二〇二一年春季长老训练
召会生活之恢复极重要的因素
第三篇 因素三：召会是在三一神里，众地方召会作基督身体的彰显，以及众圣徒在身体的感觉里实行召会生活（复合的纲目）
读经：帖前一1，帖后一1，太十六18，十八17，林前一2，十二12~27
序言 召会是在三一神里，众地方召会作基督身体的彰显，以及众圣徒在身体的感觉里实行召会生活；这是一个一种复合的三重的因素：
一 这因素是三一神，是召会是在三一神里，这必须是第一。
二 第二点是平衡，众地方召会作基督身体的彰显；召会是在三一神里；这召会是在三一神里，也是在众地方召会里得着彰显，这是何等奇妙。
三 第三点，我们实行召会生活，在地方召会里来实行，是在身体的感觉里实行；这是很美的平衡；我们有宇宙，召会宇宙的一面，是在三一神里，我们有召会地方的一面，在召会生活里实行；但当我们在实行召会生活时，我们是在基督身体的感觉里来实行。
四 圣经里神圣的真理总有两面；我们必须极度地谨慎并准确，当我们来讲到真理的时候，因为圣经是准确的。
五 解经的原则，乃是圣经中初次提到一件事的这个原则，所以初次提到召会，是主自己所说，在马太十六章，祂说，我要把我的召会建造—太十六18，十八17：
六 召会头一次在圣经里提到，不是地方的一面，乃是宇宙的一面，随后在同一卷书，马太十八章，它确实也说到召会地方的一面；主提到召会宇宙的一面在先—太十六18，十八17。
七 有启示召会存在之后，在一个城市里开始存在的时候，她就被称作那个城市的召会，没有任何其他解释了—徒八1，十一26，十三1。
八 路加没有说，我们需要把这个称作耶路撒冷的召会，因为在一个城市里只有一个召会，所以路加没有这样说，因为在神的眼光里，那样讲很奇怪—徒八1。
九 这不是可有可无的，在那城里的召会，她的界线就是那个城，不需要解释，事情就是这样，然后召会到了安提阿，就是安提阿召会，然后到了哥林多就是哥林多召会，就不必解释，因为不需要解释，但是说到召会宇宙的一面，有许多的说明—徒八1，十一26，十三1。
十 在约翰的著作里，没有说到召会这个点，除了是在启示录里，在约翰福音十四到十六章，他说到召会宇宙的一面，他没有用到”召会”这个辞，他是说到父的家，葡萄树，子的葡萄树，还有那灵的孩子，这些是神圣奥秘的一面，召会神圣奥秘的一面，不是召会地方实行的一面—约十四2，十五5，十六21。
壹 召会是在三一神里—“在父神和主耶稣基督里，帖撒罗尼迦人的召会”—帖前一1：
一 帖前一章一节向我们启示出一个重大的事实：召会是在独一的神里，这位神是我们的父和主耶稣基督：
1 召会不仅属于神并属于基督，也是在神里并在基督里的。
2 我们要看见，我们所在地的召会是神的，也是在神里的；是基督的，也是在基督里的；这样的看见是极其重要的。
二 召会是由人所组成，但这些人—信徒—乃是在三一神里的—1节，帖后一1。
三 召会乃是一班由父神而生，有祂生命和性情，并被带进与基督生机联结的人：
1 召会要在神里，神必须成为我们的父，我们也必须与祂有生命的关系—约壹三1上：
a 帖前一章一节里的“父”字指明生命的关系；在父神里，我们已经重生，如今我们是祂的儿女，与祂有生命的关系—约一12~13。
b 召会是在父神里，含示召会是在神的定旨、计划、拣选和预定里—弗一4~5。
c 在父神里的召会，就是在那是独一发起者和起始者里的召会—罗十一36，林前八6，太十五13。
2 在主耶稣基督里，就是在基督一切所是和所作里与祂有生机的联结—帖前一1，林前一30：
a 在主耶稣基督里，我们一切属旧造的都已了结，因为在基督里就是在祂的死里，这死了结一切消极的事物—罗六4。
b 帖前一章一节里“基督”这名称指明复活一切的丰富；因此，在基督里就是在复活里—罗八10~11。
c 若要召会实际地在主耶稣基督里，我们就都必须被了结并埋葬；我们必须死，然后摆在坟墓里；这就是在主耶稣基督里—罗六4。
四 召会是在经过过程的三一神—父、子和圣灵—里，这一位成了赐生命的灵，同着父和子—林前十五45下，约十四17、23。
贰 地方召会乃是基督的身体在某一地方的显出—林前一2，十32下、17，十二12~13、20、27：
一 基督这独一的身体，彰显于许多地方召会里，乃是在神圣的一里，如三一神所是的，也是在神圣的性质、元素、素质、彰显、功用和见证上；虽然有许多召会，但众召会有一个神圣性质、一个神圣元素、一个神圣素质、一个神圣彰显、一个神圣功用和一个神圣见证，因为众召会乃是一个身体—启一11，约十七11、21、23。
二 马太十六章十八节所启示的召会是宇宙召会，基督独一的身体；十八章十七节所启示的召会是地方召会，是基督独一的身体在某一地方的显出。—引用经文。
1 在马太十六章十八节，召会是单数的，指明召会必定是宇宙的召会—弗四4。
