二〇二一年感恩节特会

活在神圣三一里并与神圣三一同活

第三篇　活在神圣三一里（二）活在神圣三一里—借着享受基督作生命的供应，借着活基督以显大祂，并借着我们灵里主耶稣的恩典（复合的纲目）

读经：约二十22，六57、63，赛十二3~6，腓一19~21上，加六17~18，启二二21

序言　神的心愿就是要我们都学习活在神圣三一里，并与神圣三一同活—约十五4~5：

一　住留在祂里面，停留在祂里面，并且以祂作我们的家而居住在祂里面；我们需要以神圣的三一为我们的家，而在祂里面生活、行动、为人。

二　我们应当让我们的全人，我们的家庭生活是在祂里面，我们的上班生活是在祂里面，我们的召会生活是在祂里面，甚至我们的休闲也是在祂里面；一切与我们有关的，都该是在祂里面—5节。

三　活在神圣三一里，借着三样；第一，借着享受基督作生命的供应；第二，借着活基督以显大祂；第三，借着我们灵里主耶稣的恩典；每一点都是一种供应；祂从我们基督徒生活的开始，就一直供应我们，使我们能活在祂里面。

壹　我们借着享受基督作生命的供应，而活在神圣三一里：

一　主在复活那天将自己作为圣灵（圣气）吹入祂的门徒里面（约二十22）；现今我们能不断接受是灵的基督作为神的气，使祂能借着我们呼求祂的名，对我们成为丰富的（哀三55~56，创四26，罗十12~13，诗歌二一〇首）；我们也能吸入圣经，神的话，就是神的呼出（提后三16）；因着祂所说的话是生命之灵的具体化，我们借着操练灵接受祂的话时，就得着是生命的那灵（约六57、63）：

1　我们不只该研读主的话，也该吸入具体化在话里的神圣之气；我们若不借着运用我们的灵，吸入神圣的气，就不会从研读圣经得着生命；我们用眼睛接触话的体，用心思接触话的魂，并借着运用灵祷告话，而接受话的灵—约六63，提后三16。

2　我们需要一边呼求，一边呼吸；我们需要呼求主到一个地步，我们不自觉的，潜意识里的，都在那里呼求，我们就吸入祂的生命供应；你需要这样呼求，不是仅仅小声的，乃是向主呼喊，向主喊出来。这就会驱除你这个人里面一切的阻塞。

3　要个人呼求，团体地呼求，向主呼喊，甚至向主说，“主啊，吸引我。主啊，破碎我。主啊，夺取我”；哦，主耶稣，我们要一天呼求祂一千次，将祂吸入，挑旺我们的灵，挑旺我们灵里那神圣的火。

二　神在祂经纶里的心意，是要作活水的泉源、源头，满足祂的选民，作他们的享受，目标是要产生召会，作神的扩增，神的扩大，好成为神的丰满，使祂得着彰显—耶二13，哀三22~24，林前一9：

1　我们饮于在复活里的一位灵，就使我们成为基督身体的肢体，将我们建造为基督的身体，并预备我们成为基督的新妇—十二13，启二二17，约四14下。

2　我们向着主、借着主、为着主、在主里且同着主说话并歌唱，以高举主且不断地在主里喜乐，就从救恩的泉源欢然取水—诗四六4，赛十二3~6：

a　我们需要呼求，我们也需要扬声欢呼，呼喊；我们需要恢复我们呼求主，使我们能够得着祂作生命的供应。

b　诗篇一百一十八篇十四节说，“耶和华是我的力量，是我的诗歌，祂也成了我的拯救”；我们呼求，祂就成为我们的拯救，祂就来到我们这里，成为力量之河，至终我们就能够歌唱，我们就得救了。

3　我们操练常与主说话，就能享受主作我们属灵的饮料，我们自然而然就会活基督—民二十8，腓四6~7、12。

三　我们能吃基督作我们属灵的食物而因祂活着（约六57）；吃基督乃是吃祂的话，借着运用我们的灵来祷读并默想主的话，使祂的话成为我们心中的欢喜快乐（耶十五16，诗一一九15~16，书一8~9）；“因”基督活着（不仅是靠基督活着），意思是基督加力的元素成为供应的因素，使我们活基督：

1　我们需要从神的话来吸入这气，我们需要以呼吸和吃的方式来摸神的话，来吸入神所呼出的圣经。

2　我们需要为我们的胃口祷告：“主啊，恢复我们对你的胃口”；我们很可能因着接受了其他的东西，而影响了我们对主的胃口；所以我们绝不该容让我们自己失去了对主的事物的兴趣；要儆醒，要提防。

