二〇二〇年安那翰春季全时间训练
新约
第一篇 基督作为生命的新约以及神确定的怜悯之启示与享受（带经文的纲目）
读经：赛四二6，四九8，五五1~13，耶三一31~34，来八8~12
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
赛四九8 耶和华如此说，在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你；我要保护你，使你作众民的约，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
赛五五1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
赛五五2 你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。
赛五五3 你们要到我这里来，侧耳而听，你们的魂就必得活；我必与你们立永远的约，就是向大卫所显确定的怜悯。
赛五五4 我已立祂向众民作见证人，为众民的领袖和司令。
赛五五5 看哪，你素不认识的国民，你要召来；素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的神，就是以色列的圣者，因为祂已经荣耀你。
赛五五6 当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候呼求祂。
赛五五7 恶人当离弃自己的道路，作孽的人当弃绝自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为祂必广行赦免。
赛五五8 耶和华说，我的意念并非你们的意念，你们的道路并非我的道路。
赛五五9 天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
赛五五10 就如雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
赛五五11 我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。
赛五五12 你们必欢欢喜喜的出来，平平安安的蒙引导；大山小山必在你们面前发声欢呼，田野的树木也都拍掌。
赛五五13 松树要长起代替荆棘；番石榴要长起代替蒺藜；这要为耶和华留名，作为永远的记号，不能剪除。
耶三一31 耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家，另立新约，
耶三一32 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。
耶三一33 耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
耶三一34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。
来八8 但神既找出祂百姓的瑕疵，就说，“看哪，日子将到，主说，我要与以色列家和犹大家，立定新约，
来八9 不是照着我拉他们祖宗的手，领他们出埃及地的日子，与他们所立的约；因为他们没有恒守我的约，我也不理他们；这是主说的。
来八10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
来八11 他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
来八12 因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。’
壹 在原文，约与遗命同字：
一 约和遗命相同；只是立约者还活着时，那就是约；他若死了，那就是遗命；用今天的话来说，遗命就是遗嘱。
二 约是合同，带着一些应许，要为受约的人成就一些事；而遗命是遗书，带着一些已成就的事物，遗赠给承受的人—来九16~17，参申十一29，二八1、15，耶三一31~32。
来九16 凡有遗命，立遗命者的死必须证实出来。
来九17 因为留遗命的人死了，遗命才得确定；立遗命的人还活着的时候，遗命是没有效力的。
申十一29 及至耶和华你的神领你进入要去得为业的那地，你要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
申二八1 你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，耶和华你的神必使你超越地上的万民。
申二八15 你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行祂的一切诫命和律例，就是我今日所吩咐你的，以下这一切的咒诅必临到你，赶上你：
耶三一31 耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家，另立新约，
耶三一32 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。
贰 旧约，律法，乃是神的见证，神的照片，给我们看见神是谁，并且暴露人、征服人，并将神的选民引到基督—诗七八5，一一九88下，创一26，罗三19~20，加三23~25，约十9~10。
诗七八5 因为祂在雅各中立了见证，在以色列中设了律法，是祂吩咐我们祖宗，要他们给子孙知道的。
诗一一九88 求你照你的慈爱将我救活，我就遵守你口中的法度。
创一26 神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
罗三19 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好堵住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。
罗三20 因为凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义，因为律法本是叫人知罪。
加三23 但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。
加三24 这样，律法成了我们的儿童导师，带我们归于基督，好使我们本于信得称义。
加三25 但信仰既然来到，我们就不再在儿童导师的手下了，
约十9 我就是门；凡从我进来的，必要得救，并且必要入，必要出，也必要找着草场。
约十10 贼来了，无非是要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
叁 律法的旧约是神的照片，而恩典的新约乃是神的人位—16~17节：
约十16 我另外有羊，不是属于这圈的；我必须领他们来，他们也要听我的声音，并且要成为一群，归一个牧人了。
约十17 父爱我，因我将命舍去，好再取回来。
一 律法是照着神的所是要求人；恩典却是以神的所是供应人，以应付神的要求—林前十五10。
林前十五10 然而因着神的恩，我成了我今天这个人，并且神的恩临到我，不是徒然的；反而我比众使徒格外劳苦，但这不是我，乃是神的恩与我同在。
