的行动里，并使我们的生命满了意义和目的—来一8，十二1~2，弗三11，提后一9，三10，启一9，三10。
来一8 论到子却说，“神阿，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
来十二1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
弗三11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨。
提后一9 神救了我们，以圣召召了我们，不是按我们的行为，乃是按祂自己的定旨和恩典；这恩典是历世之前，在基督耶稣里赐给我们的，
提后三10 但你已经紧紧跟随了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐、
启一9 我约翰，就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的，为神的话和耶稣的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
启三10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
六 每一个事奉主的人，都必须是有异象的人；里面的异象会将我们事奉主的方式翻转过来—徒二六13~19，罗一9。
徒二六13 王阿，正午的时候，我在路上看见一道光，比日头还亮，从天上四面照着我和与我同行的人。
徒二六14 我们都仆倒在地上，我就听见有声音，用希伯来语向我说，扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？你踢犁棒是难的。
徒二六15 我说，主阿，你是谁？主说，我就是你所逼迫的耶稣。
徒二六16 你起来站着，我向你显现，正是要选定你作执事和见证人，将你所看见我的事，和我将要显现给你的事，见证出来。
徒二六17 我要拯救你脱离百姓和外邦人。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
徒二六19 亚基帕王阿，我故此没有违背那从天上来的异象，
罗一9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住的提到你们，
七 我们在属天的异象之下，受指引朝向神的目的地，我们的生活也受神的经纶所支配—腓三13~14，提前一4。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
提前一4 也不可注意虚构无稽之事，和无穷的家谱；这等事只引起辩论，对于神在信仰里的经纶并无助益。
八 圣经中管制的异象，乃是三一神将祂自己作到祂所拣选并救赎的人里面，为要以神圣的三一浸透他们全人，好产生并建造基督的身体，终极完成于新耶路撒冷—弗四4~6，启二一2、9~10。
弗四4 一个身体和一位灵，正如你们蒙召，也是在一个盼望中蒙召的。
弗四5 一主，一信，一浸。
弗四6 一位众人的神与父，就是那超越众人，贯彻众人，也在众人之内的。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
贰 “你当买真理，不可出卖”—箴二三23上：
箴二三23 你当买真理，不可出卖；要买智慧、训诲和聪明。
一 真理是需要买的，是需要出代价的—23节上：
箴二三23 你当买真理，不可出卖；要买智慧、训诲和聪明。
1 买必须付代价。
2 我们如果要讨主的喜欢，为着真理站住，就得出代价—参启三18。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
3 我们的心如果准备好，领受对真理的爱，不惜出代价买真理，我们就有福了—帖后二10~11，箴二三23。
贴后二10 并且在那灭亡的人身上，行各样不义的欺骗；因他们不领受对真理的爱，使他们得救。
贴后二11 所以，神就使错谬运行在他们里面，叫他们信从虚谎，
箴二三23 你当买真理，不可出卖；要买智慧、训诲和聪明。
二 神圣的真理是绝对的，我们必须对真理绝对，并维持真理的绝对—约十四6，十八37，约叁3~4、8：
约十四6 耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
约十八37 彼拉多就对祂说，这样，你不是王么？耶稣回答说，你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，为要给真理作见证；凡属真理的人，就听我的声音。
1 对真理绝对，就是不顾情感，就是不讲关系，就是不为着个人—太十六24~25，彼前一22。
太十六24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。
太十六25 因为凡要救自己魂生命的，必丧失魂生命；凡为我丧失自己魂生命的，必得着魂生命。
彼前一22 你们既因顺从真理，洁净了自己的魂，以致爱弟兄没有假冒，就当从清洁的心里彼此热切相爱。
2 真理是唯一的标准，我们必须站在真理一边反对自己；唯有当我们从自己里面得蒙拯救，才有可能维持真理的绝对—约八32，约贰2，约叁3~4。
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
3 我们应当尊重神的真理，走真理的路，一点不委屈真理—彼后二2。
彼后二2 也有许多人将要随从他们的邪荡，叫真理的路因他们的缘故被毁谤。
三 为着终极完成神圣的经纶，我们需要对现有的真理绝对—一12：
彼后一12 所以，你们虽已知道这些事，且在现有的真理上得了坚固，我还要常常提醒你们。
1 现有的真理，就是信徒所已经接受，并现在持有的真理—12节。
彼后一12 所以，你们虽已知道这些事，且在现有的真理上得了坚固，我还要常常提醒你们。
