二〇二一年夏季训练
约书亚记、士师记、路得记结晶读经
第二篇 借着击败撒但的势力据有迦南地（带经文的纲目）
读经：书五13~15，六1~21
书五13 约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看；看哪，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，对他说，你是帮助我们呢，还是帮助我们的敌人？
书五14 祂说，都不是，我现在来，是作耶和华军队的元帅。约书亚就面伏于地下拜，说，我主有什么话告诉仆人？
书五15 耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。
书六1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
书六2 耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书六3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书六5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书六6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前。
书六7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书六8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书六9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住的吹号。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书六11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
书六12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
书六13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前，不住的吹号；带兵器的在他们前面走，后队走在耶和华的约柜后面，祭司不住的吹号。
书六14 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
书六15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
书六16 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了。
书六17 这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合和所有与她在家中的，可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
书六18 至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就使自己成为当灭的，并且叫以色列全营遭祸，使全营成为当灭的。
书六19 惟有银子、金子、和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
书六20 于是百姓呼喊，祭司也吹号。百姓听见号声，便大声呼喊，城墙就塌陷。百姓便上去进城，个个往前直上，将城夺取。
书六21 又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
壹 旧约里有一套预表；新约里有那套关于神经纶之预表的全部应验—林前十3~4、1、11。
林前十3 并且都吃了一样的灵食，
林前十4 也都喝了一样的灵水；所喝的是出于随行的灵磐石，那磐石就是基督。
林前十1 因为弟兄们，我不愿意你们不知道，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过。
林前十11 这些发生在他们身上的事，都是鉴戒，并且写在经上，正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
贰 约书亚记是一卷有深奥预表的书—一13，二18，三3、10~11，五12，六6。
书一13 你们当记得耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话，说，耶和华你们的神使你们得享安息，也必将这地赐给你们。
书二18 我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、兄弟、和你父的全家，都聚集在你家中。
书三3 吩咐百姓说，你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要从所在的地方起行，跟着约柜去。
书三10 约书亚说，看哪，全地之主的约柜必在你们前头过去，到约但河里，藉此你们就知道，活神是在你们中间，并且祂必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。
书三11 3：11
书五12 他们吃了那地的出产，当日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了；那一年，他们却吃迦南地的出产。
书六6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前。
叁 约书亚记这卷书的内在意义是取得那地—一2、6，五12。
书一2 我的仆人摩西死了；现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。
书一6 你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
书五12 他们吃了那地的出产，当日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了；那一年，他们却吃迦南地的出产。
肆 我们要领会以色列人进迦南和在迦南争战的意义，就需要认识，按预表迦南有两面的意义—西一12，弗一3，二2，六12：
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
弗二2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领。
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
一 在积极一面，迦南是丰富之地，预表包罗万有的基督同祂追测不尽的丰富—申八7~10，西一12，弗三8：
申八7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来。
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申八10 你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
1 美地是圣经里所看到基督终极的预表—申八7。
申八7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来。
2 美地，迦南地，预表基督是一切，又在一切之内，祂对我们乃是一切—弗三8。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
3 在圣经里，地是基督的表号，象征—创一9，彼后三5：
创一9 神说，天以下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。
彼后三5 他们故意不理这件事，就是从太古凭神的话有了诸天，和出于水并借着水存立的地。
