节期纲目的出处
二〇二一年国殇节国际特
认识真理，对真理绝对，并在现今邪恶的世代宣扬真理
第六篇 认识并传布那按照时代的职事之今日的真理
—神永远经纶的最高福音（纲目的双出处）
读经：彼后一12，提前一3～4，太十六18，撒下七12～14上，罗一3～4，启二一2、9～10
壹 神在一个时代里所作特别的恢复与工作，就是那个时代的职事；时代的职事将现有的真理供应给神的子民；彼后一章十二节的“现有的真理”，也可译为“今日的真理”：（2021年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第三辑第十一册，倪柝声恢复职事过程中信息记录，第二十五篇，第十六段*；倪柝声文集第一辑第十一册，复兴报（卷四），第四篇，第五段）
一 虽然所有的真理都在圣经里，却因着人的愚昧、不忠心、失职和不顺服，以致许多真理都失落了，向人隐藏起来—参王下二二8。（2021年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第一辑第十一册，复兴报（卷四），第四篇，第五段*）
二 重新显现的真理并不是神的新创造，乃是人的新发现；每一个主的工人都需要在神面前求问，什么是现有的真理。（2021年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第一辑第十一册，复兴报（卷四），第四篇，第六段*）
三 神的真理是累积的，而不是推翻已往；我们今天所看见的，都是神累积的启示。（2021年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第一辑第十一册，复兴报（卷四），第四篇，第五十一段*）
四 但愿神恩待我们，叫我们不作“现有真理”的落伍者；但愿我们儆醒，不让肉体渗入，不让自己有地位。（2021年国殇节特会，第六篇；倪柝声文集第一辑第十一册，复兴报（卷四），第四篇，第六十二段*）
贰 神借着今时代的职事所赐给我们现有的真理，神圣启示的最高峰，乃是神永远经纶的启示；神永远经纶的福音乃是那给祖宗之应许的福音（徒十三32），就是应许大卫的后裔要成为神的儿子，也就是说，人的后裔要成为神圣的儿子（22～23、33～34，二六6、16～19，撒下七12～14上，罗一3～4，太二二41～45）：（2021年国殇节特会，第六篇***）
一 我们所传的福音，不该降低到我们以为是人所能懂的标准上；我们应当传扬拔高的福音，绝不能把观念降低（帖前一1、3～4、10，五23，林前二7～13）；我们必须相信，在人里头有一种神所创造的能力，为着接受并领会神的事物（伯三二8，亚十二1，传三11，徒十七26～29，赛四三7）。（2021年国殇节特会，第六篇；出埃及记生命读经，第一百一十三篇，第二十一段*）
二 我们必须根据整本圣经，一点一点地陈明神永远经纶的真理；这是主所给我们特别的托付—林前一9，九16～17、23，提前一3～4，二7，四16，提后一11，二2、15，西一28。（2021年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第二册，圣经中管制并支配我们的异象，第三篇，第二十九段*）
叁 “大卫的后裔要成为神的儿子”，是说到基督借着复活被标出为神长子的过程—罗一3～4：（2021年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第五册，如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第三篇，第九段**）
一 保罗说他被分别出来归于神的福音，这福音是论到神的儿子，这指明神的福音乃是儿子名分的福音，为着基督身体的实际—1、3～4节，八28～30，十二5.（2021年国殇节特会，第六篇；罗马书生命读经，第五十四篇，第二段*）
二 罗马一章三至四节乃是应验撒下七章十二至十四节上半预表中的预言，揭示一个奥秘—神成为人，使人在生命和性情上得以成为神，只是无分于神格。（2021年国殇节特会，第六篇***）
三 基督在祂的神性里是神的独生子（约一18），借着成为肉体，穿上与神性毫无关系的肉体，就是属人的性情；在祂的人性里，祂不是神的儿子。（2021年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九九三年第二册，那灵同我们的灵，第五篇，第十七段*）