贰　我们借着耶稣基督之灵全备的供应活基督以显大祂，而活在神圣三一里—腓一19~21上：

一　信徒借着耶稣基督之灵全备的供应活基督；耶稣基督之灵，就是基督作为那分赐生命的灵—19节，林前十五45下，林后三6：

1　这全备的供应包含神性、人性、钉死、复活、升天、神圣属性和人性美德。

2　我们的所作所为并全部的生活，都该是凭着耶稣基督之灵全备的供应而有的—腓一19。

3　我们在神圣三一的神圣分赐之下，就自然而然地在里面得着基督的供应，而活出彰显基督的生活—20~21节上。

二　保罗的一切生活和工作，都不是为着彰显他自己，表现他的学问、才干或其他的优点特长；他所是所为，都是为彰显基督，甚至使基督得着显大—20节，三3~10，林后四5。

三　在使徒的身体受苦时，基督得着显大，也就是显示或宣扬为大（没有限量）、得着高举、得着称赞—腓一20：

1　使徒的受苦给他机会，彰显基督无限的伟大—徒九16，林后六4，十一23，西一24。

2　在任何境遇下显大基督，就是经历基督而有最高的享受—腓一18，四23。

3　当保罗被囚在罗马监狱的时候，他显大基督，使基督在囚禁他的人眼中显为大；不论环境如何，保罗总是满了喜乐，他一直在主里喜乐—一4、18、25，二2、17~18、28~29，三1，四1、4。

4　保罗在喜乐中一直让基督从他身上照耀出来，一直在彰显基督，这乃是宣告基督无限的伟大，并宣告基督是取用不竭的—弗三8、18，参赛九6。

四　活基督以显大祂，乃是有分于基督在生命里的救恩；这使我们得救脱离不活基督的失败，并脱离不显大基督的失败—罗五10。

五　作为信徒的榜样，保罗所过的生活是在基督的超越里，这生活全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性，与多年前主在地上所过的生活相似—提前一16，徒二七21~26，二八3~6、8~10：

1　在他漫长、不幸且受监禁的航程中，主保守使徒在祂的超越里，使他活出一种生活，远超忧虑的境域—腓一20~21。

2　这是耶稣在祂被神性所丰富的人性里，再次活在地上！这是从前活在福音书里那奇妙、超绝、奥秘的神人，借着祂许多肢体中的一个，在使徒行传里继续活着！这是成为肉体、钉死十架、复活、被神高举之基督的活见证人！—20~21节。

叁　我们借着我们灵里主耶稣的恩典，而活在神圣三一里—加六18：

一　奇妙的神圣传输应当天天都在发生：神丰富地供应恩典的灵，我们该不断地接受恩典的灵，使祂能成为我们的构成成分，我们能成为祂的彰显—来十29上，约一16，加三2~5，林后一12，十二9：

1　接受并享受恩典的路，乃是转向灵、运用灵、让主登宝座：

a　每当我们转到灵里，来到施恩的宝座前，我们就应当让主登宝座，让祂在我们里面作元首，作君王并作主—来四16，罗五17、21，西一18下，启二4。

b　神的宝座是涌流恩典的源头；每当我们不让主登宝座、使主下宝座，恩典的流就停止—二二1。

c　我们若让主耶稣在我们里面登宝座，那灵这生命水的河就会从施恩的宝座上流出来供应我们；这样，我们就会接受恩典并享受恩典—1节，诗歌五五七首。

2　我们带着耶稣的烙印，就享受基督的恩典—加六17~18：

a　在属灵方面，耶稣的烙印是表征保罗所过生活的特征，与主耶稣在地上所过的一样；这样的生活，乃是不断地被钉死（约十二24），行神的意思（六38），不寻求自己的荣耀，只寻求神的荣耀（七18），服从并顺从神，以至死在十字架上（腓二8）。

b　我们若带着耶稣的烙印，过钉十字架的生活，我们就要在灵里享受基督的恩，作为赐生命之灵的供应，使我们将基督作为神的恩服事给神的家人—三10，林后四10~11，弗三2。

二　主耶稣的恩历经新约时代分赐到祂的信徒里面，总结于新耶路撒冷，作为神将祂自己与人联结、调和并合并之喜悦的终极完成，使祂得着荣耀的扩大和彰显—启二二21，弗二10。