2 现有的真理包括关于神永远的经纶（弗一10，三9）、神圣的三一（林后十三14，启一4~5）、包罗万有之基督的身位与工作（西二9、16~17，三11）、终极完成之赐生命的灵（约七39，林前十五45下，启二二17）、神永远的生命（约三15~16）、召会作为基督的身体（弗一22~23）和新耶路撒冷（启二一2、10~11）的启示。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗三9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
林后十三14 愿主耶稣基督的恩，神的爱，圣灵的交通，与你们众人同在。
启一4 约翰写信给在亚西亚的七个召会：愿恩典与平安，从那今是昔是以后永是的，从祂宝座前的七灵，
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
西二9 因为神格一切的丰满，都有形有体的居住在基督里面，
西二16 所以不拘在饮食上、或在节期、月朔、或安息日方面，都不可让人论断你们，
西二17 这些原是要来之事的影儿，那实体却属于基督。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
约七39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
约三15 叫一切信入祂的都得永远的生命。
约三16 神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
启二一2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启二一10 我在灵里，天使带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启二一11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。
3 现有的真理包括神圣启示的高峰—这启示就是神成为人，为要使人在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以产生并建造基督生机的身体，为着完成神的经纶，好结束这个时代，并把基督带回来，设立祂的国度—约一12~14，约壹三1~2，罗八3，一3~4，十二4~5，启十一15。
约一12 凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。
约一13 这等人不是从血生的，不是从肉体的意思生的，也不是从人的意思生的，乃是从神生的。
约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满的有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
约壹三1 你们看，父赐给我们的是何等的爱，使我们得称为神的儿女，我们也真是祂的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识祂。
约壹三2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
罗八3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
罗十二4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用。
罗十二5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
启十一15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
叁 “人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处”—箴二十27：
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
一 人的灵是神在人里面的灯—太二五1：
太二五1 那时，诸天的国好比十个童女，拿着她们的灯，出去迎接新郎。
1 在人重生之灵里面照耀的光，乃是神自己—约壹一5。
约壹一5 神就是光，在祂里面毫无黑暗；这是我们从祂所听见，现在又报给你们的信息。
2 就如灯盛装光并彰显光，照样，人的灵受造是要盛装神并彰显神。
3 为要让神圣的光照进人内里的各部分，神的灵作为油，必须浸润（调和）作为灯芯的人的灵，并与人的灵一同“焚烧”—罗八16，十二11。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗十二11 殷勤不可懒惰，要灵里火热，常常服事主。
4 我们若回应灵的照耀，就会照着灵而行—八4。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
二 神的灵也是灯，有祂七倍强度的照耀—启四5：
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
1 我们重生的灵是有神的灵内住的灯，神的灵也是灯。
2 人的灵与神的灵都是灯，一同光照人内里的部分—箴二十27，启四5。
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
启四5 有闪电、声音、雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。
3 灵要光照我们魂的每一部分。
三 我们用我们的灵正确地祷告，就有照耀的灯—弗六18，一17~18，五8~9：
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗一17 愿我们主耶稣基督的神，荣耀的父，赐给你们智慧和启示的灵，使你们充分的认识祂。