四 在复活里，基督的人性成为神圣的，得以子化，意思是说，祂被标出为神的儿子，成为神的长子，兼有神性和人性—罗八29。（2021年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第二册，主恢复中的五个重点，第三章，第十九段**）
五 因此，在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面，神与人调和在一起成为一个实体，就是神人。（2021年国殇节特会，第六篇；撒母耳记生命读经，第三十一篇，第十一段**）
六 神在祂经纶里的福音和祂的目的，乃是要将神建造到人里面，并将人建造到神里面；这建造就是神成为人（大卫的后裔），使人成为神（被标出之神的儿子）—约十四23，十五4～5，罗一3～4。（2021年国殇节特会，第六篇；撒母耳记生命读经，第二十八篇，第二十三段**）
七 这是主耶稣所说的福音：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”—约十二24：（2021年国殇节特会，第六篇）
1 一粒种子若埋在土里死了，至终就会在复活里发芽、长大并开花，因为种子生命的作用，在种子死的时候就同时得以发动—林前十五36，彼前三18。（2021年国殇节特会，第六篇***）
2 基督里的神性，就是圣别的灵，在祂死时就起作用，并且在复活里，祂“开花”成为神的长子和分赐生命的灵，将祂神圣的生命分授到我们里面，使我们成为祂许多的弟兄—罗八29，林前十五45下。（2021年国殇节特会，第六篇***）
3 原型是神的长子，复制品是神的众子，就是原型的众肢体，作祂的身体，终极完成于新耶路撒冷—西一18，彼前一3。（2021年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九九四至一九九七年第一册，罗马书结晶读经，第三篇，第十七段*）
肆 “大卫的后裔要成为神的儿子”，说到我们借着复活被标出为神众子的过程—来二10～11：（2021年国殇节特会，第六篇；罗马书生命读经，第五十二篇，第十五段**）
一 基督已经被标出为神的儿子，但我们仍在标出的过程中，就是在得以子化，得以成为神的过程中—罗八28～29。（2021年国殇节特会，第六篇；新约总论，第二百九十五篇，第二十八段*）
二 神儿子的生命已经栽种到我们灵里—10节：（2021年国殇节特会，第六篇；罗马书生命读经，第五十二篇，第十七段*）
1 我们现今就像种在地里的种子，必须经过死而复活的过程—约十二24～26。（2021年国殇节特会，第六篇；罗马书生命读经，第五十二篇，第十七段*）
2 这使外面的人被销毁，却使内里的生命得以从我们里面长大、发展，至终开花；这就是复活—林前十五31、36，林后四10～12、16～18。（2021年国殇节特会，第六篇；罗马书生命读经，第五十二篇，第十七段*）
三 在复活里，基督在祂的人性里被标出为神的儿子；借着这样的复活，我们也在被标出为神儿子的过程中—罗八11：（2021年国殇节特会，第六篇；新约总论，第二百九十五篇，第二十八段*）
1 我们被标出、得以子化、得以成为神的过程，乃是复活的过程，有四个主要的方面—圣别、变化、模成和得荣—六22，十二2，八29～30。（2021年国殇节特会，第六篇；罗马书生命读经，第五十九篇，第四段*）
2 被标出之过程的关键是复活，就是内住的基督作为我们灵里兴起的灵，标出的灵，生命的能力—约十一25，罗八10～11，徒二24，林前十五26，五4：（2021年国殇节特会，第六篇；罗马书生命读经，第五十四篇，第三十七段*）
a 我们急切需要学习如何照着灵而行，享受并经历那标出的灵—罗八4、14，太十四22～23，可一35～38，诗六二8，一〇二篇标题。（2021年国殇节特会，第六篇；罗马书生命读经，第五十四篇，第五十一段*）
b 我们越摸着那灵，就越被圣别、变化、模成、荣化，而在生命和性情上（但不在神格上）成为神，以建造基督的身体，终极完成新耶路撒冷—林前十二3，罗十12～13，八15～16，加四6。（2021年国殇节特会，第六篇***）
四 我们越在生命里长大，并经过新陈代谢的变化过程，就越被标出为神的儿子—林后三18、6、16，五4、9、14～15，一12，十二7～9：（2021年国殇节特会，第六篇；罗马书生命读经，第五十四篇，第三十四段*）
1 这新陈代谢的过程，乃是建造召会作为基督的身体和神的家；这是借着将神建造到人里面，并将人建造到神里面—罗十二2，弗一22～23，二20～22。（2021年国殇节特会，第六篇***）
