二〇二〇年安那翰春季全时间训练
新约
第三篇 神的新约见于以西结（纲目的原文）
读经：结三四11~31，三六26~27，太五3、8，弗三16~17、20~21，林后四16
壹 在以西结三十四章，主在执行祂的新约时，亲自来作牧人，寻找祂的羊，并将他们寻见—11~31节，路十五3~7，太九36，约十11，二—15~17，来十三20，彼前五3~4：
一 神“凭永约之血”，使“群羊的大牧人我们的主耶稣”从死人中复活—来十三20：
1 永约是要藉着牧养，终极完成新耶路撒冷。
2 永约就是新遗命的约，为要得着群羊，就是召会，结果带进基督的身体，并终极完成于新耶路撒冷。
二 主作为大牧人正使新约的内容对我们成为真实的—八8~13。
三 主从不信者中间将我们领出来归给祂自己—结三四12~13上，参弗二12~13。
四 祂领我们归回故土，这故土表征作为迦南美地的基督—结三四13下，参西一12。
五 祂带我们回到高山，高山表征复活、升天的基督—结三四13~14。
六 祂带我们回到溪水旁边，溪水表征赐生命之灵的活水—13节，启二二1，林前十二13，诗三六8。
七 祂在溪水旁牧养群羊，表征祂用祂的丰富喂养我们—结三四13，启二二1~2上。
八 祂带我们回到丰美的草场，草场表征基督作我们生命的供应一结三四14，诗二三2，约十9，参提前一4。
九 祂使我们躺卧，给我们内里的安息—结三四15，歌一7，太十一28~30。
十 祂缠裹受伤的，加强轻弱的，表征祂缠裹并医治伤心的和有病的—结三四16上，赛六一1~2，路四18~19，太九9~13。
十一 主在我们中间施行公义的判断，将一切不义的东西完全洁除—结三四17~22，西三15。
十二 基督是真大卫，真牧者，被立为独一的牧人，要喂养我们，使我们得饱足并满足—结三四23：
1 祂照料我们，包括顾到我们一切的难处，担负我们一切的责任，照料我们生活的每一面—诗二三。
2 主作牧人照料我们，结果使我们顺从祂为我们的王，服在祂的君王职分之下—启七17。
3 当我们经历主的牧养，并留在祂的君王职分之下，我们就享受祂平安的约，并且不再受属灵的为难和搅扰—结三四25上。
4 在祂的牧养之下，一切的恶默（恶人）都要从主所恢复的子民中间驱除—25节下，参徒二十28~29，腓三2~3。
5 祂折断我们所负一切的轭，包括罪和世界的轭，救我们脱离各样的奴役—结三四27下。
6 祂应许我们不再作仇敌的掠物，却要安然居住—28上，25节下。
十三 祂使我们成为别人的福源，使别人也得着祂的供应；祂是如甘霖的祝福，也是有名的植物（栽种之处）—26~27上，29节，亚十1，结三六35。
十四 我们经历神的牧养，就有祂的同在；我们与祂在一里有交通，我们属祂，祂也属我们，使神与人相调和—三四30~31。
十五 众召会若接受负担有分于基督在祂天上职事里美妙的牧养，主的恢复就会有真正的复兴—参约二一15~17，彼前二25，五1~4，徒二十28，来十三20~21，启一12~13。
贰 在以西结三十六章神应许祂的选民，祂要赐他们新心与新灵，又要将祂的灵放在他们里面—26~27节：
一 在新约里，神赐给祂所拣选的人一个心一爱神、寻求神、活神、并被神构成，使我们成为祂的彰显；祂也赐给我们一条路，就是三一神自己作为内里生命的律连同其神圣的性能—耶三二39，三一33~34，约十四6上。
二 这一个心和一条路就是同心合意；人心在基督以外另有所要，人走基督以外的路，都会导致分裂—徒一14，罗十五6。
三 我们都需要重新开始维持我们的心和灵的新鲜—林后四16，罗七6，参箴四23，彼前三4。
四 我们的心是爱的器官，我们的灵是接受的器官；当我们在堕落退后的情形里，我们的心向主是刚硬的，我们的灵是死的—弗二1，四18。
五 当主拯救或复兴我们时，祂更新我们的心，使我们的石心变为肉心，就是柔轻并祂的心；不仅如此，祂用祂神圣的生命点活并更新我们的灵—参林后三3，西二13。
六 结果我们就爱主，用我们更新的心渴望祂，并且藉着运用我们更新的灵，就能接触祂、接受祂并盛装祂。
七 我们需要爱的心和大能的灵—可十二30，提后一7。
八 我们必须是属灵的人，有操练过的灵；我们必须是由我们的灵所管理、支配、引导、带领并控制的；我们也必须一直使我们的心转向主并寻求祂作我们的纯洁—提前四7，林前二15，十四32，约四24，林后二13，罗一9，八16，林前六17，太五8。
叁 我们该渴望有宽宏的心；要有宽宏的心，需要在生命上长大并成熟—诗一一九32，林前三1、6，十四20，来五12~六1：
一 我们必须是真正新约的执事，有宽宏的心，带着供应的生命（就是多结果子的生命）之亲密的关切—林后三5~6，六11~13，七2~3：
1 使徒有宽宏的心，能容纳所有的信徒，不论他们的光景如何；使徒也有张开的口，率直的向所有的信徒指出他们误入歧途的真实光景—六11。
2 要将误入歧途、被岔开的信徒带回与神和好，需要这样的敞开与宽宏—五17~20。
二 所罗门会治理神的百姓，因他有智慧和宽广的心；这二者乃是一件事的两面：