a 创世记一章九至十节和十三节里第三日从死水出来的地，预表第三日从死里出来的复活基督。
创一9 神说，天以下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。
创一10 神称旱地为地，称水的聚处为海；神看是好的。
创一13 有晚上，有早晨，是第三日。
b 在创世记一章十一至十二节，二十四至二十五节，许多不同种类的生命从地里出来；这表征基督是各种生命的源头。
创一11 神说，地要长出青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；事就这样成了。
创一12 于是地生出青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核；神看是好的。
创一24 神说，地要生出有生命的物，各从其类；牲畜、爬物、走兽，各从其类；事就这样成了。
创一25 于是神造出走兽，各从其类；牲畜各从其类；地上一切爬物，各从其类；神看是好的。
c 圣经里所启示神的心意，乃是基督该作我们的地—申八7~10。
申八7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来。
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申八10 你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
4 基督作美地，从死水出来的地，由迦南地所描述—创一9，书一13。
创一9 神说，天以下的水要聚在一处，使旱地露出来；事就这样成了。
书一13 你们当记得耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话，说，耶和华你们的神使你们得享安息，也必将这地赐给你们。
二 在消极一面，迦南表征撒但黑暗国度空中、天上的部分，就是满了撒但势力的诸天界—弗二2，六12：
弗二2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领。
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
1 撒但有他的权势和他的使者，这些使者是他的从属，就是那些执政的、掌权的和管辖这黑暗世界的；因此，撒但有他的国，就是黑暗的权势—徒二六18，太十二26，二五41，弗六12，西一13。
徒二六18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
太十二26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
太二五41 然后祂又要对那左边的说，你们这被咒诅的，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。
2 神的仇敌撒但一直竭力拦阻神的子民享受包罗万有的基督作美地；直到今天邪恶的势力还是一直蒙蔽神的子民，使其无法看见基督的包罗万有—二8、18，林后四3~4。
西二8 你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去。
西二18 不可让人凭故意卑微，并敬拜天使，所作反对你们的判断，骗取你们的奖赏；这等人留恋于所见过的，随着自己肉体的心思，徒然自高自大，
林后四3 如果我们的福音真的受蒙蔽，也是蒙蔽在灭亡的人身上。
林后四4 在他们里面，这世代的神弄瞎了他们这不信者的心思，叫基督荣耀之福音的光照，不照亮他们；基督本是神的像。
3 以弗所书指明，诸天界里有好几层—一3，二2，六12：
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
弗二2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领。
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
a 基督是在最高的一层，就是三层天上，作我们的一切，就是我们的美地—申八7~10。
申八7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来。
申八8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申八9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申八10 你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
b 诸天界里还有较低的一层，就是空中，在那里撒但是空中掌权者的首领，阻挠地上的人接触神并接受基督；这是由那些阻挠以色列人进入美地的迦南人所预表的—弗二2。
弗二2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领。
4 迦南人预表跟随撒但的堕落天使，背叛的天使，他们成了撒但国里执政的、掌权的和有权势的，就是诸天界里邪恶的属灵势力—启十二4、7，弗六12。
启十二4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上；龙站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。
启十二7 天上起了争战，米迦勒和他的使者与龙争战，龙和它的使者也争战，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
三 迦南在预表上两面的意义在以弗所书里说到；就这面意义说，旧约的约书亚记，就好比新约的以弗所书，因为两卷书所记载的都是“迦南”：
1 以色列人一进入迦南，就得享迦南的丰富，并从事争战—书五12，六1~21。
书五12 他们吃了那地的出产，当日吗哪就止住了，以色列人也不再有吗哪了；那一年，他们却吃迦南地的出产。
书六1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
书六2 耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书六3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书六5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书六6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前。
书六7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书六8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书六9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住的吹号。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书六11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
书六12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
书六13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前，不住的吹号；带兵器的在他们前面走，后队走在耶和华的约柜后面，祭司不住的吹号。
书六14 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
书六15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