二 当我们信入基督，这照片的人位就进入我们里面；当我们照着灵而行并将心思置于灵，祂就在我们里面满足律法公义的要求—结三六26~27，罗八2、4、6、10。
结三六26 我也要赐给你们新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。
结三六27 我必将我的灵放在你们里面，使你们遵行我的律例，谨守遵行我的典章。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八4 使律法义的要求，成就在我们这不照着肉体，只照着灵而行的人身上。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
三 在新约里，神将祂自己放在祂所拣选的人里面，作他们的生命；并且这生命是一个律，就是一种自然的能力和自动的法则—来八10，罗八2。
来八10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
四 就素质说，这律是神在基督里作为那灵；按功用说，这律有性能，使我们成为神，并将我们构成基督身体的肢体，有各种的功用—10、6、11、28~29节。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗八28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗八29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
肆 基督自己就是神所赐给我们之生命的新约，新遗命—赛四二6，四九8，耶三一31~34，来八8~12：
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
赛四九8 耶和华如此说，在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你；我要保护你，使你作众民的约，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
耶三一31 耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家，另立新约，
耶三一32 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约；我虽是他们的丈夫，他们却背了我的约；这是耶和华说的。
耶三一33 耶和华说，那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
耶三一34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说，你该认识耶和华；因为他们从最小的到至大的，都必认识我，因为我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪；这是耶和华说的。
来八8 但神既找出祂百姓的瑕疵，就说，“看哪，日子将到，主说，我要与以色列家和犹大家，立定新约，
来八9 不是照着我拉他们祖宗的手，领他们出埃及地的日子，与他们所立的约；因为他们没有恒守我的约，我也不理他们；这是主说的。
来八10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
来八11 他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。
来八12 因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。’
一 基督借着死，满足了神按着祂律法公义的要求，立了新约（罗六23，三21，十3~4，路二二20，来九16~17），并且在复活里祂成了新约连同其一切遗赠（林前十五45下，赛四二6，腓一19）。
罗六23 因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永远的生命。
罗三21 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和申言者为证，
罗十3 因为不知道神的义，又想要建立自己的义，就不服神的义了。
罗十4 原来律法的总结就是基督，使凡信的都得着义。
路二二20 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
来九16 凡有遗命，立遗命者的死必须证实出来。
来九17 因为留遗命的人死了，遗命才得确定；立遗命的人还活着的时候，遗命是没有效力的。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
腓一19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
二 基督在祂的升天里，展开关于神经纶之新约的书卷，并且在祂天上的职事里作为中保，执行者，正在执行其内容—启五1~5，来八6，九15，十二24。
启五1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
启五2 我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开它的七印？
启五3 在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。
启五4 因为找不到一位配展开、配观看那书卷的，我就大哭。
启五5 长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
来八6 但如今耶稣已经得着更超特的职任，正如祂也是更美之约的中保；这约是凭更美的应许立定为法的。
来九15 所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
来十二24 来到新约的中保耶稣这里，并来到所洒的血这里，这血所说的比亚伯的血所说的更美。
三 基督是犹大支派中的狮子，胜过并击败了撒但；是救赎的羔羊，除去了堕落之人的罪性和罪行；也是七灵，将自己作为新约书卷的内容注入我们—启五5~6，约一29。
启五5 长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
启五6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，像是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
约一29 次日，约翰看见耶稣向他走来，就说，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
四 神的救恩、神的祝福、以及神一切的丰富都已经立约给了我们；这约就是基督：
1 新约中千百项遗赠的实际乃是基督—创二二18上，加三14，林前一30，十五45下，弗一3。
创二二18 并且地上万国，都必因你的后裔得福；因为你听从了我的话。
加三14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