1 虽然他只求智能和知识，好在神的百姓中出入（王上三5~9，代下一10），神却给他“宽广的心，如同海边的萨那样不可测量”（王上四29）。
2 海沙是包括海的，神“用沙为界限，使海不得越过”（耶五22）；这表明所罗门的心比海还大。
三 各地圣徒要把心放大，就要到外地去走一走；若是环境许可，能到海外去走一走，那是更好；我们越有分于主的行动，就看见得越多—结一15~21。
四 人得罪了我们，我们能饶恕他们，这是心宽大的问题；若是我们和弟兄们有争执，十之八九都是因为我们的心窄小—太六14~15。
肆 我们必须清心（五8），并且灵里贫穷（3）：
一 我们需要清心，使我们能看见神；我们也需要灵里倒空，使我们能接受诸天的国。
二 清心是只有一个目标和目标；只有神该是我们的目标；甚至我们在召会生活的事奉和尽功用上，除了神自己之外，也不该想要得着甚么。
三 我们来到聚会中，若觉得里面是富足的，没有缺乏，这就向神关了门（启三16~17、20）；我们要祷告说，“哦主，感谢你，一直与我同在，但我仍然缺少你；我要灵里倒空，好使你在我里面得着更多的空间；哦主，我向你敞开，求你在我的心里得着更多的立场。”
伍 我们需要被加强到我们得重生的灵里，使基督安家在我们心里—弗三16~17：
一 当一个得救的人被加强到他的灵里，并且心里被基督据有，他的深处就会有一种对召会生活的渴望，他对于何为正确的召会生活也会有内在的认知。
二 认识召会，不是外在的，完全是内里的；锡安大道在我们心中，意思是我们需要在里面接受召会的路，而不仅是外面的接受—诗八四5。
三 当我们藉着那灵，被加强到我们的灵里，并让基督安家在我们心里，神就能极其充盈的成就一切，超过我们为召会生活所求所想的；倘若所有的圣徒天天都为此祷告，荣耀的召会生活就会扩展并普及全美国和全世界—弗三20~21。
陆 我们要维持我们心和灵的新鲜，就需要因复活生命的新鲜供应而日日得更新，好成为像新耶路撒冷一样的新—林后四16~18：
一 新就是神；所以，成为新的就是在生命、性情上，但不在神格上成为神—罗六4，七6：
1 神是常新的，祂将祂那常新不旧的素质灌注到我们内部，以更新我们全人—十二2，西三10。
2 神的灵更新我们，乃是用神常新不旧、永存不衰的属性，灌注我们里面的各部分—启二一5上。
二 信徒既然都要在生命的新样中生活行动（罗六4）而成为新耶路撒冷，并都要在灵的新样里服事（七6）而建造新耶路撒冷，就该得更新，好成为像新耶路撒冷一样的新。
三 我们能藉着在我们的灵里服事（一9，七6）并操练信心的灵（林后四13）维持我们灵的新鲜；信心不是在我们的心思里，乃是在我们那与圣灵调和的灵里（罗八16，林前六17）；怀疑才是在我们的心思里。
四 当我们在苦难中，我们需要得着更新；不然，我们所经过的苦难，对我们就毫无意义；在我们里面，有一避难所一我们的灵—诗九一1。
五 神安排我们的环境，好使我们外面的人一点一点、一天一天的被销毁，我们里面的人却得更新—林后四16~18。
六 我们要日日得更新，就需要每早晨得复兴—太十三43，路一78~79，箴四18，士五31，林后四16。
七 我们需要在新样里来赴主的筵席（太二六29）；主绝不吃喝旧的筵席：我们需要得更新，学习说，“对不起，请赦免我。”
八 我们凭四个项目而日日得更新：十字架（林后四10~12、16~18）；圣灵，凭圣灵我们就因神圣的生命得着重修、再制和改造（多三5）；我们调和的灵（弗四23）；以及神的圣言（五26）。
柒 我们调和的灵需要扩展到我们的心思里，好征服、据有并占有我们的心思，而成为我们心思的灵；调和的灵越多渗透、浸透、据有我们的心思，我们就越让基督的心思成为我们的心思—腓二5，弗四23，林前二16，罗十二2：
一 在我们心思的灵里得以更新，就彻底改变我们的逻辑、哲学、想法、观念和心态。
二 更新乃是藉着真理的灵带着圣经的启示，使我们在宗教、逻辑和哲学上，对宇人类、神等类的事，心思有了改变，甚至藉着十字架销毁的工作，让基督的心思顶替我们的心思—多三5，罗十二2，弗四23，罗八6，腓二5，林后四16。
三 我们不该照着心思的虚妄生活，乃该照着心思的灵生活；这是团体的一个新人日常生活的关键，也是召会生活满有神的特性、基督的香气、和那灵的一的秘诀—弗四3~4、17~18、23~24。
四 藉着我们爱主，操练我们的灵祷告，并天天读主的话，我们的心思就被调和的灵充满；这使我们的心思得以改变并更新；在心思的灵里得以更新，乃是在一切对人生事物的观念上，受圣经的教训和圣灵的光照，而有的去旧更新—诗一一九105、130，提后三15~17，申十七18~20。
捌 主的恢复有赖于我们得更新、得洁净的心，以及我们得更新、被加强的灵；当我们的心完全被基督据有，习惯的操练我们的灵来摸着主，神就会有路，这恢复就会得胜的普及出去：
一 这完成神使信徒成为新造的新人以终极完成于新耶路撒冷的意愿；我们得更新的结果乃是我们成为一个新造，也就是在基督里的新人—西三10~11，林后五17，加六15~17，弗二10、15。
二 神的目标是要得着一个新人，这新人最终将终极完成于新耶路撒冷，作为一个新人最终的完成。