2 人性要在神性里标明出来，神性和人性要调和为一；今天，我们这些人的后裔，正在神建造的过程中，好在神性里成为神的儿子—太十六18，弗三16～19，启二一2、9～10。（2021年国殇节特会，第六篇；撒母耳记生命读经，第二十九篇，第二十三段*）
3 神按照祂心头愿望的经纶和目标，乃是要将祂自己建造到人里面，并将人建造到祂里面；这建造要终极完成于新耶路撒冷这伟大的团体神人，就是神众子的总和—7节。（2021年国殇节特会，第六篇；撒母耳记生命读经，第二十八篇，第二十三段*）
4 有一天这个过程要完成，我们在灵、魂、体里都要永远与神的长子基督一样—约壹三2，罗八19、23，诗歌七六四首第二节。（2021年国殇节特会，第六篇；罗马书生命读经，第五十二篇，第十三段*）
五 在神那一面，是三一神成为肉体，来成为人；在我们这一面，是我们成为神，由经过过程并终极完成的三一神所构成，使我们在生命和性情上—但不在神格上—成为神，作祂团体的彰显，直到永远；这是最高的真理，最高的福音。（2021年国殇节特会，第六篇；约伯记生命读经，第二十二篇，第二十段*）
伍 我们需要使用生命读经的信息以及恢复本连同注解，而被神永远经纶的最高真理所构成，并传布这最高的真理；生命读经的信息以及恢复本连同注解是为着供应生命、释放真理并解开圣经的各卷—伯十13，参弗三9：（2021年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练三—实行异象的路，第五章，第九段**）
一 主的恢复乃是恢复真理的亮光；今天地上最急切需要的，就是今时代的真理：（2021年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第三篇，第十二段*）
1 生命读经的信息连同恢复本和所有注解是向我们开启圣经最有效的钥匙；这些不是取代圣经，乃是带领人进入圣经—徒八26～39。（2021年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练三—实行异象的路，第十章，第七段*）
2 我们必须把恢复本的经文和注解并生命读经的信息，当作教科书，用祷告研读；我们若仅仅轻率地阅读，只会得着暂时的滋养和灵感；但是当我们所读的在我们得着光照的记忆里成为真理，这话就成了我们常时、长期的滋养—诗一一九130。（2021年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九八四年第二册，长老训练三—实行异象的路，第九章，第二十三段，第二十四段*）
3 生命读经信息的用意和目标是要打开圣经真理的矿藏，让我们进去挖掘；“我……出版了许多东西，这些东西需要你们花费年日来进入”—李常受文集一九八四年第二册，“长老训练第三册：实行异象的路”，四〇七页。（2021年国殇节特会，第六篇***）
二 今天，为着主的恢复，我们必须负起责任，传布翻译出来、得着解释并解明的神圣真理：（2021年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九九一至一九九二年第一册，世界局势与主行动的方向，第二章，第四十七段*）
1 对圣经正确的领会，已经收集在我们的著作中，好让我们研读、学习并传布神圣的真理；恢复本加上附注，可谓二千年来，各方圣徒对神圣启示认识之“结晶”。（2021年国殇节特会，第六篇；约书亚记生命读经，第十三篇，第三十二段*）
2 主已将这些宝贵的真理给了我们，叫我们不仅将这些真理传给基督徒，更传给不信者；主今天所需要的，乃是千万爱祂、向祂活，不知道别的，只知道祂恢复的亲爱圣徒，同走一条路，传布同样的真理，使他们成为忠信并精明的奴仆，按时分粮给主的子民；这样，我们就会完成主对祂恢复的使命—林后五14～15，太二四45。（2021年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九八六年第一册，长老训练八—主当前行动的命脉，第八章，第二十九段，第三十二段*）
3 召会的扩增在于真理的传布；唯有真理能征服人、得着人；从今以后，我们都该花工夫学习神永远经纶的真理，并把基督供应给人，使召会得着繁增与开展—徒六7，十二24，十九20。（2021年国殇节特会，第六篇；李常受文集一九八四年第五册，真理、生命、召会、福音—主恢复中的四大支柱，第五篇，第二十一段，第三十二段，第二十二段*）