林前一30 但你们得在基督耶稣里，是出于神，这基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎，
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
2 基督是新遗命的实际，也就是神一切所是的实际，并神一切所赐给我们的实际；所以，基督就是新遗命。
3 遗赠有许多，但这许多的遗赠实际上是一个人位，就是那是灵的基督；神已经立遗命，将祂自己在基督里作为那灵赐给我们—约二十22，弗三8。
约二十22 说了这话，就向他们吹入一口气，说，你们受圣灵。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
4 主在这新遗命里所遗赠给我们的，乃是取用不尽的，这些都要借着那灵给我们经历并享受，直到永远—来九15。
来九15 所以，祂作了新约的中保，既然受死，赎了人在第一约之下的过犯，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
伍 我们的灵是新约一切遗赠的’银行账户’；借着生命之灵的律，这一切遗赠都分赐到我们里面，对我们成为真实的—罗八2、10、6、11、16，来八10，约十六13：
罗八2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗八10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗八6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗八11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗八16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
来八10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
约十六13 只等实际的灵来了，祂要引导你们进入一切的实际；因为祂不是从自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把要来的事宣示与你们。
一 在我们的灵里，有神的同在、神的说话，与神的相聚，也有借着神作为神圣生命之律运行的分赐，将祂自己分赐并书写到我们里面的各部分—来八10。
来八10 主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。
二 主使敬畏祂的人得知祂的约，并且将祂自己作为祂的约追测不尽的实际，分赐到那些爱祂的人里面—诗二五14，赛十一2~3上，林前二9。
诗二五14 耶和华亲密的指教敬畏祂的人；祂必使他们得知祂的约。
赛十一2 耶和华的灵必安歇在祂身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。
赛十一3 祂必以敬畏耶和华为乐：审判不凭眼见，判断也不凭耳闻。
林前二9 只是如经上所记：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”
三 基督作为新约乃是我们的分，就是我们救恩的杯和福杯；借着呼求祂宝贵的名，我们能喝祂作我们的救恩与福分—路二二20，诗十六5，二三5，一一六13，林前十16上。
路二二20 饭后，也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，这血是为你们流出来的。
诗十六5 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的分你为我持守。
诗二三5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
诗一一六13 我要举起救恩的杯，呼求耶和华的名。
林前十16 我们所祝福的福杯，岂不是基督之血的交通么？我们所擘开的饼，岂不是基督身体的交通么？
四 基督在我们的灵里，是那是灵的执行者，中保；当我们借着各样的祷告接受祂遗命的话时，祂作为执行者，就使祂遗命的每项遗赠成为便利、实际的—来八6，约壹五6。
来八6 但如今耶稣已经得着更超特的职任，正如祂也是更美之约的中保；这约是凭更美的应许立定为法的。
约壹五6 这借着水与血来的，就是耶稣基督；不是单凭着水，乃是凭着水，又凭着血；并且作见证的就是那灵，因为那灵就是实际。
五 作为新约的保证，基督是其中一切都必成就的凭质，祂担保并保证新遗命的功效—来七22。
来七22 祂就成了更美之约的保证。
六 作为神圣的大祭司，基督借着为我们代求而执行新约，就是为我们祷告，好使我们被带进新约的实际里—25节，罗八34、26。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
罗八34 谁能定我们的罪？有基督耶稣已经死了，而且已经复活了，现今在神的右边，还为我们代求。
罗八26 况且，那灵也照样帮同担负我们的软弱；我们本不晓得当怎样祷告，只是那灵亲自用说不出来的叹息，为我们代求。
七 作为圣所的执事，基督用新遗命的遗赠、福分，服事我们，使新约的事实在我们的经历中是有效的—来八2。
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
八 我们若要得着新约中一切福分的应用，就必须是对基督天上职事有响应的人，这是借着进入祂为众召会的代求，以及祂将神服事到人里面—创十四18~20，来七25，八2，徒六4。
创十四18 又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创十四19 他为亚伯兰祝福，说，愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰。
创十四20 至高的神把敌人交在你手里，是当受颂赞的。亚伯兰就将所得的一切，拿了十分之一给他。
来七25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来八2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。
徒六4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
陆 以赛亚五十五章启示，复活的基督是神向戴维所显确定的怜悯—3节：
赛五五3 你们要到我这里来，侧耳而听，你们的魂就必得活；我必与你们立永远的约，就是向大卫所显确定的怜悯。
一 在行传十三章三十四节，保罗将神确定的怜悯解释为“大卫那圣的，那可靠的”；然后在三十三和三十五节，他指明这圣的、可靠的事物，就是复活的基督自己，作为神的长子并作为那圣者。
徒十三34 论到神叫祂从死人中复活，不再归于朽坏，就这样说：“我必将大卫那圣的，那可靠的，赐给你们。”
徒十三35 所以又在另一篇上说，“你必不容你的圣者见朽坏。”
二 这也由以赛亚五十五章四节得着证实，该节启示确定的怜悯就是基督自己，作为向众民的见证人、领袖和司令。