书六16 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了。
书六17 这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合和所有与她在家中的，可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
书六18 至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就使自己成为当灭的，并且叫以色列全营遭祸，使全营成为当灭的。
书六19 惟有银子、金子、和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
书六20 于是百姓呼喊，祭司也吹号。百姓听见号声，便大声呼喊，城墙就塌陷。百姓便上去进城，个个往前直上，将城夺取。
书六21 又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
2 以弗所三章八节说到基督的丰富，一章三节，二章六节和六章十二节说到诸天界；这指明在召会中，我们该享受基督的丰富并从事属灵的争战。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗一3 我们主耶稣基督的神与父，是当受颂赞的，祂在基督里，曾用诸天界里各样属灵的福分，祝福了我们。
弗二6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
3 若没有约书亚记，我们就无法完全领会以弗所六章十至二十节的属灵争战。
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗六14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。
弗六16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗六20 （我为这福音的奥秘，作了带锁炼的大使，）使我带着锁炼，照我所当讲的，放胆讲说。
伍 我们若要据有美地，以成就神的定旨，就必须从事属灵的争战，击败撒但的势力—书六21：
书六21 又将城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驴，都用刀杀尽。
一 我们需要认识属灵的争战—撒但的国与神的国之间的争战—的需要—太六10，七21，十二26、28，赛十四12~14。
太六10 愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
太七21 不是每一个对我说，主阿，主阿的人，都能进诸天的国，惟独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
太十二26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
太十二28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
赛十四12 明亮之星，清晨之子阿，你何竟从天坠落！你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上！
赛十四13 你心里曾说，我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处。
赛十四14 我要升到高云之上；我要使自己与至高者一样。
二 当以色列人预备好要据有迦南地时，那地满了鬼附的人、拜偶像的人和拿非利人—民十三33。
民十三33 我们在那里看见拿非利人；（亚衲人的子孙就是拿非利人的一支；）我们看自己就如蚱蜢一样，他们看我们也是如此。
三 因着拿非利人（堕落天使和堕落人类的混杂）住在迦南地，所以神命令以色列人要取得这地，并毁坏其上所有的人，使人类得着清理—申七1~2：
申七1 耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前除掉许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你多、比你强。
申七2 耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可恩待他们。
1 按照神圣的思想，迦南地的国民必须消灭，因为他们是属魔鬼的，并且与鬼调和—2节，书十一21~22，十四6~14。
申七2 耶和华你神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可恩待他们。
书十一21 当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大全山地、以色列全山地，所有的亚衲人剪除了；约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
书十一22 在以色列人的地没有留下一个亚衲人，只在迦萨、迦特、和亚实突有留下的。
书十四6 那时，犹大人来到吉甲见约书亚；基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说，耶和华在加低斯巴尼亚对神人摩西所说关于我和你的话，你都知道了。
书十四7 耶和华的仆人摩西从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁；我按着心里的真诚向他回报。
书十四8 然而，同我上去的众弟兄使百姓的心融化；但我专一跟从耶和华我的神。
书十四9 当日摩西起誓说，你脚所踏之地必定归你和你的子孙永远为业，因为你专一跟从耶和华我的神。
书十四10 现在，看哪，自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照祂所说的使我存活这四十五年；其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了。
书十四11 今天我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
书十四12 现在求你将耶和华那日所说的这山地给我；因为那日你也曾听见那里有亚衲人，并宽大坚固的城邑。或者耶和华与我同在，我就把他们赶出去，正如耶和华所说的。
书十四13 于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
书十四14 所以希伯仑作了基尼洗人耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专一跟从耶和华以色列的神。
2 迦南人不仅表征堕落的天使，也表征与邪灵，与空中撒但黑暗权势联结的人类—民十四45。
民十四45 那时住在那山地的亚玛力人和迦南人，都下来击打他们，把他们击退了，直到何珥玛。
四 以色列人与那地居民的争战，描绘在地上那看得见的景象背后，正进行着看不见的属灵争战—但十10~21，弗六10~20：
但十10 忽然有一只手摸我，使我用膝和手掌，战抖着支起来。
但十11 他对我说，大蒙眷爱的但以理阿，要明白我与你所说的话，只管在原地站起，因为我现在奉差遣来到你这里；他对我说这话，我便战战兢兢的立起来。
但十12 他说，但以理阿，不要惧怕，因为从你第一日专心求明白这事，又在你神面前刻苦自己，你的言语已蒙垂听；我是因你的言语而来。
但十13 但波斯国的魔君，拦阻我二十一日；然而大君中的一位米迦勒来帮助我，因我单独滞留在波斯诸王那里。
但十14 现在我来要使你明白你的民在末后日子必遭遇的事，而这异象是关于许多日子以后的事。
但十15 他向我说这些话时，我脸面朝地，哑口无声。
但十16 不料，有一位像人子的，摸我的嘴唇；我便开口说话，向那站在我面前的说，我主阿，因这景象，我大受痛苦，毫无力气。
但十17 我主的仆人怎能与我主说话呢？至于我，现今我浑身无力，毫无气息。
但十18 有一位样子像人的，又摸我使我有力量。