弗一18 光照你们的心眼，使你们知道祂的呼召有何等盼望；祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富。
弗五8 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，
弗五9 （光的果子是在于一切的善、义和真实，）
1 我们祷告，我们的灵就尽功用，作照耀的灯，鉴察我们魂所有的部分—箴二十27。
箴二十27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的深处。
2 我们越用我们的灵祷告，就越蒙光照—林后四6：
林后四6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
a 灯会照耀在我们的心思、情感和意志上。
b 我们内里的部分会彻底被主鉴察—诗一三九23~24。
诗一三九23 神阿，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑。
诗一三九24 看在我里面有什么害人的行径没有，引导我走永远的道路。
3 这样祷告以后，我们就会觉得光明、透亮、被神充满—弗五8~9。
弗五8 你们从前是黑暗，但如今在主里面乃是光，行事为人就要像光的儿女，
弗五9 （光的果子是在于一切的善、义和真实，）
肆 “你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心”—箴四23：
箴四23 你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。
一 魂是人位的本身，而心是采取行动的人位—路一66，二19、51，徒十一23，弗三17，帖前三13：
路一66 凡听见的人，都将这事放在心里，说，这个孩子将来会怎么样？因为主的手与他同在。
路二19 马利亚却把这一切的事存在心里，反覆思想。
路二51 祂就同他们下去，回到拿撒勒，并且服从他们。祂母亲把这一切的事，都谨慎的存在心里。
徒十一23 他到了，看见神的恩典，就欢乐，劝勉众人，要立定心志，一直与主同在。
弗三17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
帖前三13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
1 我们里面的所是里有个代表我们的，就是我们的心—路六45，约十六22，林后三16。
路六45 善人从他心里所存的善，发出善来；恶人从他心里所存的恶，发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。
约十六22 你们现在也有忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了，并且你们的喜乐，没有人能从你们夺去。
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
2 我们与神的关系首先是在于心，因为心是我们表达自己的器官，也是我们借以决定接受或拒绝事物的器官—徒八37，罗十9~10。
徒八37 腓利对他说，你若是全心相信就可以。他回答说，我信耶稣基督是神的儿子。
罗十9 就是你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死人中复活，就必得救。
罗十10 因为人心里信，就得着义；口里承认，就得救。
3 我们的灵虽是纯净的，但灵所发表出来的乃在于我们的心—帖后二17，三5。
贴后二17 安慰你们的心，并在一切善行善言上，坚固你们。
贴后三5 愿主修直你们心中的途径，引导你们的心，进入神的爱以爱神，并进入基督的忍耐以忍耐。
二 心是我们全人的出入口—太十三19，十五18~19：
太十三19 凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
太十五18 惟独出口的，是从心里发出来的，那才污秽人。
太十五19 因为从心里发出恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷窃、假见证和谤讟，
1 我们真实的人乃是借着我们的心而出来，因为我们这人的交通是通过我们的心—路六45。
路六45 善人从他心里所存的善，发出善来；恶人从他心里所存的恶，发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。
2 我们的灵是我们这人的源头，但我们的心是通道，是出入口，我们这人里面的交通是从这里通过—太十二34~35。
太十二34 毒蛇之种，你们既是恶的，怎能说出善来？因为心里所充满的，口里就说出来。
太十二35 善人从他所存的善，发出善来；恶人从他所存的恶，发出恶来。
3 要作正确的基督徒，我们需要运用我们的灵，也需要切切保守我们的心，以护卫这心—箴四23。
箴四23 你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。
三 箴言四章二十三节里“保守”的原文，意思是“护卫”：
箴四23 你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。
1 我们应当护卫我们的心，胜过护卫一切，因为生命的果效发之于心。
2 箴言四章二十三节里的“果效”，含示源头、泉源和流出：
箴四23 你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。
a 生命的果效是生命的流出—参约四14。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
b 心与生命的源头、生命的泉源以及生命的流出都有关联—参赛十二3。
赛十二3 所以你们必从救恩之泉欢然取水，
c 我们的所是，我们真实之人的泉源，源头，从我们的心流出—参约七37~38。