赛五五4 我已立祂向众民作见证人，为众民的领袖和司令。
三 复活的基督作为戴维的后裔（罗一3~4），是神借戴维的子孙，基督的母亲马里亚（太一16），向戴维所显确定的怜悯，为着将基督分赐到所有信祂的人里面（林前十五45下）。
罗一3 论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
罗一4 按圣别的灵说，是从死人的复活，以大能标出为神的儿子。
太一16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫，那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。
林前十五45 经上也是这样记着：“首先的人亚当成了活的魂；”末后的亚当成了赐生命的灵。
四 祂是怜悯和祝福，是那圣的，那可靠的，是神所赐给我们的大恩赐，就是永远的约，连同祂一切追测不尽的丰富，作我们包罗万有的恩典—赛四二6下，林前一9，参徒十三43。
赛四二6 我是耶和华，凭公义召了你；我必紧握你的手，保守你，使你作众民的约，作外邦人的光，
林前一9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
徒十三43 散会以后，犹太人和敬神入犹太教的人，多有跟从保罗、巴拿巴的，二人对他们讲论，劝勉他们要一直留于神的恩中。
柒 以赛亚五十五章启示享受复活的基督作神确定的怜悯之路：
一 神的道路和神的意念是要我们来就近祂、向祂求活水并饮于祂这活水，这水就是永远之约的实际、以及向戴维所显确定的怜悯—1~3节，参约四10、14，启二二17。
赛五五1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
赛五五2 你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。
赛五五3 你们要到我这里来，侧耳而听，你们的魂就必得活；我必与你们立永远的约，就是向大卫所显确定的怜悯。
约四10 耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说请给我水喝的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。
约四14 人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。
启二二17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。
二 恶人的邪恶光景，乃是他们没有就近主来吃主并享受主；他们作许多事，却不来接触主，取用祂，接受祂，尝祂并享受祂；在神眼中，没有比这更邪恶的事—耶二13，赛五五7，五七20。
耶二13 因为我的百姓，作了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
赛五五7 恶人当离弃自己的道路，作孽的人当弃绝自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为祂必广行赦免。
赛五七20 惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静，其中的水，常涌出污秽和淤泥来。
三 我们需要付代价，将自己献给主，让祂开通我们的耳朵，好听见祂的声音，使我们因祂这赐生命的水、供应的饼、使人活泼的酒、和使人纯净的奶而得着满足—赛五五1~3，约六57，太九17，彼前二2，启三16~20。
赛五五1 喂！你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来；你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
赛五五2 你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。
赛五五3 你们要到我这里来，侧耳而听，你们的魂就必得活；我必与你们立永远的约，就是向大卫所显确定的怜悯。
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
太九17 也没有人把新酒装在旧皮袋里；不然，皮袋胀裂，酒泻出来，皮袋也就坏了。人乃是把新酒装在新皮袋里，两样就都得保全。
彼前二2 像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救。
启三16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
启三17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
启三18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启三19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
启三20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
四 然后我们的魂就会被复合的灵这欢乐的油，就是复活的基督这活的一位所充满—来一9，启一18，赛五五2。
来一9 你爱公义，恨恶不法；所以神，就是你的神，用欢乐的油膏你，胜过膏你的同伙。’
启一18 又是那活着的；我曾死过，看哪，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
赛五五2 你们为何花钱买那不是食物的，用劳碌得来的买那不能使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，使你们的魂享肥甘得喜乐。
五 我们需要在里面的人里高举祂是忠信的见证人和身体的头，使祂能将堕落的宇宙，就是宇宙“崩溃的乱堆”，归一于一个元首之下—4~5节，启一5，徒一8，弗一10、22~23。
赛五五4 我已立祂向众民作见证人，为众民的领袖和司令。
赛五五5 看哪，你素不认识的国民，你要召来；素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的神，就是以色列的圣者，因为祂已经荣耀你。
启一5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督，归与你们。祂爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪中释放了。
徒一8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚，直到地极，作我的见证人。
弗一10 为着时期满足时的经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在基督里归一于一个元首之下。
弗一22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头。