2 在使徒行传和书信中，圣经多次说到“众召会”，这是因为一个召会，宇宙的召会，乃是众召会的总和，而众召会乃是一个宇宙召会在地方上的组成分子—弗四4。
三 一个宇宙召会—基督的身体—成了许多地方召会—基督身体在地方上的显出—罗十二4~5，十六16。
四 基督独一的身体在许多地方显为众地方召会—弗四4，启一4、11：
1 基督的身体是众地方召会的源头—弗一22~23，二21~22。
2 宇宙身体之于众召会就像父亲，众召会就像父亲的儿女—罗十二4~5，十六4。
五 每一个地方召会都是基督独一宇宙身体的一部分，是这身体一个地方上的彰显—弗四4，林前一2，十二27：
1 就宇宙一面说，众地方召会乃是一个身体；就地方一面说，每一个地方召会都是这宇宙身体在地方上的显出；因此，地方召会不是身体，只是身体的一部分，身体的一个显出。
2 宇宙的基督在每个地方召会里都有祂自己的一部分；每个地方召会都是基督的一部分，所有这些部分就构成基督的身体—弗一23，二22。
六 召会地方的立场，基本上就是基督身体那独一的一，实行于众地方召会中—四4，帖前一1：
1 基督宇宙的身体和地方召会都是独一无二的。
2 全宇宙中有一个独一的身体，而每个地方各自有一个独一的地方召会。
3 这独一的一是召会生活中基本的元素—徒一14，二46，林前一10，腓一27，二1~2。
七 在不同地方的众召会，乃是为着基督宇宙的彰显—弗一23，启一4、11，二二16上：
1 一个地方召会若将一切变成地方的，只彰显自己的地方，就成了一个地方的宗派，地方的分裂。
2 基督的身体所有基本的事—那灵、基督、神、圣经、使徒的教训和使徒的交通—都不是地方的。
八 在我们的考量里，基督的身体应当是第一，地方召会应当是第二—太十六18，十八17，弗四4、16，二21~22，林前十二12，一2：
1 地方召会是神达到祂经纶目标—基督的身体—所采取的手续—罗十六1、4、16，十二4~5。
2 我们应当把我们的地方召会看作基督身体的一部分—林前一2，十16~17，十二12~13、20、27。
叁 我们需要在身体的感觉里实行召会生活—12~27节：
一 我们要有身体的生活，就必须满有对身体的感觉，以头的感觉为自己的感觉—罗十二15，林前十二26~27，徒九4~5：
1 我们作肢体的，若在凡事上都能有头的感觉，又能顾到身体，我们的心思、意念、言语、行动，就都能以身体为是—弗四15~16，西二19。
2 我们该否定自己，认同身体（太十六24，罗十二4~5、15，林前一2，十二12~27）；我们若这样作，我们所过的生活就是身体的生活，主也就能得着祂身体的彰显—弗四15~16，一22~23。
3 我们享受基督，就使我们对基督的身体有感觉—西二16~17、19。
二 我们无论作什么，都与身体有关；所以，每当我们作什么事，我们必须正确地考虑到身体—林后八21，弗四16：
1 我们不该作任何事而没有顾到身体—林前十二12~27。
2 我们需要考虑身体对我们所作的会有怎样的感觉；也要考虑身体，主的恢复，会如何反应。
3 我们如何行为举止，乃在于我们看见身体的程度。
4 如果我们单单在自己的地方召会里同心合意，而不顾到其他的召会，这种同心合意乃是一个宗派，一个分裂—徒一14，十五25。
5 我们若顾到身体，关心身体，就不会有难处了—弗四4、16。
三 在组成基督那独一宇宙身体的众召会当中，没有组织，但有基督身体的交通—徒二42，约壹一3，林前一9，十16~17，十一29：
1 地上所有的召会乃是一个身体，在这一个身体里有神圣生命的循环—基督身体的交通—约壹一3。
2 交通与一有关；基督身体里神圣生命的循环，把身体所有肢体带进一里—弗四3~4，罗十六1~23。
3 众地方召会该与全地上所有真正的地方召会有交通，以保守基督身体宇宙的交通。
4 虽然召会的行政是地方的（徒十四23），但召会的交通乃是宇宙的（二42）；在许多城市中有许多召会，但在整个宇宙中只有一个交通。—引用经文。
四 我们如何还能加增基督身体的感觉；我们如何能得着呢：
1 第一，我们必须看见身体，必须看见身体。
2 第二，我们需要享受基督，好让祂安家在我们心里：
a 看见基督，在以弗所一章，并且在三章享受基督；然后在以弗所四章，我们需要团体地活在元首之下，以祂，以元首为我们的生命，为圆轴，为目标，为中心，
b 并且在以弗所四章，我们需要长到元首里面，需要在生命里长大；我们越在生命里长大，就越有感觉；然后，我们需要与所有的肢体配搭，这会帮助我们，它不会拦阻我们，反而会帮助我们，加增我们这身体的感觉，与众圣徒一同配搭，因为我们都有不同的功用和恩赐。
3 我们需要认定在身体里的权柄；权柄是生机的事，身体的权柄是生机的，不是组织化的，不是阶级上的；那并不是说就不该有权柄，这是身体里的权柄，使我们能够正确地长大；你必须认定。
4 最后一个点，我们需要相调，相调将我们带进基督身体的实际里，我们需要相调。