但十19 他说，大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安。你要刚强，要刚强；他一向我说话，我便觉得有力量，说，我主请说，因你使我有了力量。
但十20 他就说，你知道我为何来见你么？现在我要回去与波斯的魔君争战，我出去后雅完的魔君必来。
但十21 但我要将那记录在真理书上的事告诉你。除了你们的君米迦勒之外，没有刚强帮助我抵挡这两魔君的。
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
弗六13 所以要拿起神全副的军装，使你们在邪恶的日子能以抵挡，并且作成了一切，还能站立得住。
弗六14 所以要站住，用真理束你们的腰，穿上义的胸甲，
弗六15 且以和平福音的稳固根基，当作鞋穿在脚上。
弗六16 此外，拿起信的盾牌，藉此就能销灭那恶者一切火烧的箭。
弗六17 还要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑，那灵就是神的话。
弗六18 时时在灵里祷告，并尽力坚持，在这事上儆醒，且为众圣徒祈求，
弗六19 也替我祈求，使我在开口的时候，有发表赐给我，好放胆讲明福音的奥秘，
弗六20 （我为这福音的奥秘，作了带锁炼的大使，）使我带着锁炼，照我所当讲的，放胆讲说。
1 极其重要的是，我们要看见，在景物的背后正进行着属灵的争斗，这争斗不是人的眼睛所能看见的。
2 除了在地上的争战以外，在空中还有神与撒但势力之间的争战—二2，六12。
弗二2 那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领。
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
五 以色列人与迦南人争战，为要据有并享受美地，这预表整个召会，包括所有的肢体，都有分于属灵的争战，抵挡“诸天界里那邪恶的属灵势力”（12），使圣徒能享受基督作包罗万有的地。
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
六 基督是我们的美地，神要我们赢得基督，但在我们和美地之间，有一层属魔鬼、鬼魔的势力；我们若要据有美地作我们的享受，就必须击败这些撒但的势力—西一12~13，二15，弗三18，六11~12：
西一12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。
西二15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
弗三18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
1 在这里有一个非常真实的属灵争战是我们需要参与的；我们必须争战以得着包罗万有的基督，为着建造召会作基督的身体、新人和神的国—10~12节，提前六12上，提后二3~4，西一13、18，二19，三10~11。
弗六10 末了的话，你们要在主里，靠着祂力量的权能，得着加力。
弗六11 要穿戴神全副的军装，使你们能以站住，抵挡魔鬼的诡计，
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
提前六12 你要为信仰打那美好的仗，持定永远的生命；你已蒙召进入这永远的生命，也在许多见证人面前，作了美好的承认。
提后二3 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。
提后二4 凡当兵的，不让今生的事务缠身，好叫那招他入伍的人喜悦。
西一13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
西二19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
西三10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识。
西三11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
2 我们若要据有基督作我们的享受，就必须是一个团体的战士，就是作基督身体的召会，与撒但的势力争战，击败撒但的势力，使我们更多得着基督，以建造基督的身体，建立并扩展神的国，使基督能回来承受这地—弗三8，四16，太二四14，启十一15。
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
弗四16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
太二四14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。
启十一15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和祂基督的国，祂要作王，直到永永远远。
陆 我们要从事属灵的争战，就需要看见那揭示基督是耶和华军队之元帅的异象—书五13~14：
书五13 约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看；看哪，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，对他说，你是帮助我们呢，还是帮助我们的敌人？
书五14 祂说，都不是，我现在来，是作耶和华军队的元帅。约书亚就面伏于地下拜，说，我主有什么话告诉仆人？
一 约书亚是耶和华军队看得见的元帅，而基督是那看不见的元帅，为以色列人与迦南七族争战—14节。
书五14 祂说，都不是，我现在来，是作耶和华军队的元帅。约书亚就面伏于地下拜，说，我主有什么话告诉仆人？
二 因着基督是耶和华军队的元帅这异象，约书亚需要一直站在圣别的地位上—15节：
书五15 耶和华军队的元帅对约书亚说，把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。约书亚就照着行了。
1 圣别指圣别的性情和品质—罗一2。
罗一2 这福音是神从前借着祂的众申言者，在圣经上所应许的，
2 “圣别”（归神）是圣别所产生的实际果效、行动特点以及终极情形—六19、22。
罗六19 我因你们肉体的软弱，就照着人的常情说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法，现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于圣别。
罗六22 但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有圣别的果子，结局就是永远的生命。
柒 我们需要认识以色列人在第一次争战中能以得胜的极重要因素—书六1~20：
书六1 耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。
书六2 耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书六3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书六5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书六6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前。
书六7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书六8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书六9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住的吹号。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书六11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