弗一23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
六 我们需要求主吸引我们，使我们和许多人快跑跟随祂这宇宙中最大的吸引—赛五五5，歌一4，参路十五20，来十二1~2。
赛五五5 看哪，你素不认识的国民，你要召来；素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的神，就是以色列的圣者，因为祂已经荣耀你。
歌一4 愿你吸引我，我们就快跑跟随你－王带我进了他的内室－我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。她们爱你是理所当然的。
路十五20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切的与他亲嘴。
来十二1 所以，我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当脱去各样的重担，和容易缠累我们的罪，凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程，
来十二2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
七 我们需要寻求祂并呼求祂—赛五五6~7，腓三13~14。
赛五五6 当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候呼求祂。
赛五五7 恶人当离弃自己的道路，作孽的人当弃绝自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为祂必广行赦免。
腓三13 弟兄们，我不是以为自己已经取得了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，
腓三14 向着标竿竭力追求，要得神在基督耶稣里，召我向上去得的奖赏。
八 我们需要弃绝我们的道路和意念并归向祂，使我们能享受祂的怜恤和祂广大、全般的赦免—赛五五7，林后三16，四4，罗九23，约壹一7、9。
赛五五7 恶人当离弃自己的道路，作孽的人当弃绝自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为祂必广行赦免。
林后三16 但他们的心几时转向主，帕子就几时除去了。
林后四4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
罗九23 且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富。
约壹一7 但我们若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹一9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
九 我们需要享受祂的话如同雨和雪，好被祂属天的意念和道路所浇灌并浸透，使我们得着圣别、变化、并被模成祂的形像，使基督的身体得着建造，以终极完成新耶路撒冷一赛五五8~11，弗五26~27。
赛五五8 耶和华说，我的意念并非你们的意念，你们的道路并非我的道路。
赛五五9 天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
赛五五10 就如雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
赛五五11 我口所出的话也必如此，绝不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我所打发去成就的事上必然亨通。
弗五26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗五27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
十 我们被神的话浸透，是为使我们得以活基督并生长基督，好撒播基督这繁殖的种子并供应基督这活粮—可四3、14，林前三2上，太二四45~47
可四3 你们要听！看哪，那撒种的出去撒种。
可四14 那撒种者所撒的，乃是道。
林前三2 我给你们奶喝，没有给你们干粮，因为那时你们不能吃，就是如今还是不能，
太二四45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太二四46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太二四47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。
十一 我们对基督作神确定的怜悯最丰满的享受，会为耶和华留名，使祂普遍的有名，好叫祂恩典的荣耀得着称赞—赛五五12~13，结三四29~31，启三12，弗一6。
赛五五12 你们必欢欢喜喜的出来，平平安安的蒙引导；大山小山必在你们面前发声欢呼，田野的树木也都拍掌。
赛五五13 松树要长起代替荆棘；番石榴要长起代替蒺藜；这要为耶和华留名，作为永远的记号，不能剪除。
结三四29 我必给他们兴起有名的植物；他们在那地不再为饥荒所灭，也不再担受列国的羞辱。
结三四30 他们就必知道，我耶和华他们的神是与他们同在的，并知道他们以色列家是我的民，这是主耶和华说的。
结三四31 你们作我的群羊，我草场上的群羊；你们是人，我是你们的神，这是主耶和华说的。
启三12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
弗一6 使祂恩典的荣耀得着称赞，这恩典是祂在那蒙爱者里面所恩赐我们的。
十二 我们对基督作神确定的怜悯最丰满的享受，会成为永远的记号，永远的记念，使祂得着普遍的高举并居首位—出十三4~9，十六33，太二六13。
出十三4 你们是在亚笔月间的这日出来的。
出十三5 将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是祂向你的祖宗起誓要赐给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间持守这事奉。
出十三6 你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
出十三7 这七日之久，要吃无酵饼；在你那里不可见有酵的物，在你四境之内也不可见发酵物。
出十三8 当那日，你要告诉你的儿子说，这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。
出十三9 这要在你手上作记号，在你额上作记念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手，将你从埃及领出来。
出十六33 摩西对亚伦说，你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存放在耶和华面前，要留到世世代代。
太二六13 我实在告诉你们，普天之下，无论在什么地方传扬这福音，也要述说这女人所行的，作为对她的记念。