约七37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约七38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
四 我们借着照顾我们的心，并在主面前以生命的路彻底对付我们的心，而护卫我们的心；我们越对付我们的心，就越护卫我们的心—诗二六2，一三九23~24，箴四23，罗八27，启二23，太十三18~23，五8。
诗二六2 耶和华阿，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。
诗一三九23 神阿，求你鉴察我，知道我的心；试炼我，知道我的思虑。
诗一三九24 看在我里面有什么害人的行径没有，引导我走永远的道路。
箴四23 你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。
罗八27 那鉴察人心的，晓得那灵的意思，因为祂是照着神为圣徒代求。
启二23 我又要用死亡击杀她的儿女，叫众召会都知道，我是那察看人肺腑心肠的；我且要照你们的行为报应你们各人。
太十三18 所以你们要听这撒种者的比喻。
太十三19 凡听见国度之道不领悟的，那恶者就来，把撒在他心里的夺了去；这就是那撒在路旁的。
太十三20 又有那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，
太十三21 只因他里面没有根，不过是暂时的；一旦为道遭遇患难或逼迫，就立刻绊跌了。
太十三22 还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有今世的思虑，和钱财的迷惑，把道全然挤住了，道就不能结实。
太十三23 但那撒在好土里的，就是人听了道，也领悟了，他就结出果实，有的结了一百倍，有的六十倍，有的三十倍。
太五8 清心的人有福了，因为他们必看见神。
五 我们要为着神的建造而在生命里长大，就必须爱主，留意我们的灵，切切护卫我们的心，而留在生命的途径上—彼前一8，二2、5，三4、15，箴二一2，四18~23，申十12，可十二30。
彼前一8 你们虽然没有见过祂，却是爱祂，如今虽不得看见，却因信入祂而欢腾，有说不出来、满有荣光的喜乐，
彼前二2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。
彼前二5 也就像活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
彼前三4 乃要重于那以温柔安静的灵为不朽坏之妆饰的心中隐藏的人，这在神面前是极有价值的。
彼前三15 只要心里尊基督为圣，以祂为主，常作准备，好对每一个问你们里面盼望因由的人有所答辩，
箴二一2 人所行的，在自己眼中都看为正，惟耶和华衡量人心。
箴四18 但义人的途径好像黎明的光，越照越明，直到日午。
箴四19 恶人的道路好像幽暗；自己不知因什么绊跌。
箴四20 我儿，要留心听我的言语，侧耳听我的讲论。
箴四21 都不可使这些离你的眼目；要持守在你心中。
箴四22 因为对寻得的人，这些乃是生命，又是全身的医治。
箴四23 你要切切保守你心，因为生命的果效发之于心。
申十12 以色列阿，现在耶和华你神向你所要的是什么？只要你敬畏耶和华你的神，行祂一切的道路，爱祂，全心、全魂事奉祂，
可十二30 你要全心、全魂、全心思并全力，爱主你的神。’
伍 “爱能遮掩一切过错”—箴十12下：
箴十12 恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。
一 “遮掩人过的，是寻求爱；重提旧事的，离间密友”—十七9。
箴十七9 遮掩人过的，是寻求爱；重题旧事的，离间密友。
二 遮盖是爱；揭露是没有爱—雅五20。
雅五20 这人该知道，那叫一个罪人从他错谬的路上转回的，必救他的魂脱离死亡，也必遮盖众多的罪。
三 遮盖带进祝福，揭露带进咒诅—创九22~27：
创九22 迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他的两个弟兄。
创九23 于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，遮盖他们父亲的赤身；他们背着脸，就没有看见父亲的赤身。
创九24 挪亚醒了酒，知道小儿子向他所作的事，
创九25 就说，迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。
创九26 又说，耶和华闪的神，是当受颂赞的；愿迦南作闪的奴仆。
创九27 愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。
1 揭露别人的人遭受咒诅。
2 遮盖别人的罪、缺点和短处的人，享受、得着并接受祝福。
四 爱是“凡事包容”（林前十三7上），意即遮盖一切，不仅遮盖好事，也遮盖坏事：
林前十三7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
1 “作长老的必须知道，他们在牧养时，必须遮盖别人的罪，不可计算别人的恶”—活力排，八九页：
a “凡揭露召会中肢体的缺点、短处和罪恶的，就没有资格作长老”—九〇页。
b “我们若揭露在我们长老职分下，在我们牧养之下的肢体，这就废除了我们的资格”—九〇页。
2 我们需要按着神牧养人，有遮掩一切过错的爱—彼前五2，箴十12下。
彼前五2 务要牧养你们中间神的群羊，按着神监督他们，不是出于勉强，乃是出于甘心；不是为着卑鄙的利益，乃是出于热切。
箴十12 恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。
五 “最要紧的，是彼此热切相爱，因为爱能遮盖众多的罪”—彼前四8。
彼前四8 最要紧的，是彼此热切相爱，因为爱能遮盖众多的罪。