书六12 约书亚清早起来，祭司又抬起耶和华的约柜。
书六13 七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前，不住的吹号；带兵器的在他们前面走，后队走在耶和华的约柜后面，祭司不住的吹号。
书六14 第二日，众人把城绕了一次，就回营里去。六日都是这样行。
书六15 第七日清早，黎明的时候，他们起来，照样绕城七次；惟独这日把城绕了七次。
书六16 到了第七次，祭司吹号的时候，约书亚对百姓说，呼喊罢，因为耶和华已经把城交给你们了。
书六17 这城和其中所有的，都要在耶和华面前毁灭；只有妓女喇合和所有与她在家中的，可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。
书六18 至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物，就使自己成为当灭的，并且叫以色列全营遭祸，使全营成为当灭的。
书六19 惟有银子、金子、和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。
书六20 于是百姓呼喊，祭司也吹号。百姓听见号声，便大声呼喊，城墙就塌陷。百姓便上去进城，个个往前直上，将城夺取。
一 耶利哥关得严紧，没有交通，没有进出往来；这表征黑暗的权势，就是在诸天界里邪恶的属灵势力，受到了捆绑—太十二29，弗六12。
太十二29 人怎能进壮者家里，抢夺他的家具？除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。
弗六12 因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。
二 神的百姓不需要作任何事来毁灭耶利哥。
三 他们只需要相信并信靠神，听从以色列军队元帅的指示，并抬着约柜高举基督—书六3~11。
书六3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书六5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书六6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前。
书六7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书六8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书六9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住的吹号。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书六11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
四 这里祭司抬着约柜，表明在属灵的争战里，我们该作的第一件事乃是高举基督，在凡事上让祂居第一位，居首位—4、7~11节，西一18：
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书六7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书六8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书六9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住的吹号。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书六11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
西一18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位。
1 以色列人攻击耶利哥时，是在约柜所预表之基督的吩咐下作这事—书五14，六3~11。
书五14 祂说，都不是，我现在来，是作耶和华军队的元帅。约书亚就面伏于地下拜，说，我主有什么话告诉仆人？
书六3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书六5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
书六6 嫩的儿子约书亚召了祭司来，对他们说，你们抬起约柜，要有七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华的约柜前。
书六7 又对百姓说，你们前去绕城，带兵器的要走在耶和华的约柜前。
书六8 约书亚对百姓说完了话，七个祭司拿着七个羊角号走在耶和华面前吹号；耶和华的约柜在他们后面跟随。
书六9 带兵器的走在吹号的祭司前面，后队走在约柜后面，祭司不住的吹号。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
书六11 这样，他使耶和华的约柜绕城，绕了一次；众人回到营里，就在营里住宿。
2 约柜预表作他们元帅的基督，领头攻击仇敌—4节。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
五 要保持静默，直到听见吩咐才呼喊，意即以主的方式完成事情，不发表任何想法、意见或感觉—10节。
书六10 约书亚吩咐百姓说，你们不可呼喊，不可出声，连一句话也不可出你们的口，等到我叫你们呼喊的日子，那时才可以呼喊。
六 以色列人在过约但河之后，在第一次争战中胜过耶利哥，不是凭着争战，乃是借着吹号并呼喊；这表征他们相信神指示的话，见证并宣扬神和基督（约柜）—2~5节。
书六2 耶和华对约书亚说，看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。
书六3 你们的一切兵丁要围绕这城，一日围绕一次，六日都要这样行。
书六4 七个祭司要拿着七个羊角号走在约柜前。到第七日，你们要绕城七次，祭司也要吹号。
书六5 他们吹羊角的声音拖长，你们听见号声时，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，百姓个个都要往前直上。
捌 一个独特的原则乃是：属灵的得胜不是靠着争战，乃是靠着赞美—代下二十20~22：
代下二十20 次日清早，众人起来出到提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说，犹大人和耶路撒冷的居民哪，你们听我说；相信耶和华你们的神，就必稳固；相信祂的申言者，就必亨通。
代下二十21 约沙法既与民商议了，就设立一些人，穿着圣别的礼服走在军前，向耶和华歌唱，称谢说，当称谢耶和华，因祂的慈爱永远长存。
代下二十22 众人一开始欢呼歌唱赞美，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人、和西珥山人，他们就被打败了。
一 我们要学习借着赞美去胜过撒但。
二 一个赞美神的人，乃是超越过一切的；他能够借着赞美一直得胜；这是原则，这也是事实—来十一30、33~34，十三15。
来十一30 因着信，耶利哥的城墙被围绕七日，就倒塌了。
来十一33 他们借着信，制伏了列国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，
来十一34 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱得着加力，争战显出大能，打退外邦的军队。
来十三15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。